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第十章(2)

2.

我们终于走出了村巷,走出村巷就又是一座小桥,过了小桥就到了首阳山的山脚下。抬头去看,一座雄伟的山门树立在我们面前,山门两边挂着一副木刻对联,上书“求仁得仁万古清风孤竹国;以暴易暴千秋孤节首阳山”,山门的横梁上书“夷齐古冢”四个苍劲的大字,传说此四字是当年左宗棠祭拜伯夷、叔齐时所题。

但当我抬头去看山时,首阳山给我的感觉却真地叫人有一点失望。因为在我的想象中,首阳山应该非常得高大险峻,即使不是插入云霄,起码也应该是高山仰止吧!可现在出现在我面前的这座山,它完全丧失了名山该有的所有特点:它不高不大不险不奇。就像是一个垂暮的老人,安安静静地座落在周围险峻的群山之中,在这些群山中,它显得是那么地不堪。如果把这些群山比喻成一盘棋的话,首阳山看起来就像是这盘棋中的一颗弃子,但它确确实实就是首阳山,就是古商孤竹国两位公子——伯夷和叔齐安葬遗骨的地方。这样来看,首阳山在这座棋盘上非但不是颗弃子,还是那颗坐镇在棋盘中轻易不挪窝的将爷了,那么周围的这些个险峰绝壁,倒成了首阳山前的马前卒了。

我很奇怪自己的心里为什么会有这种想法,但我看这些山势,越看越觉得像一段古老的历史。

魏老好像看出了我心有所想,于是问我:“子鱼姑娘,你看这首阳山像什么?”

“像刘备!”我说。

黒木日听到我的话,转过头来问:“子鱼姐,我看这山像一个馒头,如果加上山后的峭壁,那它的样子像一顶官帽。但我却怎么看都看不出它哪里有人形的,你怎么看像刘备呢?”

魏老“哈哈”一笑,说:“小子,看山识水不能光靠眼睛,还要用心。”他仔细看了我一眼,又笑着说,“子鱼姑娘,看来你是看懂了!”

说完不再等我们,而是大踏步地上了山,边走边大声对黒木日安排说:“小子,你陪子鱼姑娘她们慢慢欣赏风景着上来,老汉我先上山去给你们煮茶。”说着话,老人就消失在前面粗大的古松树林不见了,我们也便不再停留。

穿过山门,眼前是一道缓缓的石阶,从台阶上上去不远,路便被一座两米多高的石碑挡住了。石碑是用一整块青石所做,大概有两米多高,碑上用古篆字在正中间刻写一道“有商逸民伯夷叔齐之墓”。石碑两侧刻写一副对联,右刻“满山白薇味压珍馐鱼肉”,左刻“两堆黄土光高日月星辰”,碑首题字“高山仰止”。我在石碑前站了很久,我在想:“这两位孤竹国的王子在这座荒山之上一睡就是几千年,在这几千年中,他们是否有过遗恨?”

上山之时,我对着墓碑深深鞠了三个躬,我的面前,仿佛真的一下子屹立起了一座看不清峰顶的高山。

绕过墓碑,两座一人多高的黄土堆就呈现在了我们面前,如果不是我看过碑文,而且黄土堆前还立着墓碑,我真不敢相信,这里,就是两位天人的安身之所。这让我想起了俄国大文豪列夫﹒托尔斯泰的墓,托尔斯泰的墓地也简单地只剩黄土。不同的年代,不同的故土,但却同样地伟大又同样地平凡,也许这也正是伟人们告诉我们的天地之道和生活之道吧?简单和平凡其实是最不易的。

我的内心深处有点心潮澎湃,又有点寂寞空旷。

是的,这就是我当时的心态。看着右面黄土堆前石碑上题着“圣贤之君伯夷之墓”,再看左边石碑上题写“高义之士叔齐之墓”,我躬下去的腰身久久地不敢起来。面对两位圣贤的遗冢,我的心空旷如黄土堆周围的苍松,古老而澄净。在天地下,在圣贤面前,我们还有什么资格谈古论今?还有什么勇气谈得谈失?曾经学过的历史,那些让我崇拜至狂的人物——秦皇汉武,唐宗宋祖。那些历史中的英雄,哪一个不是假仁假义,哪一个不是嗜杀成性,现在想来,他们却原来也是嗜血饮命的狂人。谁能够在江山面前不动摇?谁能够在金钱权力面前不动心?只有正真的智者,也只有正真的仁者。

那么,如何才能做到呢?我想,这也就只能问我们自己的心了,也许,只有在内心深处找到自己,并看守住自己灵魂的人才能如此地快活,如此地自在吧!

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