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这个村的土地爷,这次也是没有做好自己的工作,让城隍抓了小辨子,自己没有想好退路,一个地方,不可能只有一个城隍爷,所以不管你官职多大,不能让别人抓住小辨子,你汇报了这事情,那就是责任小点。

这土地爷们,那一个也想搞一份好的差事,深山里面的山神,没有什么大的事情,可你没有香火呀,得不到好处,你说你当个山神干什么,其实当一个土地非常好,只要管好自己这一片,那就是万事大吉了,不用管那么多的闲事,有事情了,赶快汇报上去,那就是等住上面处理就成了,自己千万别把事情搞到自己手中,那就是坏事了,自己得兜住去,别人成为了看戏的。

这个土地现在也明白了这个理,可惜你明白的太迟了,官场上面的斗争,那就是杀人不见血,利益就是最大化,谁也想高人一等,可怎么高人一等,那就是一门学问了。

对待自己的上级,没有必要时刻尊敬,可你也不能不尊敬,毕竟他是你的上级,制度以内的事情,你就必须做好,做不好了,你可能就要倒霉了,他会抓住你一点的毛病,跟你无限放大,让你翻身不了。

为什么说碰到一个好的上级,你就是出差错了,他也会帮你顶住,可你要碰到一个出卖下面人的上级,你怎么样也落不出好来,得好是他去得好,顶杠是下面人顶杠,你说这事情能好得起来嘛。

这村子的土地,也只能自认倒霉了,碰到了一个不负责的上级,自己又没有及时汇报,那就是记一大过,不过这种事情,虽然违背了天意,可毕竟不是土地去操作办事,他只能记一大过,不能定下什么罪名。

这边的城隍和土地,那是各自想者自己的事情,那边于家之人,那是绞尽脑汁想条件,可想来想去,也没有什么东西,能顶住一门不绝后的人情,这可怎么办呀。

于家对土地爷说了,你是本村的土地,你看这事情怎么处理呀,虽然于家之人,非常想要好处,可是分不均匀,那就是一家子闹个不愉快,那还不如不要这点东西来的好。

土地爷说话了,你们于家争吵不轻,你们家吃亏了,天地之间的事情,谁又能说得清楚,到底是吃亏还是占便宜了,要我说你们俩家的阴人们,就不要插手这阳间之事情,看天道运转如何。

土地的意思也就是说,阴间的人,不能插手阳间的事情,天道自己会运转,那就是出了如此问题,天地自己会有结果,你们阴间的人,看到了自己阳间人吃亏了,那就是想要一个说法,明白点就是,想要一点实惠东西,你们就不想一下,做这种事情的人,那一个能有好的下场。

这土地爷,对于自己没有上报偷龙换凤一事,已经知道城隍记恨于心,因为平常自己一帮土地们,那就是没有孝敬过他这位城隍爷,如今抓住一点毛病,他不得给你使绊子呀,最好的办法,那就是于家和徐家,不在追究此事,那么天庭也不会管这种小事,毕竟天底下的大事情,那都是处理不完,谁管你这家换个孩子,那家成个亲呀。

天地之间,为什么会有不应该成亲戚的成了亲戚,应该成亲戚的没成亲戚,那就是某些神仙们,不按照天意按排,私自更改阴阳两界之事,造成的天地混乱,完全不管天地意志,无视无极老祖和无生老母所至。

无极老祖和无生老母虽然不言语,可下面的弟子们,你们胡来也没有好的下场,有的那就是掉落仙班,从神人掉落凡间,受凡间之落,也有的凡人修练有成,遵守自己的本心,那么也就会提升仙班,更替那些插手乱管阴阳两界之人。

说的明白一点,那就是和凡间的官员一样,一直更替,一直出贪官,可又不能一下子全部拔除,只能不断的慢慢处理,要说这无极老祖和无生老母他们俩位,不知道下面这点人员的心思嘛。

答案肯定知道,可就是知道,也不能全部拔除掉了,要不然没有人为他们俩位办事情了,只要在允许范围之内,那就是一切事情好说,出了这个范围,那就对不起了,按规则办事情了。

世间本来就是一阴一阳,那才能平衡,就是清官和贪官,那也是对等的关系,只有对等了,这世间才能平衡,否则就不平衡了,想世间有一块净土,只能是自己的内心,才是一块净土,否则老祖传道之时,那就不是说,命下你几个了,那就成一群人了,不是一个人。

你修练只管自己的事情,家人跟住受点福德,比如你的阴功德高了,家中的姐妹们,那一个是在地狱之中,那么你就能用自己的阴德,换取他(她)的自由。

为什么说男人修练,只有七出,那就是自己家的人受点福德,女人修练那是九玄,那就是娘家的人,也跟住受了福德,通俗点的话,那就是一人得道,鸡犬升天。

想一下这人,为什么心中有一片净土,那就是心灵的归宿,平常办事情,那一个也为了自己的利益,不管说的多么堂皇,那就是没有把事情处理公平,有人就要说了,那仙家是公平的,有嘛?

