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这女人最爱干什么,只有男人最清楚,为什么这样说,只有女人和小孩子的钱,那是最好挣的,不管在什么时代,这个规律没有更改,包括现在的商家也是,各种各样女人用品,小孩子用品,一条街道里面,尽是她们的物品,男人的用品,少之又少,占整个市场不到百分之三十。

女人为阴的代表,男人为阳的代表,说是阴阳平衡,那只是大自然的规律,现实之中,男女那是不平衡的,那个时候,男人主事女人依从,为什么说三从四德,三纲五常,这是孔圣人传下来的礼义。

现在的女人,已经忘记了老祖先传下来的宝物,只知道无羞耻索取,三从四德,三纲五常,一问连知道什么都不知,更别说遵守了,三从那是:在家从父,出嫁从夫,老来从子。

在家从父,那是听从父亲之教导,学习正确礼义,可往往现在女人,在家不尊重父母,出嫁后,天天和婆家闹矛盾,老了又各儿子、媳妇不和,搞的一个家里面,那是鸡飞狗跳,成天不得安生,这样的日子幸福么?

四德是什么:德颜容功,妇德、妇颜、妇容、妇功,大家可以看一下,只要家里面不合的,那就是一个点没占住,那就是不用看,这一家子,就不是让人省心的主,一个男人,要娶这样的婆娘,那就是前世没有修德,这男人如果娶这样的婆娘进门,那就是自己给自己找不自在。

三纲是父为子一纲,夫为妻一纲,君为臣一纲,只要三纲乱了套,那就是好事变坏事,没有能逃避得了的,不说其它的,冤有头债有主,父子一纲乱了,那就是天伦倒转,一大家不得安宁,夫妻一纲乱了,夫妻反目成仇,从此是路人,君臣一纲乱了,企业乱了,自己倒闭,上下级乱了,那就是领导不住了。

五常是什么:仁义礼智信,这是勾成五常的基础,现在的人,那还有这一套说法,只管自己活了,不管别人死活,乔家大院里面的乔致庸,如果把达盛昌搞死了,他们乔家也不会发展起来,没有仁义二字,也成不了乔家的盛世太平。

老祖宗留下了多少魁宝,可后世子孙忘记了,也等于把根给忘记了,现在看人家韩国女人,日本女人,就是比中国的有礼貌,不知道中国是他们的祖师爷,社会要得稳定,那就必须以礼治国,以法扶国,才能让众人心归,把眼光看的长远一点,别因为几个钱财,把自己身边的亲人得罪完了。

女人从来就是让男人着迷,看得最清,确最糊涂的人,看风水有一句话,那就是横看成岭侧成锋,远观近看各不同,用在看女人身体上面,这也是最为实用的,一会一变化,文人墨客,贩夫走卒莫不如是,不管你有多大的能耐,对女人那是永远也看不透彻。

这一天,丁玉巧和陆玉环,俩姐妹一块去了林县城,白建立家庭也算小康了,家里面也有银子了,对俩位夫人来说,花个十几年,也是花不完的,虽然小户的女人,终身也许上不了一次县城,可对有钱的女人来说,那就是家常便饭。

姐妹俩人一块来到了县城,那是看的眼花缭乱,县城里面的东西,在当时来说,那也是五花八门,各式各样的东西,也是挺多的,女人的天性是一样的,这可不管是阴间还是阳间的女子,本性是不会更改的。

只见县城里面,什么好玩的,什么好吃的,那是一应具全,陆玉环跟住白建立,在山西潞城还见识了一下,丁玉巧来县城,那是有数的,这不是带住冯玉德一块来的。

白建立和孔霖风俩人没来,这俩人一揍到一块儿,那就是功夫长和短,根本就是一个古董,不懂得欣赏女子,一点意识也没有,俩位夫人一说去县城,立即让冯玉德备车马,让她们姐妹俩去了,大老爷们就是在家玩的料,为什么没让陆玉环的女鬼将去,那也是陆玉环交待的,青天白日的,阴间应该没有什么动静。

女人是让男人欣赏的,可白建立和孔霖风没有这个觉悟,让他们说斋公功法和处事方法,他们是一套一套的,可让他们去猜女人心思,估计这心就不在这上面,就像这一次一样,俩位夫人想到县城转一下,可白建立就是没明白过来,智商挺高,情商过底呀,女人想去县城转一下,明显就是让男人陪住去的,白建立可好,让冯玉德陪住来了。

