相传因感念大禹治水之功，女娲娘娘曾降临人间，赐禹法力，希望禹能带领凡间的百姓过上安乐富足的日子，到禹阳寿殆尽之时，女娲会派自己的护法下凡，点化禹成仙。
然而在得到法力后的大禹却改变了自己的初心，他带领着自己的部落讨伐其余部落，中原大地血流成河，死亡人数远远超过因为洪水灾害而死的人。
公元前2070年，大禹建立夏朝，至此实现了中华大地的大一统，同时也将原本让贤的禅位制度改为世袭制度，规定日后由自己的儿子启承继天子之位。
大禹所做的种种被女娲娘娘看在眼里，女娲不曾想自己一手创造出的人间，抟土捏造出来的人类竟然会因为权利互相残杀，更没想过这一切竟然始于自己曾欲点化成仙的大禹。
女娲娘娘从仙谱中移除了大禹的名字，这也就意味着大禹从此以后只是人间的帝王而再不能位列仙班。
得知一切的大禹跪在女娲神像面前忏悔，然而却未得到任何回应。
大禹自知所剩时日不多，他将女娲传授给他的法力注入四件他的随身物品中，四件物品因得到女娲神力，成为神器，蕴含着无穷无尽的力量。
大禹将四件神器作为夏朝的镇国之宝，希望这四件神器能维护夏朝的统治，使夏朝能够长治久安；同时这四件神器也是人间唯一与女娲娘娘有关联的存在。
禹希望在自己死后，如夏朝遭遇生死存亡的境地，女娲娘娘能够看在自己曾经治水的功劳助夏朝渡过难关，同时祈求女娲娘娘能够庇护自己的子孙后代。
大禹向女娲娘娘忏悔，千错万错皆因自己的私念，希望一切罪过不会祸及子孙更不会祸及女娲一手创造的人间。
在禹死后，启继位，夏朝又存在了六百多年，然而纵然有神器的庇护，也未能阻止夏朝的衰落。
公元前1600年，夏朝灭亡，神器也不知所踪。传言能够集齐四大神器者，可获得神器中蕴藏的神力，飞升天界，位列仙班。
几千年来，人们一直在寻找神器的下落，渴望能得到女娲娘娘的点化，羽化登仙。然而，自大禹死后，女娲娘娘再未降临过人间。
若干年，四大神器下落不明。慢慢地人们所掌握有关四大神器的信息越来越少，到后来只流传了两件神器的相关信息：一为“引天图”，为大禹治水时的地图，入引天图者，可受引天图指引，寻找其他三件神器的下落，同时引天图可赋予入图者神力，加深入图者仙脉，提高其造诣。
在引天图里时间静止，进去的人不会受时间的流逝而变老，然“引天图”需要有仙脉者靠主动意识进入，且入引天图者无法自己走出，无论入图者仙脉多深，造诣多高。
另一件则是“厌归石”，此为大禹治水时，用于在地图上做标记的石头，大禹曾经为治水三过家门而不入，每次经过家门，他会用厌归石写下一个“念”字以表其对妻儿的思念，曾经的大禹也是的的确确地为黎明百姓着想，只是因一己私欲断送了仙途……
厌归石因其曾具有大禹的慈悲力量，因此可修复伤痛，甚至能够起死回生，同时厌归石是开启引天图的钥匙。
入引天图者必须由其他人歃血敬石，歃血者在引天图上写下入图者的名字，入图者才可出引天图，否则将永远被困在引天图内！
厌归石开启引天图的代价是歃血，入引天图者不仅需要自身有仙脉同时要靠其强大的主动意识入图；然而入图者欲出之时，也需要靠其主动意识出图，如果在出图过程中，出图人无法集中注意力，则无法从引天图中出来，此时此刻，在外面为出图者歃血的人将会持续失去自身的精血，一个时辰后，如果还不能够从引天图中出来，为此歃血的人也会因为精血尽失而亡！
尽管有关神器的信息越来越少，这也从未阻止过人们寻找神器的脚步，毁灭人们妄图成仙的欲望。
然而，人们寻找神器的时间远远超出了一个人的一生，许多人的一生，一代人的一生，代代人的一生……
