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第一百六十九章 造神行动(一)

麦拉油田的交接仪式完成之后,油田的警戒任务,就由伊沙克政府派出的警察力量接管了。第二天,英雄阵线就撤出了麦拉油田。

因为已经跟政府军和联军达成了谅解,所以这次撤退,就大张旗鼓地进行了。一路上,张张扬扬,很快就回到了鲁巴巴镇,颇有些凯旋的气势。

道尔虽然付了钱,但是,根据合同的附加条款,还要对麦拉油田的损毁进行评估,以此为依据,确定对英雄阵线的奖励金额。

这个差事,自然交给了塔玛拉,由她去跟道尔讨价还价,是最为合适的了。

凡奇没有回来,而是直接去了黎而嫩找科尼雅礼。

经此一战,英雄阵线的军火消耗很多,虽然从尼佐夫手里缴获了不少,但大多都是一些常规的轻武器。这对于英雄阵线来说,是远远不够的。

凡奇的任务,就是尽快采购一些新的武器装备,以便于随时应付下一场战役。

鲁巴巴镇位于伊沙克境内,紧挨着西利亚边境。

在地图上,边境线是一条笔直的直线。这条边境线,是在一百多年前,由殖民者的外交官们,坐在办公室里面画出来的。

边境线虽然划定好了,但是,由此引发的遗患,却一直持续到今。

在历史上,虽然有王朝和国家之分,但是,在边境地区,许多时候,许多地方,界限其实是非常模糊的。

许多民族和部落,都是跨国而居,有的甚至是跨境迁徙,逐水草而居。形成了犬牙交错的居住格局和生产格局。

强行用一条直线划分边境,实行边境管理,就把原本的一个民族甚至是一个部落,划分到了两个国家。

两个国家法律、政策、宗教、传统等个个不同,因此就引发了同一个民族、部落的人,地位不同、待遇不同等一系列问题。也因此,就引发了多年来的无数纠纷、争端。严重时,就是两国兵戎相见了。

这样的问题,不仅仅是伊沙克和西利亚之间的问题。在整个中东地区,这样的问题,都普遍存在。

一百多年来,这个地区各个国家之间的战争,大多都是因为这种历史遗留问题引起的。

这里的国家之间打仗,常常就把他们原来殖民地时期的宗主国牵连进来。

由于中东地区丰富的石油资源和重要的战略地位,米国、罗斯、大楚、鹰国、弗朗西斯、加麦尼等大国,为了自己的战略利益,也纷纷插手。

或是直接干预,或是提供经济军事援助,或是寻找代理人,不惜一切手段,实现自己利益的最大化。

伊沙克战争和西利亚战争,就是这种国内矛盾和国际干预综合作用下的产物。

虽然地图上的边界线是明确的,但是,对于伊沙克和西利亚的边民来说,这条边界线,却是模糊的,从来就没有被认真地遵守过。

和平时期,两国还有比较正式的边界管理。现在,两国都陷在战争的泥潭中,也没有更多的精力和资源进行管理,因而,这条边界线,基本上处于名存实亡的状态。

边境两边的一些民族和部落,原本就是一体的。千百年来,迁徙、通婚、经济、文化等互通有无,即使在边境管理最为严格时期,这种联系也从来就没有被彻底割裂过。

鲁巴巴镇及其周边,居住着三个比较大的部落。最大的,是莫尔德人,其次是塔尔克人和切坎人。

另外十几个小部落,无论在人口、经济、军事实力上,都无法和这三个部落抗衡,于是就分别依附于三个大的部落。

虽然部落之间有时发生纠纷,但是,总体上,三大部落集团之间,大致保持了和平状态。

其原因,也很简单。主要有2个。一是三大部落之间的力量大致平衡,谁也不占绝对优势。二是他们之间,有一个定期会晤机制。

每隔三个月,三大部落的酋长、长老以及大巫师等头面人物,都会聚会。如果有什么纠纷,就解决纠纷。没有纠纷,就商讨时局,交换看法,甚至就是聚会联欢。

这套机制一直行之有效,即使在两国都各自处于战争状态的情况下,这套机制仍然有效运转。对于保持本地区的和平,做出了至关重要的贡献。

英雄阵线得以进驻鲁巴巴镇,主要源于科尼雅礼的引荐。其中最主要的内线,就是塔尔克部落的大巫师兰德禄。

大巫师是与酋长并驾齐驱的存在。

酋长掌握世俗权力,大巫师掌管神权,是部落的精神领袖和道德楷模,负责祭祀,预测吉凶、洗礼等事务。在部落里,享有崇高威望。

大巫师以及其他的巫师们,自称是“神的仆人”,他们大多具有预测吉凶的本事。

按照圣林的考察和研究,大巫师的本事,可以说是来自于通灵。

通灵一说,世说纷纭。一般的通灵者,都说自己的本事是神赋予的。

这样的人,不是没有,只是很少,而且都具有正统地位。

象禅一师太能够看到圣林和秦望舒等人的前世,赵玉棠去山阴省横山县抓罗庆林去的普济寺的觉悟大师,都是能够预见前世今生的开悟者。

至于有些出马仙儿之类的,也往往自称是神仙附体,带来了神通。这个说法,就不靠谱甚至是有意误导了。

凡是正神正仙,都有一条铁律,那就是:“绝不附生人之体”。

凡是号称神仙附体的,几乎就可以断定,那就是在撒谎。

但是,确实又有许多这样的出马仙儿能够预测出一些东西,还时常很准确,那又是怎么一回事儿呢?

