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66、弥患之策

在辛大姑提及“欺负”二字时,林聪就已经意识到了沙灵儿为什么突然间发疯发狂。

在林聪眼里,辛、沙二女实在就是两颗大地*雷,若不拆除,迟早会引出大乱子,而沙灵儿的“人质”建议,就是拆除这两颗地*雷的一个好办法。

林聪一来不愿意失去这样一个机会,再者,他也不愿意被人误会成“淫贼”,尤其是用药物迷*奸,那不成下三滥了!

这时听沙灵儿说什么“小便宜”“大便宜”,林聪念及这一切的始作甬者就是沙灵儿,自己其实只是一个受害者,心里就更是又委屈又恼火

当下林聪瞪着沙灵儿怒喝道:“这能怪我?还不都是你搞的?是不是你把我绑到那个地洞去的?是不是你用紫藤又把我们缠在一起?就是那些回魂果,也很可能是你踩破的!”

林聪故意说的这么详细,一连几个“是不是”,既是发泄心中怒火,也是为了向辛大姑解释。

刚才听沙灵儿说没被占“大便宜”,辛大姑脸上本就和缓了不少,这时又听得林聪的喝问,神色就又平静了些,只转过头,疑惑地看着沙灵儿。

沙灵儿应该也是觉得理亏,羞恼之中又带上了一些尴尬,但她嘴上兀自不肯服输,强辩道:“那……你现在还问那个回魂果干什么?还不是想干坏事!”

林聪气恼难平,先是挥手让林莽等人仍到院门那里守着,然后冲沙灵儿道:“什么干坏事?我是想配药!配药你懂不懂!”说至此,突然想起刚才辛大姑怀疑自己欺负了沙灵儿时,那一副怒不可遏的样子。

她对沙灵儿是不是被人欺负都如此着紧,那又岂会不着紧沙灵儿的性命!这样看来,将沙灵儿留下做人质,应该可以镇住辛大姑,让她出去后不敢乱来。

念及这些,林聪立即补充道:“我决定了,如果你能够帮我弄到一些回魂果,我就按你说的,留下你继续在这里做主祭,放了你师父,否则的话,一切免谈!”

“这个……这种药材可不好找。”沙灵儿皱起了眉头,“回魂果的药性这么烈,你用不了多少吧,两三枚够不够?”

沙灵儿说的不错,回魂果的药性确实烈了一些,配上一些可以缓和药性的其他药材,自己又只是试验性的,两三枚回魂果,可以用上一段时间了,林聪于是点了点头。

沙灵儿有些不放心,又追问:“只要找到两三枚回魂果,你就真的会放了我师父?”

林聪又点了点头。

沙灵儿道:“那好,我原本放在地洞里的那些回魂果,就是在北边的一座小山里摘的,现在说不定又长出了几枚。那地方不好找,我和你一起去。又下雨了,你不是想现在就去吧?”

辛大姑却皱起眉头望了沙灵儿一眼,又转向林聪道:“萧芹当年死在这一带的事,知道的人不少,因此怀疑这把短剑的人,应该也不少,你的处境,其实非常危险,如果真的要出去,多带上一些人吧。”

辛大姑说话时虽然满是关切之意,林聪却知道她只是在关心沙灵儿的安危,担心沙灵儿被自己这个扫把星给连累了,并不是在关心自己。

这时正值雨季,太阳已经好几天都没有出来过了,时不时就会淅淅沥沥地下上一场,就在林聪和辛、沙二人说这一阵子话的时候,果然就又下了起来,而且听声音这雨势还不小,现在就出去爬山当然不可能。

但后半夜时雨就停了,林聪寻找回魂果心切,天一放亮,练了几遍《观照魂幻神典》后,就急不可耐地约了沙灵儿出去。

虽然他觉得辛大姑最后提醒的那番话大有道理,现在外面怀疑这把短剑的人确实应该不少,但自恃有“幻影小妖”,倒也并不是太过害怕,只是让沙灵儿略为装扮了一番,扮成了一个普通的村姑。

但兴兴头头地而去,浪费了半个上午的时间,跟着沙灵儿来到洪家老堡西北二、三十里处的一座小山上时,林聪却是满心的沮丧和失望。

在悬崖下的一个小潭边,果然有三棵回魂果树,但只有七八颗青涩的果子,内部肯定尚未生出回魂涎,根本不能拿来配药。

沙灵儿也是皱起了眉头,但却盯着林聪道:“一定有成熟的果子,却被人抢先摘去了。我没有骗你,你可不能说话不算数!”

林聪只得无可奈何地点头,垂头丧气地和沙灵儿一起往回走。

不料在沿着一道山脊往前走时,不小心竟然一脚踏空。

和他并肩而行的沙灵儿一惊,急忙伸手抓住他。林聪匆促之中,如同落水之人抓住一根救命稻草般,环臂将沙灵儿紧紧抱住,再也不肯放开。

二人紧紧抱成一团,顺山坡“骨碌碌”向下急滚。

好一阵才到坡底,定了定神往四周看时,竟是围了一圈的人,男女老少均有,都在诧异地打量着兀自紧紧搂在一起的两人。

原来这里已经接近南宫东堡,山下的树林子里,便是一个难民聚集点,远远近近闹哄哄的,如同一个临时的集市。

沙灵儿大窘,乘着林聪松开了手连忙爬起,却又颇为恼火,坐在那里往林聪胸口便是“呯呯”两拳,骂道:“淫贼!流氓!”

