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第494章 仙女石●仙女山

当天傍晚开始,下起雪来;半夜,天降暴雪。

次日天大亮,“小羊儿”的母亲特地按当地习俗做了一种独特的新年第一顿朝食,请客人来品尝。

其他人皆到,不见瞫梦语、如烟。

朴雪梅回身去瞫梦语、如烟二人的房里一看,无有人影,大惊失色,连忙呼叫。

朴雪梅、相真、苴蛮子、“小羊儿”,还包括相月红,四下里寻找,外面积雪过腰——昨晚乃是千年一见的大雪。

寻了多时,哪里有瞫梦语、如烟的身影?

村子上的其他人闻知,加入寻人行列,分成数队,从几个方向,冒雪找出五六里地。

相真、苴蛮子、朴雪梅、相月红、“小羊儿”等人,沿途寻到这一层台地的最边缘,到了一个悬崖边上,仍不见瞫梦语、如烟的影子,在雪地里提心吊胆,不肯回去。

突然,“小羊儿”惊讶道:“你们快看,左面悬崖边上,怎么会凭空多出两根高大的柱子来?估计是两方巨石!”

朴雪梅等人朝“小羊儿”手指方向看去,约两里之外,果然有两个高大的物体,耸立在悬崖边上,被厚雪盖住,不知是什么物体。

相真疑道:“兄长,你有没有记错?”

“小羊儿”道:“我住在这里二十几年了,不会有错!”

一个同来的四十余岁的村上男人道:“绝不会有错,我一年要来这里好几次。”

悬崖边上凭空“长”出两个高大的物体,一行人议论纷纷。

多时,“小羊儿”道:“依我看,两个小主子,莫非是天仙下凡,肉身化为两根柱子,魂儿已回天上去了?”

人们将信将疑。

突然,苴蛮子大叫一声,飞身就要从悬崖上跳将下去,亏得相真武功颇高,眼疾手快,将他拉住,“小羊儿”、朴雪梅和另外几个村民,急过来拖回苴蛮子。

苴蛮子大哭道:“她们既然成仙了,我只有死了去陪她们!不然,我如何对得起夫人、公子、木莽子,还有如云、毛狗、兰回!”

相真道:“你以为但凡是个说人话的,死了就能成仙吗?梦语、如烟是回天上呢,你哪里能去陪?”

几人苦劝了一回,苴蛮子才住了哭。

瞫梦语、如烟神秘失踪,朴雪梅、相真、相月红、苴蛮子等一路伤感,回到村子里。

冬去春来,积雪消融,众人再去看那悬崖边上的两根石柱。见那两根石柱,形似美人。

在这些巴人的眼中,其中一根石柱有几分像瞫梦语,另一根有几分像如烟。

看着两根巨大的石柱,朴雪梅道:“原来两个妹妹,果真不是凡间的!”又禁止不住鼻子一酸,流下泪来。

后人称这两根石柱为“仙女石。”

巴国两大美人(在巴人们看来,如烟已经是不折不扣的巴人了)化石成仙,有巴登徒子仿作《仙女石吟》为记:

雪落雪飞雪漫山,

山河破碎最堪怜。

一朝梦断剑光里,

满天愁思凝神石。

残阳斑斑心泣血,

断云片片肺裂绝。

两千三百六十年,

风雨雪雾又雷电。

白马哀鸣奈若何,

乌江咆哮泪成河。

天尽头,何处是仙楼?

痴人年年到痴地,

又见杜鹃啼别离。

两处思来两处忆,

天高地厚两不知!

天尽头,何处是仙楼?

未若寻常百家女,

尚有几春梦真时。

如梦般来如梦去,

巴人千秋呤传奇!

