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人呀,有的时候,别太把自己的主观加到别人身体上面,不管你有多么的牛,可你要成了死人,那就不牛了,徐国成和田百倾,一个本领大的出奇,一个有钱财的不得了,可你俩这就是要死了,你也不能祸害别人,由其还是自己的小妾们,不管这个女人走的什么道,总之是因为你们俩个,她们才会落如此下场。

你俩要死了,那是命运劫数,可你俩死的时候,别有那么大的怨气,本来白建立让田百倾毁掉徐国成,那就是想消除一点怨气,让他们没有怨气走了,对这块老百姓来说,终归是好事,不是什么坏事情,你想的在怎么好,可事情不会按照你想的走,结果俩人对白建立,那也说不上是什么感激,只是徐国成恨白建立,这田百倾没有一点感激之意,好像白建立应该管这事情一样。

赵素兰她们听到田百倾和徐国成的对话,她们那是气氛满怀呀,不管怎么说一日夫妻百日恩,你们俩货这样对待我们,那简直不是人呀,她们泪流满面,心里面在滴血,就是明知道自己活不成了,也是心生怨气。

白建立对四个妇女说道:你们也别生怨气,虽然早走了一步,我给你们开阴阳路,让你们不受黄泉路之苦,来生你们在投个好的人家,不受今生之苦,如何呀。

四个妇女那是泪流满面呀,人谁也不想死,可真面对死的时候,那也是一点办法,生死病老苦,那是上五行之道,任何生命全部在轮回之中,谁也改变不了,只能修和本性,那才能超脱轮回。

白建立对田百倾和徐国成,那也是真不客气了,你们俩办的事情,让人不得同情,那就是只有恨了,没有同情心了,那就是恨你俩不是善人,一点善根也没有。

为什么这人,别人对你不好,对你可恨,你一定有让人可恨的地方,没有让人可恨的地方,别人也就不会可恨你,你的手伸出过界了,那就是让人可恨,你做事情不会做,别人有可能教一下你,可你到死了,那就是还不会做,那就对住了,路不平有人踩,这是老祖先们说过的话,这话非常有道理。

这人只能到死之时,才能把本性给露了出来,不死之时显露不出来本性,大部分的人,那就是本性是好的,可有一小部分的人,致死不回头,徐国成和田百倾就是这样的人,这种性格要用到做善事上面,他们的福报那也就是少不了,可他们用到了做恶事上面,不但没有福报,反而有灾情,不是天灾就是人祸。

这不是嘛,到死了又让白建立给一脚,这一脚揣的可不轻,别人死了斋公们就是不帮忙来,也不会揣一脚去,可这一脚不让白建立揣一下,他心中不舒服,你俩这么坏,我就是揣一脚,心中才感觉平衡,要不然对不起你俩。

为什么白建立这恨他们,跟自己的女人,也就是过了这么长时间,你没感情了,你把她休掉,没必要让人给你陪葬,你以为你是什么东西,就是圣人也不会用活人陪葬,这有违他们的道义。

白建立把困神符阵布好,让阴差感应不到这地方死人了,那就是收取田百倾和徐国成的魂魄,斋公有的是办法对付魂魄,你刚死的人,魂魄也没有什么威力,你就是恶鬼白建立还不怕,更何况你是刚死的鬼。

斋公收取魂魄,那就是有一定道理,不是十恶之人,不能收取魂魄,他们也要付出一定的代价,不然斋公们,你敢保证都像白建立一样,这徐国成致死也不回头,如果他要用这困神阵,那不得把好人的魂魄给灭了,那天地意志是不允许的,也要给你一定的惩罚,不是你想干什么,就干什么的。

每一个魂魄生成,那就是天地精灵,斋公引门语,你知你身生来路,从天而来,死后归家,天降一命,地孕一运,这样才能成为人形,也就是天要降风崔世,地要调流不休,人要固精守气。

像斋公这样,抹除天地本源,也就是人的精魂,那有不受处罚之理,正是知道这样的道理,徐国成才感觉害怕了,他没有想到白建立能这么狠,自己和田百倾,也就是没有向善之心,没有必要毁灭掉俩人的精魂吧。

看白建立的样子,自己和田百倾,真是把他给得罪了,没有向善之心的人,那是大有人在,可自己和田百倾只不过是人间一粒而已,就是临死之时,自己和他没有回头之心,就让白建立这么对付自己,这小子心也太小了吧。

他们是如此想法,那也不假,白建立就是看透他们俩个了,就是在投胎转世,他们也没有向善之心,已经成为了这样,那就没必要让你们投胎转世了,你们这样的人,世上多的是,多你们一个,这世上水知道有多少人受难,那就让你们消失在天地之间,那也没有什么大不了的。