于家众人,一到自己利益之时,那就是分不清楚了,谁也想得到徐家给的利益,可这么一大家子,这个利益怎么分,那就是一个问题。

于家的祖先也是头疼不已,大伙去打猎了,打住狐狸了,一家人欢天喜地吃肉,可狐狸咬住了,那就是一个人受疼,这个道理大伙全部明白,可总要有打狐狸这个人吧,不可能不去,那大伙不得饿死。

可于家的祖先,面临一个大的问题,那就是打住狐狸后,这肉怎么分,徐家先祖那是没有办法,你这一枝有了后代,你这一枝的人们,把这个洞给我堵上,我不管你们出多少东西,只要于家祖先高兴就成了。

可于家现在比徐家复杂多了,那就是怎么划分这个利益,他们是没有一点头绪,土地公和城隍爷,那就一边看住,也不说话,你们怎么解决这问题,徐家众人们,那也是一脸发呆的看住对方。

同时他们心中所想,自己在那个位置,应该得到多少好处呀,偏偏自己这方,那是出账的一方,看人家多美气呀,那是讨债的一方。

这人的心情,都是差不多,没有一个说是,这事情怎么办合适,光自己在算自己的账目了,把于家祖先气的不轻,看者自己这帮后代们,那就是心中堵的慌。

没有一个子孙,来跟祖先说一声,这点人情或钱财,为了自己家的发展,可拿出来,让大家庭处于健康状态,也就是拿出来这部份阴德或钱财,办理子孙们的阴功德之事。

一个家庭大了,总要有那么几个不孝子孙,他们不可能都是享福之人,那也就是说,于家子孙里面,也有在地狱之中的存在,这个功德嘛,也可能就救助一个子孙,离开了地狱,那是多好的事情呀,可他们没有一个子孙后代,说这件事情。

他们就是光想自己得到多少好处,管你们在地狱之中受苦不受,我们这一枝里面,那就是付出一个子孙,我们就是应该多得到点福报,你其他子孙,在什么地方受罪,跟眼前这点人,没有一点关系。

这就是人心,这就是人情,于家的祖先们,这个说,那是我的直系,我应该多得一点,那个说,这是我的孙子,我应该多得到点,他的兄弟马上就说了,是应该下面直系多得点,场面那叫一个热闹。

天下的事情,那就是名利二字,谁也逃脱不了,没成名前,那是为了利,成了名后,那是用钱买名,这于家之人,就不是坐那里,商量一下,这笔钱和人情,怎么利用,用到应该用的地方,而不是争论我应该多得点,你应该少得点。

对住城隍和土地爷的面,这于家众人真是丢人,看到于家这个样子,徐家的祖先,没有一点高兴起来的样子,因为他知道,放到自己家中,那也是一样,可能比于家更加不如。

看自己一帮后代们,听于家在分账目,自己家的人,也是跟住讨论了起来,有人说了,是直系的就是应该多分点,不是直系的,那就是应该少分点,他们不是商量,一会于家要的时候,他们应该出多少,而是商量于家的人里面,那一个分的多,那一个分的少。

你说这人奇怪不奇怪,就像现在的人一样,没看到钱之时,人品那是没得说,可一担看到了钱,那就是眼睛发光了,利益应该自己得了,那管别人死活呀,甚至自己还出了一个孙子。

他们就没有想一下,不错呀,是你的孙子,那是不假,也假不了,一辈辈的传了下来,那都是直系,只不过是爷爷和祖爷爷的关系,可差了三代呢,那就是曾爷爷的关系。

那是一代向住一代说话,兄弟们就不向住自己曾爷爷说话,为什么呀,那就是自己有事情了,不可能找曾爷爷,自己兄弟帮忙要来的快多了,这不是一家子嘛,当爷字辈和下面孙子辈,他们的关系,就是不如兄弟的关系。

父亲心中比较平衡,对待自己儿子那是基本一样的,可爷孙俩辈,他们的隔阂也就出现了,父亲对待自己儿子,那都是自己儿子,基本处理事情,还能说得过去,可爷孙俩辈,那就是心中有谁,跟住谁要亲点了,一点面子不用给儿子。

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