虎安山大部族巴人听说瞫梦语、如烟化为巨石,伤感、感叹不已,却不知其中有来由:瞫梦语乃是花神女夷之妹,如烟乃是灵山十巫中唯一女巫巫姑之妹,被大神西王母贬至凡间来的。

后人在虎安宫夫人巴永秋之姐巴永春遗留下来的孤本《山经补遗》(《山经》,指后来《山海经》中最原始的部分)中,发现上面记载了一个故事:

很多年前,西王母大寿,各处神仙齐聚瑶池,花神女夷带上自己的妹妹若梦,巫姑带上妹妹若烟,也都是得了道的仙子,一起来拜寿。

寿宴上,若梦、若烟不胜酒力,带上嫦娥的玉兔儿去西王母的御花园里玩,与灵山十巫之一的巫姑之子巫奾相遇。

为了逗不笑的巫奾发笑,若梦打开了五行山水图御花瓶的八卦盖儿,引起巫奾仰天狂笑。不想,若烟怀中的玉兔儿,被笑声惊吓,跳到花台上,将那五行山水图花瓶蹦下台来,落入凡间。

为此,西王母将巫奾打入禁神宫,将若梦、若烟,以及看守御花园的三个护花神将(原来是为黄帝巡山的“二八神”中的其中三将) 打入凡间。

巫奾到了禁神宫,与先前因为灵山十蛇的事,被巫咸天师打入此宫的灵山十巫的四个徒儿,关在一起(欲知详情,请看本书第28章《灵山十巫》、第409章《五龙剑来由》)。

四个师兄和同样是犯了事的小精小怪备好酒菜,为巫奾洗尘接风,正在喝得高兴,只听头顶如炸雷一般。

原来是那只五行山水图御花瓶从西王母的瑶池落下之后,正遇狂风(估计是风伯发酒疯),见风疯长,长成数里直径大小,在那风中东飘西荡,多日之后才落到凡间,正好落在禁神宫顶,花瓶的瓶盖儿砸出一个大窟窿,将正在喝酒的巫奾等砸死,魂儿飞出禁神宫,转投到人间去了;而花瓶儿中的十六种神奇花种,洒了出来,通过各种缘分,转化为人间之美人精灵(事见本书第013章《竹枝小调警秋梦》)。

且说这一处禁神宫,不在别处,正是在虎安山第一大险地天坑的地底下,不知多深,并有暗道与外界连结,当然只有西王母、巫咸天师这样的大神,才能打开暗道。

禁神宫里,不见天日,却也有各种用具,还有小精小怪们把守和服务。

正是那只变幻无穷的西王母的花瓶儿,见风长大,砸破了禁神宫顶部的一部分。

龙胜将军木莽子、龙飞将军巫城、虎安宫瞫梦语和木莽子之妹水仙,曾经进入过以前的禁神宫(即地心洞),当然他们不知道这地心洞与自己有何关系。(前事见本书第269章《地心处旅》)。

这也是当地的先人们传说天坑中飞出过龙的原故。

虎安宫夫人巴永秋的姐姐巴永春再聪明,也不会将《山经补遗》中记载的这个遥远的故事同自己的侄女瞫梦语和自己的妹妹巴永秋,以及与自己联系起来。直到多年以后,才有人发现其中的前因后果。

经过不知多少今生来世、来世今生,到了这一世人生,“灵山十巫”之徒,终于聚首人间。其中,巫姑之子巫奾便是木莽子,其余九人,分别是:瞫梦龙、荼天尺、樊云彤、巫城、瞫瑞、杜清涟、巫贞、邓鲁、巴永春。

同样缘故,月宫玉兔儿便是三苗寨的盘月儿。

其余人物,包括“二八神”、“十六花”等,若有意去对号入座,请回看本书正文前面的《乌江战纪人物表》。

且说瞫梦语、如烟两大美人,化石成仙之事传开,很快传遍巴国、楚国、蜀国、夜郎国等地。

于是,当地人便称瞫梦语、如烟姐妹所化的那两座高大的石柱为“仙女石”,称虎山女为“仙女山。”

