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第六十五章:一佛一魔

山壁间,释教白光飞下,不动法师宛如神佛降世,站立山脚,抗衡他恨之入骨的师兄浮屠。

一佛,一魔,子夜相会,定要切断未了情仇,理清师门恩怨,一死方休!

雨渐渐停了,那轮血月还挂于中天,山下到处断壁残垣,散落的碎木瓦片叠了好几层,仿佛灾难现场。师兄弟二人站在这片废墟上久久不语,心凉,死寂。

“好久不见,”浮屠的口吻像回家探亲的兄长,“师兄很想你,做梦都想亲手杀了你。”

“如果说师父这辈子做错了什么,那毫无疑问就是收了你这么个人面兽心的异类为徒;如果说你还有什么苟活人世的理由,那就是死在我的手上。”不动解下袈裟,抛向空中,决意降妖除魔。“你该被打入无间地狱,永世不得超生!”

“木秀于林,风必摧之。师父迂腐,”浮屠开启狂魔道,魔气井喷,形似紫色郁金香,近乎实质化的杀意绞得上方袈裟碎裂,一块一块,像散乱的拼图。“你也迂腐。”

“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即身成佛——不动明王,入世。”不动闭目诵完偈文,后背构成一尊不动明王法相。其身呈现青蓝色,右手持智慧剑,左手拿金刚索,右眼仰视,左眼俯视,周身火焰燃烧,姿态愤怒非常!

法师默念破除心魔的口诀:“凡修道用功的人,若心魔发现的时候,以假想观法的对治。因观是心是佛,是心作佛。诸佛正遍知海,都从心想中生。心想佛时,是心即是三十二相,八十种好。

“即假而真,即虚是实。正心端坐缘想,相似坐莲华中,一心缘佛想佛。真所谓忆佛念佛,现当前,决定成佛。若慢魔心的炽盛,必观一切男女及诸禽兽等,都是未来的诸佛,当生恭敬的心。其慢魔渐灭。”

不动行云流水般念完法诀,忽然眉目上扬,仿佛怒目金刚,高呼:“除魔卫道!”佛语声若洪钟,余音缭绕,后方不动明王谨遵法令,举动左手,甩金刚索鞭挞对手。

浮屠原地踏步,虚实无有辨不清、看不明,周旋于金刚索抽打境内,好比游蝶穿花,却又象是不曾移动方寸。嗖,绳索若长矛捅到;呼,风波撩动耳垂晃荡。狂魔战斗无畏,明王灭敌有责——佛光倍加鲜明,法相庄俨神圣,金刚索运转全凭不动思想:“六欲缠身!”

明王的绳索通透不动法师的内力,强韧好似龙筋凤脉。这条金刚索就像老树盘根般分解开叉,一化六,犹如腾蛇乘雾,将浮屠捆得像粒粽子。当中分布一条暗线,锁住他腰椎的琵琶骨,封闭魔根。

法师持如山如岳之定力加固封魔的金刚索,以一秒百字之流畅神速念咒:“凡修道用功的人,若魔境变现的时候,当依五戒、八戒、十戒等的戒法,灭恶生善。当依单提念佛是谁等的定法,停息妄想。当依四念处、五停心等的慧法,伏惑明真。又以戒力捉魔,以定力缚魔,以慧力杀魔。

“若魔不除,毒就不销。这毒,就是贪、瞋、痴的三毒。这魔,也就是贪、瞋、痴的三魔。若能依戒定慧的三无漏法,而来对治,魔毒无不冰消了。”

不动食指跟中指朝前,恰似监斩官扔出行刑的令牌——明王适时拉高右手剑,哗啦,剑身起火,就要处以极刑。对方手里的噩梦太刀却化作一条蜈蚣,神不知鬼不觉地解开明绳暗索,掀动阴流反扑。此举一来熄灭了明王火焰,二来携铺天盖地之势压向不动。若不是他施法力挽狂澜,又连消带打撤退,势必败亡。

“梦回。”浮屠化去暗流,噩梦又重回手心,“枉你吃斋念佛数载,竟不懂定力,动不动就发脾气,师父白给你赐名了。”他板起面孔,仍似儿时教训师弟的兄长,“何为‘定力’,定力是佛语:定力!戒定慧!以戒生定!以定生慧!以慧方可解惑!不为静转,不为物流,不为潮起潮落所左右,意志坚定,才可以光明磊落。”

浮屠的悟性远超出师弟一大截,对方犹在思量,他的句尾已顿——浮屠动身进犯,意欲展开近身搏杀。不动识破其用意,后退十步,一步一莲华,还战场一派圣洁。最末,他脚踏莲台,双手合十:“无间地狱!”

佛道惩恶,法师意志刚毅,念诵经文描绘天地昏暗现象,遮蔽血月无光,调度地下万千不散阴魂纠缠浮屠。阴司魂魄一只只凶相毕露,凄厉哀嚎快要震破耳膜!这幕景象虚实莫辨,可乱人心神,好比烟锁池塘柳,混乱障目、晦暗不明。阴森鬼蜮内的格局,恰似五行逆向运转,相克相斗死不休!

