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第一章 神器传说

相传因感念大禹治水之功,女娲娘娘曾降临人间,赐禹法力,希望禹能带领凡间的百姓过上安乐富足的日子,到禹阳寿殆尽之时,女娲会派自己的护法下凡,点化禹成仙。

然而在得到法力后的大禹却改变了自己的初心,他带领着自己的部落讨伐其余部落,中原大地血流成河,死亡人数远远超过因为洪水灾害而死的人。

公元前2070年,大禹建立夏朝,至此实现了中华大地的大一统,同时也将原本让贤的禅位制度改为世袭制度,规定日后由自己的儿子启承继天子之位。

大禹所做的种种被女娲娘娘看在眼里,女娲不曾想自己一手创造出的人间,抟土捏造出来的人类竟然会因为权利互相残杀,更没想过这一切竟然始于自己曾欲点化成仙的大禹。

女娲娘娘从仙谱中移除了大禹的名字,这也就意味着大禹从此以后只是人间的帝王而再不能位列仙班。

得知一切的大禹跪在女娲神像面前忏悔,然而却未得到任何回应。

大禹自知所剩时日不多,他将女娲传授给他的法力注入四件他的随身物品中,四件物品因得到女娲神力,成为神器,蕴含着无穷无尽的力量。

大禹将四件神器作为夏朝的镇国之宝,希望这四件神器能维护夏朝的统治,使夏朝能够长治久安;同时这四件神器也是人间唯一与女娲娘娘有关联的存在。

禹希望在自己死后,如夏朝遭遇生死存亡的境地,女娲娘娘能够看在自己曾经治水的功劳助夏朝渡过难关,同时祈求女娲娘娘能够庇护自己的子孙后代。

大禹向女娲娘娘忏悔,千错万错皆因自己的私念,希望一切罪过不会祸及子孙更不会祸及女娲一手创造的人间。

在禹死后,启继位,夏朝又存在了六百多年,然而纵然有神器的庇护,也未能阻止夏朝的衰落。

公元前1600年,夏朝灭亡,神器也不知所踪。传言能够集齐四大神器者,可获得神器中蕴藏的神力,飞升天界,位列仙班。

几千年来,人们一直在寻找神器的下落,渴望能得到女娲娘娘的点化,羽化登仙。然而,自大禹死后,女娲娘娘再未降临过人间。

若干年,四大神器下落不明。慢慢地人们所掌握有关四大神器的信息越来越少,到后来只流传了两件神器的相关信息:一为“引天图”,为大禹治水时的地图,入引天图者,可受引天图指引,寻找其他三件神器的下落,同时引天图可赋予入图者神力,加深入图者仙脉,提高其造诣。

在引天图里时间静止,进去的人不会受时间的流逝而变老,然“引天图”需要有仙脉者靠主动意识进入,且入引天图者无法自己走出,无论入图者仙脉多深,造诣多高。

另一件则是“厌归石”,此为大禹治水时,用于在地图上做标记的石头,大禹曾经为治水三过家门而不入,每次经过家门,他会用厌归石写下一个“念”字以表其对妻儿的思念,曾经的大禹也是的的确确地为黎明百姓着想,只是因一己私欲断送了仙途……

厌归石因其曾具有大禹的慈悲力量,因此可修复伤痛,甚至能够起死回生,同时厌归石是开启引天图的钥匙。

入引天图者必须由其他人歃血敬石,歃血者在引天图上写下入图者的名字,入图者才可出引天图,否则将永远被困在引天图内!

厌归石开启引天图的代价是歃血,入引天图者不仅需要自身有仙脉同时要靠其强大的主动意识入图;然而入图者欲出之时,也需要靠其主动意识出图,如果在出图过程中,出图人无法集中注意力,则无法从引天图中出来,此时此刻,在外面为出图者歃血的人将会持续失去自身的精血,一个时辰后,如果还不能够从引天图中出来,为此歃血的人也会因为精血尽失而亡!

尽管有关神器的信息越来越少,这也从未阻止过人们寻找神器的脚步,毁灭人们妄图成仙的欲望。

然而,人们寻找神器的时间远远超出了一个人的一生,许多人的一生,一代人的一生,代代人的一生……

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