确实是有些无形生命,在借助他们的肉体显灵。只是这些生命,大多都不是正神正仙。而是一些比神仙低级的生命。比较常见的,如胡仙(狐)、常仙(蛇)、黄仙(鼠狼)等。

这些无形生命,严格上来讲,是属于“精”,与神仙其实没有什么关联。

圣林预测吉凶的方法,与这些通灵者,走的不是一条路子。

八字也好,大六壬、紫微斗数,奇门遁甲,形势风水。玄空风水也好,属于数理派。是属于通过阴阳五行、天干地支等符号进行推理,然后得出预测结果。

这种方法,与通灵无关,也不借助什么法力和法术。其实是科学演绎和逻辑推理的结果。

从麦拉油田回来之后,圣林就把英雄阵线的日常管理和训练,交给了钱多多。他自己,则带着战飞虎和尼古拉一行十多人,在三大部落之间游走。

看起来只是一些礼仪性访问和聚会宴乐,其实,圣林此举意义深远。

他要通过这种方式,建立起和各部落酋长、巫师等上层人物的友谊,实现英雄阵线和三大部落的睦邻友好甚至建立联盟。

只有与三大部落建立起牢固的友好关系,英雄阵线才能在鲁巴巴地区真正站的稳,立得牢,才有了一个稳固可靠的后方。

必要的时候,把三大部落发展成同盟,变成利益共同体,就可以大大提高英雄阵线的力量了。

英雄阵线进驻鲁巴巴,只是三大部落暂时接受了自己的存在。要想成为利益共同体,其实还有很长的路要走。

现在,圣林就要开始这方面的进程。

至于如何达到自己的目的,圣林采取了两条腿走路的方法。

一是不断壮大自己的实力,这是一条根本。没有实力,不仅外来的威胁解除不了,即使是三大部落,说不定哪天,因为某种原因,就把英雄阵线赶走,或者是吞并、或者干脆就地消灭了。

第二条路,就是在三大部落中,建立自己的权威,让他们崇拜自己。

方法嘛,自然就是发挥自己会算命的特长,神化自己,在精神上,彻底征服三大部落。

世俗的武力和神化的崇拜相结合,进而在三大部落中建立自己的绝对权威,这就是圣林的目的。

这个方案,圣林在心里起了个名字,叫做“造神行动”。

当然,这只是他心里的想法,不足为外人道也。

第一个访问对象,是塔尔克部落的大巫师兰德禄。

前一天,圣林已经派人通报了兰德禄,说是今天要去访问。

之所以强调是“访问”而不是“拜访”,这里是有讲究的。

这是要从一开始,就确定双方的平等地位。如果以低姿态的身份去拜访,要想取得话语权,就要多费给些口舌和功夫了。

按照当地的习俗,这种访问,是要带点儿礼物的。

礼物是约定俗成的,很好找,市场上就有卖的,只是价钱多了点儿。那就是骆驼和牛。

不过,刚收了道尔的钱,买礼物这点儿钱,对于圣林来说,还是不成什么问题的。

当圣林拉着2头骆驼和4头牛赶到时,兰德禄已经在自己的帐篷前等候了。

见到礼物,兰德禄果然很高兴。原本以为兰德禄还会推辞客气一番,没想到,他竟然一点儿也没客气,非常痛快地收下了。

打量一下帐篷周边,至少有百八十头牛和骆驼,看来,这个兰德禄,在部落里,也是个富翁。

精神领袖和道德楷模,与赚钱其实并不矛盾啊。

世界上的大多数人,都信奉实力为尊的法则。世界上的许多宗教领袖,至少是所在的教派,都富得流油。塔尔克的大巫师,为什么是个例外呢?

如果兰德禄只是个穷光蛋,即使他是精神领袖和道德楷模,在部落里的话语权,恐怕也是要打折扣的。

进了帐篷,兰德禄和圣林在一张长几边并排坐下,随从们,则在2米开外的地毯上,依次坐下。

这种座位安排,看似漫不经心,其实是有讲究的。这证明,兰德禄把圣林看做了至少是与自己平等的地位,间接地承认了圣林的权威。

这种地位,圣林第一次来时,没有得到。现在得到了,不仅仅是礼物的原因,更是因为麦拉油田之战的原因。

兰德禄爽快地收下了圣林的礼物,按照当地的习俗,证明他是把圣林当做了真正的朋友。

如果不是当做真正的朋友,大多数时候,是不会收下如此贵重的礼物的。即使收下,也是要还礼的。

无功不受禄,这个道理,在哪里都是一样的。

但是,在真正的朋友之间,就不受这个道理的约束了。

这是一个良好的开端。

闲聊了一些麦拉油田和鲁巴巴的事儿以后,圣林把注意力放到了长几上的照片上。

这就是兰德禄的全家福了。

照片上,兰德禄和他的2个妻子坐在中间,周围是他们的四个儿子和2个女儿。

从照片切入话题,一切就显得自然而然了。

“大巫师本来应该有4个儿子和4个女儿的,另两个女儿怎么没在照片里?莫非是早夭了?”

