“大漠孤烟直，长河落日圆”，这样的景象基本上是咱们一路上见得最多的，有的时候连续走几天几夜都见不到一户人家，很荒凉的感觉。
又走了不知几天，来到一座陡峭的山跟前。师父对猴哥说前面好像有户人家，可以去讨些斋饭来吃饱了再走。猴哥说他不去，还说那是妖怪住的地方，一旦去了指定会惊动妖怪，那时候麻烦就来了。
猴哥决定去别处化斋，在临走的时候猴哥把咱们圈在一个用他的金箍棒化出来的圈里，说这个圈可以防妖怪跟野兽，之后才肯拿着紫金钵盂讨饭去了。他们说精神长期处于高度紧张状态的人特别容易疑神疑鬼，俺认为猴哥就是这样。比如说这次吧，俺明明看见前面那户人家是一个很大的庄园，而且还冒着煮饭的烟气，猴哥却硬要说那里有妖怪。
俺承认当时俺的肚子饿得厉害，在面对猴哥做出的这些俺老猪并不理解的举动时不免有些牢骚。上一次在遇见白骨精之前猴哥也曾使用过这一招，像“圈地放羊”那样把咱们都圈了起来。只是咱们几个没有听从——主要是受俺老猪的鼓动——结果就都被那白骨精掳了去，差点儿吃了咱们。虽说有前车之鉴，但俺偏不信每次看到的人户都是妖怪。
俺老猪的侥幸心理比较强，后果不堪设想。
所以后来，当猴哥去化斋好长时间都没回来的时候，俺就劝师父说不如咱们一边走一边等，到时候猴哥自然能追上来。师父寻思觉得挺有道理，于是咱们就走到圈外去了。
师父经常抱怨说怎么取经路好像在延长似的。因为先前唐王预定师父会在三年之内取回真经，师父也觉得在三年之内取回真经是能够实现的。但照现在的情况来看，没准儿三十年都有可能：至今十年时间都已经过去了，还没见着西天的影子；用一个时髦的词儿来形容就是“遥遥无期”。
其实俺也有过反思，为什么咱们取经的过程会遇到这么多艰难的事儿？思来想去俺才发现都怪咱们不守纪律，包括师父在内；需要说明一下的是，这个说法对沙师弟来说有点冤枉。比如上次遇到白骨精的时候，如果按跟师父能够听从猴哥的叮嘱，坚决不走出圈子，那是不是又会节约很多时间用来走路呢？
类似的情况相当相当多，多得有点儿盘点不过来。师父根本没什么主见，经常都是被俺老猪的耳边风吹得东倒西歪的，完全没有一点儿师父应该有的威严。倒是沙师弟有些坚持真理的决心，经常劝咱们要听猴哥的话，不要随便乱走，免得被妖怪捉了去又是麻烦。可惜猴哥一走，沙师弟跟俺、师父一对二的局势就决定了沙师弟必须跟在咱们的屁股后面走——其实大多数都是俺老猪的意思，师傅只是象征性地点点头。
到最后取经结束，俺总结了一下咱们取经的整个过程，差不多可以用三个比较时髦的字来概括：瞎折腾。
