不论是胜了，还是败了，一场大战之后，虎安山都会举行重大的祭祀活动。
实际上，大巫师瞫瑞一回来就开始做准备工作。
这样规模的祭祀活动，各个子部族自然要组织人来参加，趁他们还在路上，简要介绍一下白虎巴人及其虎安山瞫氏的历史。
巴人支系繁多，有鱼凫巴人、龙蛇巴人、鳖灵巴人、白虎巴人等。
虎安山瞫氏属于白虎巴人，是武落钟离山（一名难留山，今湖北省长阳县境内）廪君种中瞫氏的一个分支,他们并不是乌江流域最早的先民，而是曾经的入侵者。
大约在公元前16世纪，夏末商初，武落钟离山有一支巴人，有五氏，即巴氏、相氏、郑氏、瞫氏、樊氏，没有君长（首领），通过制陶、造土船和掷剑竞夺，巴务相技高一筹，成为五氏的首领，称为廪君（灵君）。
他们用生命追逐人类不可或缺的一种重要资源:食盐。
五氏联盟沿夷水（也称圤水、盐水，今湖北清江）至盐阳（大约今长阳县西），夺占了母系氏族部落盐水娘娘的盐泉，逐步壮大，后在今湖北恩施一带筑城，建立了夷城巴国（巴人称夷城为盐城），史称“廪君西迁”。
相传巴务相死后，变为白虎，视为战神，从此这部落以白虎为图腾，史称“白虎巴人”。
再后，一部分白虎巴人从夷水进到郁水（今重庆市彭水县的郁江，乌江的支流）打败了当地原著民濮人（巫臷国），抢占了峡江地区三大盐泉之一的伏牛山盐泉。
为打通运盐通道，抢占更多土地、人民和财富，同时也是迫于楚国的巨大压力，白虎巴人及其收罗的部族，一部分转进到今湘西，主流准备进蜒水（丹涪水、乌江），派出先头部队试探性进伐。
这支先头部队的头目乃是瞫氏首领的次子瞫光，他率领腰悬青铜短剑、身披藤甲、赤LUO双足的白虎武士出了郁水，击溃蜒水（乌江）沿岸的度氏和苴氏部族，但遭到盘瓠湖三苗部族一顿迎头痛击。
瞫光与三苗人三战皆败，损兵过半。按立下的军令状，他将要人头落地。
三苗部族首领侦察到瞫光进退两难，担心更多的白虎人来报复，于是化装成江中打鱼的长者，给瞫光献上“驱虎吞狼”计，鼓动瞫光放弃盘瓠湖，转向土巴山草原进发，自立门户。这正好符合身为次子、将来很难成为部族首领的瞫光的心思。
瞫光退回数十里，从乌江龙溪渡口向目的地挺进。他吸取盘瓠湖兵败的教训，以食盐、丹砂为诱饵，麻痹沿途的土著部落果氏，果氏开路放行, 瞫光直接向草原上发起突然攻势。
原来，草原上有两个部族，是之前白虎巴人抢占郁水盐泉时被打得落花流水的臷民国（巫臷）的两个子部族，一个是濮人，称盐部族，以前控制郁水盐泉，一个是獽人，称丹部族，控制丹砂。
盐部族和丹部族当年被打败后，溃部向乌江逃亡，遭到沿途部族趁火打劫，无路可走，从龙溪渡口逃进土巴山，打败草原上一个以鹰为图腾的原著濮人部族，占领了草原。
这一次，瞫光的到来，盐部族和丹部族再次败于白虎人之手，壮年男子战死众多，女人、财富大部分被抢。侥幸得脱的巫臷人再次被迫离开家园，逃入深山、峡谷里继续繁衍，视白虎巴人为世仇,成为白虎巴人长期的梦魇。
胜利的白虎人在草原上寻找到更加丰富的水源，扩井引渠，砍树凿石夯土割草，盖起新房屋，定居下来。
这支瞫氏因此成为了第一支有组织进入乌江下游的白虎巴人。也正是这一支白虎巴人，将 “土巴山”改称“虎安山”，意思是白虎族人在此安稳居家。
瞫光死时，一队雄鹰在草原上空盘旋。巴人相信，瞫光死后，变成了雄鹰，与巴务相变为白虎一样意思。因此，他们以鹰为图腾，当然鹰神的地位要次于白虎神。
又数十年间，先后有白虎巴人郑氏的一支进入这片土地，抢占了虎安山草原边上的宜耕之地两河坝；相氏的一支抢占了蜒水（乌江）峡门口一带；樊氏的一支抢了蜒水猫儿沟一带。