昨天,尼古拉把包括兰德禄在内的三大部落的大巫师、酋长和主要长老等人的出生日期,都搞到手了。为此,尼古拉花了10万米金币。

10万米金币,足可以买300头牛了,即使是对于酋长和大巫师来说,这也是不小的一笔财富了。

花这么多钱,不去买牛和骆驼,只是为了得到这些人的出生日期,无论怎么想,尼古拉都想不透。

不过,对于圣林来说,这10万米金币,花的实在是太值得了。别说是10万,就算是100万米金币,对于他来说,也是划算的。

有了这些人的出生日期,就可以排出他们的八字。从八字里,就可以推测出他们人生的全部秘密。

即使是再精干的情报机构,也是做不到这一点的。

“你怎么知道我还有2个女儿的?”

兰德禄显然很吃惊。

“可惜啊,两个女孩儿,是死于火灾之中。地点,在你原来的家乡。”

圣林不管兰德禄的反应,自顾自地说下去。

想得出这个结论,对于圣林来说,根本就不是什么问题。从八字中,可以很容易看出一个人是否有子女或者有几个子女。子女的寿命和将来的成就,也可以看出个七七八八。

兰德禄两个女儿的死因,圣林断定为火灾,也不是什么难事儿。

至于说死亡地点,是因为兰德禄的八字年月相冲,青年时期,肯定有过迁徙过程。结合女儿的死亡时间,就可以断定,那时兰德禄还在家乡,没有迁居到鲁巴巴来。

“我那两个小女儿,确实是死于一次火灾之中。那次是遭遇了轰炸,引发的火灾。只是此事已经过去了很久,到了这里,我也从来没有跟别人提起过,圣先生怎么会知道呢?”

一般人印象中的火灾,只是火燃烧引起的灾难。

其实,在命理上,火灾的含义,要比这宽泛的多。象空难、战争引起的灾难,都属于火灾的范畴。

“我也有一些预知的本事。”

“圣先生也是巫师?”

“我不是巫师,但是,我的爷爷、奶奶和师父都是巫师。他们是楚国最好的大巫师。所以,他们教了我很多东西。”

爷爷、奶奶、陆师伯,原谅我吧。我知道你们都不是巫师。而是没办法啊。

这个兰德禄是外国人啊,他对咱们大楚的山、医、命、相、卜一窍不通啊。跟他解释,三天三夜也说不清啊。再说,解释了,他也未必相信啊,还不如这么说,他还容易接受些。

好在他还算懂得鹰语,我基本上还能跟他交流。

可是,把咱家那些阴阳五行、天干地支、藏干、大运、流年、长生十二运什么的,翻译成鹰语,我现在都做不到啊,实在没法跟他交流啊,只好暂时这么糊弄他了。

“真是没有想到,我原来还以为圣先生只是个军人,没想到,还是个巫师,看来,你还真是上天给我送来的朋友啊。那么,圣先生还知道我些什么呢?”

兰德禄显然有些意外,露出兴奋之色。不过,他可不会单纯就是夸奖圣林的。

既然你圣先生也是巫师,那我就看看你究竟有什么本事吧。

兰德禄的心思,圣林岂会不懂?这正是他想要的结果。我还怕你不上钩呢,现在你主动要求,我正是求之不得。

今天,我就要让你好好见识一下本人的本事,把你从里到外,扒个底儿朝天。看你服也不服?

“只要我想知道,我就会知道你的一切,即使是你今天穿的内衣、内裤的颜色,我都知道。”

算内衣颜色,是圣林在当兵和当记者时,就经常玩儿的游戏。尤其是愿意跟一些女生玩儿的游戏。

算这个,用八字方法就不灵了。但是,用大六壬,就是小菜一碟了。

这个方法,虽然含有戏谑的成分,但是,却每每效果惊人。看似一个简单的结论,没有深厚的大六壬功底,是难以做到的。

这个方法,很容易让人联想到透视之类的特异功能和神通。实际上,这跟那些根本没有什么关系,纯粹是推理的结果。

“圣先生,我相信你是个巫师,关于我两个女儿的事,你说的也对。但是,要说你知道我内衣内裤的颜色,我就不相信了。所有的巫师,包括我在内,都没有这个能力。”

“那是因为你们法力不够。”

“你就有这个法力?”

“是的。”

“我的内衣内裤是什么颜色?”

“内衣是白色,至于内裤吗?”

圣林故意迟疑了一下。

“你今天根本就没穿内裤!”

咣当,兰德禄手里的杯子掉在长几上。

啊?大巫师竟然不穿内裤?

随从们纷纷伸长了脖颈。

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