丁玉巧没说什么,可陆玉环心中就是相当不高兴,你个榆木疙瘩,让你陪住我们姐妹上街,你就是不动弹,让我们自己来县城,不过看丁玉巧的样子,好像不在乎一样,自己又不能太小气了,让姐妹比了下去。

虽然姐妹俩人,没有明面上的争斗,可暗地里面也是较住劲,谁也不想让对方看不起,按理说陆玉环比丁玉巧大的多了,这方面应该要谈一点,可一掺和上白建立,这个陆玉环就变了样,只能说陆玉环在处理政治事件中,那是有一个天才般的脑子,可在感情上面,只能算是小学生,并不会处理好自己的感情事情。

相反丁玉巧就不一样了,俩位师娘在言传身教,怎样做一个好的女人,三从四德,三纲五常,那是一点点传受,起点不一样,那结局也是不一样的,陆玉环奉行那是阴间的理念,在阳间那是行不通的,她在小家里面没有待过,那本身就是一大缺陷。

做一个比方,碰到大的事情,陆玉环能做了主,丁玉巧做不了主,她就没有经见这种事情,怎么做得了主,可陆玉环不一样,成天就是在阴谋鬼计之中长大,防范别人的心态,那就是太严重了,做什么事情,那都是滴水不露,考虑事情比别人都要多的多,这个心态,不能说不好,放一般人身体上面,那就是太累。

还好陆玉环本身就是一个女鬼,要是一个阳间之人,这脑子早早的就累坏了,姐妹俩人没有可比性质,要说白建立傻么,他才一点不傻,你们姐妹去县城,我一个不去,那是谁也不得罪,应该装傻时,绝对不能装聪明,应该聪明之时,那就是不能装傻。

女人的心思,特别不好猜测,那就不用去猜测,你要去猜测,那就把自己绕了进去,不猜测她们的心思,慢慢的她们就要猜测你的心思了,这样男人就能撑握一定主动,尤其像陆玉环这样的女人,那真是太聪明了,不管学什么,那是一学就会,男人在她的身边,那就是一个透明的人,这对白建立相当不利,时间长了,白建立夫纲地位可就有点悬念了。

冯玉德带住俩位夫人,那是有苦难言也,他也是壹佰个不乐意来,不过是白建立给他成的家,家里面全部是白建立给的,这也是离不开白建立,自己又没什么本领,挣钱糊口都是问题,更不用说用娶了一房媳妇。

白建立要不是看在斋公后人身份上面,把冯玉德给收留下了,那么冯玉德也不会有什么好的下场,没有碰到白建立时,差点生活不下去了,这斋公的后代们,就没有几个兴旺的,除非就像吕家一样,由白建立罩住,还没有落败那么快。

俩位夫人也没有争吵,而且还平和,让人挑不出什么毛病,越是这样,冯玉德心中,那就是像猫抓一样,不知不觉的,冯玉德对俩位夫人,也就有了等级之分,平常丁玉巧一直在家中,冯玉德也没感觉怎么样,可这陆玉环一来,慢慢的冯玉德对俩位夫人,那就是有了一定的距离感,虽然丁玉巧平常对待他不错,可又进入一房太太,那情况就不一样了。

一个高门大户里面的女子,那种身教也就是不一样,为什么白建立的母亲,乐意给白俊堂,而不愿意在京城出嫁,俩人还是私奔出来的,不敢让家里面的人知道,那就是候门之内,并不是面子上的风光。

更不用说一个大户里面的下人了,原来冯玉德没这方面的觉悟,可陆玉环一进入家门,也没有定什么规矩,可让冯玉德就是心里面不一样了,平常丁玉巧过来,他还有说有笑的,现在对丁玉巧说话就不是那么随便了。

他不是白建立,白建立为一家之主,那是想怎么样行事,那就怎么样行事,这是他的家,可冯玉德就不一样了,那是白建立收留他了,让他在家打个长工,另外给他找了一房媳妇,让他把这个家成立起来了,这对一个光棍汉来说,那是天大的恩情,这个恩情并不好还。

况且在白建立家中做事情,丁玉巧也是开了工钱的,平均比别人家要高那么一点,生活无忧了,可是对丁玉巧也越来越远了,主人和仆人的关系就是这样,你不挣钱时,那想怎么样就怎么样,一担你挣钱了,那身份立即也就变了。

也不光是陆玉环的原因,毕竟白建立也回家来了,家里面就要分主次,不在像白建立不在家时一样了,俩位师娘也是对下人们说过的,建立回来了,他就是主人,你们就得听从他的安排,否则也就是逐出家门。

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