仙女山,如今是非常有名的旅游胜地,国家级森林公园,有“南国第一牧场”、“东方瑞士”等美称。

仙女山,距重庆武隆区城,仅二十几公里,距同样驰名的“天生三桥”、“龙水峡地缝”更近。

后来又有传说这山上有仙女下凡之事,仅录一件如下:

大约在宋代,此山下住着一对婆媳,婆婆为人忠厚,积善好施;媳妇勤劳俭朴,采药耕织。一天,婆婆突然晕倒过去,醒来时眼前一片漆黑,双目失明。为了治好婆婆的眼睛,媳妇天天上山采药。一次她累极了,坐在一棵大树下休息,刚闭上眼,便恍恍惚惚看见一位年轻美貌的姑母,手捧着一只鲜红的大蜜桃笑盈盈地向她走来说:“你把这桃子带回去给婆婆吃了吧,她的眼睛就会好的。”媳妇惊喜交加,忙睁眼一看,姑母已无影无踪。说也奇怪,婆婆刚吃完桃子,只觉得浑身发热,眼睛发胀。不一会工夫,双目重现光明,而且比先前更清亮。大家都说这是婆婆心好,媳妇孝顺,感动了救苦救难的仙女。——此是后话,也是传说。

据有人推测,当地后世所传说的数次仙女下凡之仙女者,疑是瞫梦语、如烟两姐妹不忘虎安山草原,时有变化为女子下凡之举也。也仅供参考。

以上又是后话。

书归本传。

巴国东南部的巴氏、瞫氏、共氏、蚺氏四大部族沦陷之后,以伏牛山(郁水)盐泉及其周边为战争目标,巴楚两国之间又经过数次争夺,最终为楚国所控制。

后来,秦国、楚国在巴东南地区争夺长达八年之久,最后属于秦国。

“虎安山之战”后几十年里,曾经的军事强国巴国,就像风烛残年的老人,越来越虚弱,先迁都亵江(今重庆合川),后迁都阆中(今四川)偏安。

公元前316年,蜀王出兵攻打与巴国关系良好的苴国(今四川广元境),苴侯出奔到巴国,苴、巴两国向秦国求救。

秦惠文王采纳了名将司马错的主张,命张仪、司马错、都尉墨趁机率军经石牛道攻蜀。蜀王亲自至葭萌抵御,兵败遁逃,被秦军杀死,蜀亡。

同年,张仪贪巴国之富,攻苴国、巴国,当年秋天灭蜀,十月便灭巴,巴国主被俘,巴亡。

又后,秦灭楚。

秦国在大约今渝东南、黔北、湘西部分地区,置黔中郡。

巴国虎安山瞫氏大部族活动的大致区域, 秦汉时期,为枳县管辖,隶属巴郡;蜀汉,置汉平县,隶属涪陵郡;东晋,汉平县并入枳县;南北朝,南齐至北周复置汉平县,隶属涪陵郡;隋朝,徙汉平县于涪陵,开皇十三年,改名涪陵县,隶属巴郡;唐朝,高祖武德二年(619年),涪陵县分置武龙县;宋朝,改名枳县;南宋高宗绍兴元年,复名“武龙县”;明朝,武龙县并入彭水县;洪武十三年复置,因与广西武龙县同名,改为“武隆 ”,隶属涪州………“武隆”一名,没用至今。

现在,巴国虎安山瞫氏部族活动的大致区域,为重庆直辖市武隆区。

巴国郁水侯部族族活动的大致区域,现为重庆市彭水县、黔江区。

巴国共氏部族活动的大致区域,现为重庆市酉阳县。

巴国蚺氏部族活动的大致区域(巴峒地区),现为重庆市秀山县。

今武隆区、彭水县、黔江区、酉阳县、秀山县,再加上石柱县,统称为“渝东南地区”,幅员面积2万平方公里,接近全重庆市幅员面积的四分之一。

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