“大漠孤烟直,长河落日圆”,这样的景象基本上是咱们一路上见得最多的,有的时候连续走几天几夜都见不到一户人家,很荒凉的感觉。
又走了不知几天,来到一座陡峭的山跟前。师父对猴哥说前面好像有户人家,可以去讨些斋饭来吃饱了再走。猴哥说他不去,还说那是妖怪住的地方,一旦去了指定会惊动妖怪,那时候麻烦就来了。
猴哥决定去别处化斋,在临走的时候猴哥把咱们圈在一个用他的金箍棒化出来的圈里,说这个圈可以防妖怪跟野兽,之后才肯拿着紫金钵盂讨饭去了。他们说精神长期处于高度紧张状态的人特别容易疑神疑鬼,俺认为猴哥就是这样。比如说这次吧,俺明明看见前面那户人家是一个很大的庄园,而且还冒着煮饭的烟气,猴哥却硬要说那里有妖怪。
俺承认当时俺的肚子饿得厉害,在面对猴哥做出的这些俺老猪并不理解的举动时不免有些牢骚。上一次在遇见白骨精之前猴哥也曾使用过这一招,像“圈地放羊”那样把咱们都圈了起来。只是咱们几个没有听从——主要是受俺老猪的鼓动——结果就都被那白骨精掳了去,差点儿吃了咱们。虽说有前车之鉴,但俺偏不信每次看到的人户都是妖怪。
俺老猪的侥幸心理比较强,后果不堪设想。
所以后来,当猴哥去化斋好长时间都没回来的时候,俺就劝师父说不如咱们一边走一边等,到时候猴哥自然能追上来。师父寻思觉得挺有道理,于是咱们就走到圈外去了。
师父经常抱怨说怎么取经路好像在延长似的。因为先前唐王预定师父会在三年之内取回真经,师父也觉得在三年之内取回真经是能够实现的。但照现在的情况来看,没准儿三十年都有可能:至今十年时间都已经过去了,还没见着西天的影子;用一个时髦的词儿来形容就是“遥遥无期”。
其实俺也有过反思,为什么咱们取经的过程会遇到这么多艰难的事儿?思来想去俺才发现都怪咱们不守纪律,包括师父在内;需要说明一下的是,这个说法对沙师弟来说有点冤枉。比如上次遇到白骨精的时候,如果按跟师父能够听从猴哥的叮嘱,坚决不走出圈子,那是不是又会节约很多时间用来走路呢?
类似的情况相当相当多,多得有点儿盘点不过来。师父根本没什么主见,经常都是被俺老猪的耳边风吹得东倒西歪的,完全没有一点儿师父应该有的威严。倒是沙师弟有些坚持真理的决心,经常劝咱们要听猴哥的话,不要随便乱走,免得被妖怪捉了去又是麻烦。可惜猴哥一走,沙师弟跟俺、师父一对二的局势就决定了沙师弟必须跟在咱们的屁股后面走——其实大多数都是俺老猪的意思,师傅只是象征性地点点头。
到最后取经结束,俺总结了一下咱们取经的整个过程,差不多可以用三个比较时髦的字来概括:瞎折腾。