白建立这样做,那也是对天地的一种挑畔,为什么这样说,天地也是平衡的一种,虽然有些时候,并不是一定平衡,可大的平衡必须要有,这是谁也改变不了的事实。

不管是恶人也罢,善人也罢,都是天地意识的另外一种表达方式,恶人和善人,那都是天地的精灵,对天地本身来说,没有大恶,也就是没有大善,可人类是怎么想的,光想有善人,对恶人那就是讨厌的不得了。

其实说明一个道理,谁也不想和恶人打交道,就是恶人他们本身自己,也不愿意和恶人打交道,他们也乐意和善人打交道,他比较恶一点,可有的人比他还不如,这就是人的心态决定走向。

这徐国成他们就是,感觉不到自己做的事情,那是恶事,他们没有这方面的尺寸,自己做的事情,就想的是对,没有想到自己本质就是错的,为什么要想公正,正反对比一下,把自己和对方换一下位置,这样就能对比出来,自己做的事情,能不能让头过去了,屁股也过得去。

他们光想自己要死了,反正也是享受不成了,自己的婆娘们,那就是跟住自己死,那也是应该之事,不管你是不是夫妻也好,只要她们陪住自己死,自己就是高兴的,只要自己高兴了,那就是好事。

如今碰到了白建立,不让你俩魂魄入地府了,你俩高兴不起来了,你俩阳间寿命到头了,魂魄的命也到头了,像你俩这样的魂魄,就是转世也不是一个好人,那就是没有必要转世了,直接从天地之间抹除掉得了。

徐国成看到白建立布下的困神阵,他就明白了,也是自己好运到头了,这是想入阴间,自己这位同行,也不给机会了,不过想一下自己一生,那也是享受过来的,没有必要后悔什么,只是想投胎转世,这是不可能的了。

慢慢的徐国成自己的意识,已经有点模糊,他感觉自己好像要飞了起来,可自己怎么飞,也飞不动,自己明明已经血液不流了,可自己魂魄就是离不开身体。

逐渐田百倾也体会到了,自己也是模糊不清醒了,可自己的魂魄就是飞不起来,白建立对他们俩说道,你们现在感觉怎么样,他们已经和你们俩对话不成了,只有我能给你们俩对话了。

这个时候,徐国成和田百倾,他们说话,自己的婆娘们已经听不到了,只能白建立看得到,听得到,这个时候对徐国成和田百倾来说,那是又新奇又害怕了起来。

田百倾不是斋公,他感觉这种情况,对自己不是好事,明明已经死去了,魂魄不离开身体,这叫什么事情,可看到白建立的表情,他就明白了,是白建立搞的鬼。

在看一下徐国成,那是一点样子没有变化,他看来是知道白建立做了什么,可自己又不好意思问一下,明明是生死对头,如今俩人情况一样了,彼此对比一下,俩人是一类货色。

白建立对他们俩说道:先把你俩收了,回头让你俩的魂魄,永世不得超生,知道斋公有一种手段,那就是封印魂魄,别说没给你们机会,我只是封印了你们,没把你们打的魂飞魄散,那已经对得起你们了。

按照白建立原来想法,那就是打他们魂飞魄散,因为对待恶人,那就应该让他们永世不得超生,可细想了一下,违背自己斋公职责,自己可以杀死他们,但是不能让别人没有投胎转世之机会,这样做对天地不公,自己如果真那样做了,搞不好这因果关系不小。

细细想一下,自己在山西之时,打的多少鬼魂离世,他们已经转世不成了,如果长久这样下去,对自己修练不好,照自己修练的速度,自己也是要不了几年,真的要去承受却罚了,到了那个时候,这人间的恩怨帐目,天地可是要跟自己算一下。

为什么斋公们,那么对圣贤相敬,对天地相敬,那就是上敬天,下恭地,中间敬圣贤,他们敬圣贤,那就是敬祖先,没有先辈们给自己开的道,自己就走不出这个路。

先辈们为了走出这条生路,那就是承受多大的磨难,他们才能成为圣贤,只有保持初心,自己才能一往无前,可自己能不做绝事,那就是尽量不做绝事。

什么叫绝事,那就是不给对方留下一点生机,那就叫绝事,把事情做绝了,人也就绝了,不符合天地规律,天要降风崔世,地要调流不息,人要固精守气,你做事情做绝了,天地也要绝你一次,本来却罚度过之时,你就是要超脱轮回,这已经不符合天意,你绝事情在多做点,到时候天意难测呀,你想顺利而过,那基本上是不可能的事情。

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