在浮屠眼中,那耀武扬威的鬼魂大军好似随时能将其吞没,逼得他不由自主地还击。而不动乃施术者,明知此法乃幻术,仅能扰乱敌人心智,根本无法夺命,权当对方是在与空气对砍。他了解师兄,凭浮屠的悟性,无需十秒即可稳固定性,破解幻术。不动此招的用意在于铺垫,为杀招蓄势!

法师启齿念咒,增强杀招法力:“凡修道用功的人若魔境变现的时候,就以不思议的观法,来来对治。当观现前的么境,体具十界百法,一功法趣魔,是趣不过的。所以一魔、即一切魔。一切魔、即一魔。非一魔非一切魔,当下即空即假即中。

“所谓一切魔、即一魔,就是真空。所谓一切魔,就是妙假。所谓非一魔、非一切魔,就是中道。由此魔即法界,清净本然。真所谓魔界如、佛界如,一如无二如,乃平等的一相。这样魔界无所舍,佛界无所取。又不以佛界为喜,不以魔界为忧。

“有佛无佛,产相常住。职是佛法自然的现前,魔境自然而然的消灭。

“须如一切众生,因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的念头,故被恶魔所逼所恼,不能了生脱死。所谓魔不恼人,而人自恼。魔不逼人,而人自逼。如古哲说:天下本无事,庸人自扰之的意思,相仿佛了。

“果若一切众生,能以不好不恶、不取不舍、不欣不厌、不受不着的心志,了魔即佛,达佛即魔,魔魔佛佛,佛佛魔魔,融通无碍,同一实相。竖穷三世,横遍十方,灵光独耀,湛然常恒,神通智慧,功德法财,平等圆满了。”

“炼狱刀鬼!”法师双手结印,历练修为之精华荟萃眼前,衍生一头独眼妖魔,拉大下颚,吞吐恶臭弥漫,招来四方鬼魂尽皆飞入口中。它饱食地肚腹高高隆起,一柄鬼头大刀立现右手:“刀山火海!”刀鬼跨步动刀斜斩,铺开千重刀影、万道魔像。

浮屠横刀接招,头顶那天塌地陷似的暴烈刃波的后劲堪比天高地阔,生生将他推出山区。他有感积重难返,发觉身后已无退路,地面竟又突起数十丈刀山,像高粱倾斜刺穿山壁,险些取了浮屠性命!

乱象未绝,天上地下俱化火海。但,浮屠的身影提前一步隐退无踪。稍稍,他徒手施展魔影百刃,杀出刀山火海,把噩梦留在原地:“魔碑!”相由心生,噩梦转化一面墓碑,外沿爬满五彩斑斓的蜈蚣浮雕,碑面无字,接下千重刀影,平整的石面赫然显现人头状的小篆字迹。

其时,浮屠如轻烟披覆刀鬼背后,右臂发招,墓碑连同刃波一齐反向倒回,切断刀鬼首级、砸烂身躯,布下血雨腥风。

刀火乱象通通消失无踪,且看浮屠太刀在手,屹立不摇。

“师弟,”他把目光转向不动,“你进步了。不枉费我的期许,没让我失望。”

“你真不是人,比魔鬼还要恐怖百倍!这样的恶魔倘若不死,世间就永无宁日。”不动衣衫飘起,真气鼓胀飙升:“西方极乐。”

万丈佛光普照,地狱转眼成乐土。天地沉浸祥和,无处不盛开白莲,芳香气味提神醒脑,好一座人间乐园!彩霞回流,万光齐聚一莲,不动立足莲台顶端,念道:“卍字诀!”

莲花出尘,化作卍字光印,平面延展,花瓣此起彼落,五彩纷呈,攻法如影随形。浮屠却嗤之以鼻:他化身魔影狂暴,纵跳佛印,闪躲花流星。由于花朵攻势密集显著,似乎没有消减的可能,他遂反手将噩梦刺下:“剑奴!”

太刀转换人形假象,吸引卍字佛印,替主人抵受诸般攻击……

此间佛像犹存,浮屠魔影纵掠,一记手刀恩断义绝——不动躯壳仍在,头颅削掉。铮铮英魂,难舍旧爱,今世情未了……

斩首者横臂,端住掉落地头颅,诉诸款款深情:“这么多年了,你依然不擅长贴身战斗。可消逝就不一样了。他比你狠,也比你强。所以,我把他留到了最后。”浮屠随手抛弃不动的首级,瞬身拔出太刀,朝血池疾行。三师弟的寒气,他闻也能闻得出来。

不动的佛气衰败的那一瞬,远在崖岸的林妙善,热泪犹如掉了线的珍珠:“血红的月亮,下过雪的风霜。恋着风的起飞,飘落轮回翅膀。”她吟唱,“交相辉映的翅膀,起舞扰乱了月光。遗忘无垠的遥远,从我心上飞你心上。”

泪水混入山风东逝,她了无牵挂地前倾,投进崖下的大江,追随不动,共赴黄泉。

风中似乎伴有歌谣传唱,那是妙善儿时最喜欢的一首诗词:

谢家庭院残更立,燕宿雕粱,月度银墙。

不辨花丛那瓣香。

此情已自成追忆,零落鸳鸯,雨歇微凉。

江湖儿女梦一场。

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