林聪沮丧之际又跌了个七晕八素,也是火往上冲,脱口便道:“什么‘流氓’‘淫贼’的,比这抱得更紧的,也不是没有过!”

不料林聪这话被围观的众人误会了,一位大妈“哈”地一笑,道:“人家小两口闹着玩,看什么?去去,都该干什么干什么去!”说着挥手赶人。

被人误会成了夫妻,沙灵儿更是不好意思,不敢再乱说什么,却也不能扔下林聪独去,只得仍和他一起认清了方向慢慢向前去。

突见旁边的一个斜坡下围了一大圈人,林聪的目光不经意的溜过去,虽然正在懊恼之中,但看到眼前的场景,仍然忍不住既惊异又好笑地瞪大了眼。

数十人围成的圈子内,一个五十余岁的老家伙,确切地说应该是一个五十多岁的老萨满,正在卖力地跳着舞,而且跳的还是动作幅度很大的劲舞!

这老家伙高高瘦瘦的身材,紫帕包头,黄色的铜质头箍上插着几根奇形怪状的羽毛,紫色的饰有红纹的裙衫和裤子。

他的腰间挂着十多个鸡蛋大小的铃铛,左手一面小腰鼓,右手一只鼓鞭,一边敲着鼓,一连扭着细碎的步子,正在转着一个径约丈许的圈子,口中同时念念有词。

突然间,他向上跃起足有两三尺,双腿缩起,同时双臂张开,作雄鹰展翅状;随后又一个大劈叉落地,双手作蛇头状,两只手臂与本应又老又硬的腰如同水蛇般扭来扭去。

接下来,铃铛声、腰鼓声的轻响中,他又迅速地起身,再次绕着圈子碎步快走,不时模仿各种动物,无论熊的笨拙、虎的凶猛,或是大猩猩的憨态可鞠,均是惟妙惟肖,颇具神髓。

不过,这些动作若是由一个妙龄少女舞出来,例如旁边的沙灵儿,伴着鼓声、铃声翩翩而舞,必定是婀娜多姿,令人赏心悦目,但现在却偏偏是这么一个五、六十岁的老头子,就显得有些不伦不类、滑稽可笑了。

在这老家伙所环绕的圈子中间,展开一块圆形的黄布,黄布中间躺着一个瘦弱的男子。

在那男子身体上方的空中,高约两尺许,虚悬着一颗骷髅头。这骷髅头仿佛由黑沉沉的烟雾聚成,显得有些虚幻。随着那老萨满的转圈,这骷髅头也缓缓地转动着,两个空洞洞的眼眶始终对着那老萨满。

那老萨满每转一圈,便曲指弹出一颗小黑球,落入那始终正对着他的骷髅头口中。

林聪知道这老萨满应该是一个巫医,是在以这里特有的医术给人治病,黄布上躺的那个男子应该就是病人。在林聪得自赫连天和黑皮的记忆中,就有这方面的信息,这时看到眼前这一幕,这些信息就乱纷纷地涌上林聪的脑际。

悬在那病人身体上方的骷髅头,其实就是一种以魂力凝聚成的能量鼎,叫做神鼎或巫鼎。

巫师的修为达到了一定的等级,确切地说是到了十级之后,就能够以魂力凝聚成一个神鼎出来。神鼎也可以发出巫术,就与魂器差不多。

但巫医却有一种特殊的手段,能够使寻常的巫师,甚至是刚刚点燃灵魂之火的初级初位巫师,也能凝聚出一个这样的巫鼎来,并可以通过巫鼎,将药物炼化成类似巫术的光团或光环,直接打入人的体内,治伤或治病。

这种特殊的手段起源于萨满教,后来随着那个萨满大帝国的建立,传播到南、北两个大陆,成为治疗类巫术之外,一种常用的治病手段,巫医也成为大陆上一个重要的行业。

这老萨满现在所跳的舞叫神舞,他投入神鼎中的小黑球叫神媒。神鼎、神舞和神媒,是巫医行医治病时必不可少的三种手段。这三者之中,神鼎又处在一个最突出的位置,没有神鼎,一切免谈。正因为这一点,这个异世的医术,又往往被称为“鼎术”。

许多因为禀赋或其他方面的原因,在修炼上无法再进一步的低等级巫师,都索性放弃继续修炼升级,一心一意地专做巫医这一行。

虽然通过那些记忆对这个异世的巫医有着不少的了解,但林聪仍然又吃惊又好笑:奶奶的,这怎么与前世传说中的跳大神那么相似!这真的能治病?别是骗人的吧!

只见人群中那老萨满又转了两圈,骷髅头突然整个散发出花花绿绿的晕光。那晕光又如覆盖在骷髅表面的一层水波一样,很快地向骷髅下端汇集,形成一个光团。最后光团倏地脱离骷髅,打入了那病人的胸口。

那老萨满终于停了下来,长吁了一口气,望着旁边应该是病人家属的一个老者,神气活现地道:“行了,明天的这个时候,我老头子保证他……”

话未落音,突然有人大声叫嚷:“那老家伙在这里呢!这老崽子的,又在这里骗人!”叫声中四五个壮汉涌过来。

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