其实我国原来的用语习惯是，能省则省，该减就减，把语言弄得精炼的简约，而又让读者明白。
有读者就说了，中国古文的语病，我就不说了，桀骜难懂，意思不明，到让作者来吹捧来了。
首先我要说的，古代语言在使用中，其魅力是无与伦比的简洁明了，为什么到现在却变得让人难以看懂了呢？
原因有二：语言是随着时代的不断进步而发展变化的，在古时候，一个时期的语言有一个时期的风尚，当时人都能懂，而随着时间缓慢的变化，语境也变了，在这漫长的历史背景下，现在的人们由于失去了那时的语境，许多东西都忘却了，所以不懂也就不足为奇了。
如果懂反而让人会认为很新奇，不是吗？
再者，由于书写用具的不可多得，导致写字的用具只能省了再省，减了再减。
我们都知道，古时候书写用品的艰难可贵之处，第一刻刀，第二木简，第三木简的制作刀具。所以，真正到写事迹时，简练和约定俗成的规矩就形成了，不但用于简约，还没有标点符号，让人读起来既要标点断句，又得搜索枯肠以求知道他讲的是什么。
到现在，谁还要去读古代典籍呢？
真要说起来读古代典籍的人还是蛮多的，由他们费心劳力的把这些典籍，简化、注解、断句标点等一些工作，使现在的人读起来朗朗上口，爱不释手。
从古到今，文章的用语上，我最佩服的就是简练、简约了，由于使用工具的艰难，所以在用语上就会严格要求自己，秉持节俭的精神，力求达到文辞通达，修饰得当，语句通顺，让人爱之既且，不忍放手。
大家看一下这句话：“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！”
这就是诗经·国风·召南·小星的上阙，古文中最简练的就是诗经，表达意思悠扬明白的也是诗经，抑扬顿挫、使用韵律的当然也是诗经。
你看天上的星空，零散的散落着几颗星星，在星系中，能够看到的就这几颗，在东方不是有几颗明亮的星星在闪烁吗？寥寥几句话，简简单单的几个词语，把小星的状态，和要表达的寓意，显现的淋漓尽致。
而这就是我极为推崇的古诗文中的极致用法，嘒彼小星，三五在东。三五这个词通俗不，在东的方位感明确不？
相类似的用法还有很多，希望和我有同喜好的人，去翻看一些有用的古书。（当然也有一些无用的古书，想在浑水摸鱼，蒙混过关，但是长时间以来这些书已经不多了，历史的篦子在梳理遮蔽着他。）
就这样吧，今天就说这么多。
精炼的语言，需要大家去发现，也去掌握。