瞫、郑、相、樊四氏本就同源于武落钟离山，于是联合起来，软硬兼施，向周边扩张，除了未发现的深山老林、深沟峡谷中的小部落，周邻诸部族均已臣服，相互融合，逐步形成一个大部落，被称为“虎安山大部族”，是战国时期巴国境内乌江流域三个最大的部族之一。
这个大部族中，瞫氏占主宰地位。以瞫氏、郑氏、相氏、樊氏为贵，其他有果氏、苴氏、荼氏、朴氏、牟氏、若氏、竹氏、盘氏等，以及众多的孙部族。
其属，有濮、苴、獽、夷、蜒、三苗等，是一个多民族杂居的区域。
虎安山瞫氏所辖的地盘，在武陵山脉与大娄山脉的交汇部，即乌江龙溪口以下，至枳地（今涪陵）相接的数千平方公里土地。
瞫氏地盘风景怪异，巴人取名“务戒”，不明其义。
在虎安山大部族的土地上，有五座巍巍山峰，很久以前，不知是哪一个巫师取的名字，分别被称为火巴山、金巴山、水巴山、木巴山、土巴山（即虎安山），暗示与五行方位相合——这种“南、西、北、东”方位的排列顺序，正是古代巴蜀人的排列方式。
虎安山大部族境内，到处是大树密立，深草藤蔓，植物种类繁多，成群的各种野生动物。
最可怕的，是有数十丈长的蟒蛇游走其间。
这里的先民，被高山、峡谷、河流，还有更为可怕的仇恨分割在不同的区域，有的鸡犬之声相闻，老死不相往来。一些部落里数代、数十代没有人离开过出生之地。
瞫氏本部的居住地虎安山，座落在乌江北岸，属于武陵山脉。虎安山上，山峰、山谷、森林与草原浑然一体，交相辉映，层次分明，集雄、奇、峻、秀、阔于一体。
最为独特的，是虎安山顶上有一个大草场，他们称为虎安山草原。
这片草场，算不上是十分辽阔，但在崇山峻岭的峡江地区，犹如沙漠中的绿洲一样光彩夺目。
瞫氏在虎安山站稳脚根之后，更多的白虎巴人顺乌江而下抢占了长江与乌江的交汇地枳，沿长江一带上下发展，融合成一个大巴族，建都枳（今涪陵）。
再后来，白虎巴人势力到达江州（今重庆），建立了一个更加强大的巴国，以江洲为都城，以平都（今重庆丰都）、亵江（今重庆合川）以及旧都枳等地为别都或重镇。
这时的巴国主，拥有了盐阳（湖北清江流域）、伏牛山（今重庆彭水县郁江流域）、宝源山（今重庆巫溪大宁河一带）三大盐泉，已然成了一个地区性军事霸王。他不服楚国称为王、蜀国称为帝，欲自称为王。
在明智的大臣竭力劝阻下，巴国主退而求其次，自称为公（巴国在西周分封时仅为子爵，称巴子国，在公、侯、伯、子、男五等爵位中很尴尬），同时学西周王室和其他国家，大封宗族、功臣、部族首领——后来，“及七国称王，巴亦称王”（《华阳国志? 巴志》），此是后话。
巴国主封当时的虎安山主人瞫武子为虎安伯、中将军，世代袭爵，其妻封为夫人。
这次巴国进行的分封，有一个附加作用：从此以后，各部落的首领不敢再采用乱七八糟的称号，皆称 “邑君”、“邑长”，巴主则被继续称为雄长、大君长，或公。
春秋战国时期，乌江流域下游的巴国境内，还有两个实力不下于虎安山瞫氏的大部族.。
从瞫氏的地盘溯乌江而上，有一个巴国的侯爵部族巴氏，也属于白虎巴人，主要活动在乌江的支流郁水、黔水流域（今彭水、黔江一带）。
沿乌江再向上，是巴国的子爵部族酉水共氏，属于百濮，在酉水流域（今酉阳一带）。先前，共氏在乌江的龚滩一带，后被白虎巴人赶离乌江岸边，但乌江流域仍然是共氏及其子部族的主要活动地区（大约包括今龚滩、沿河一带）。
瞫、巴、共三个大部族及其多个子部族、孙部族，后来统称为“乌江巴人”。
闲话少说，书归正传。
虎安山大部族各子部族的要人纷纷如期抵达草原，他们将要在香石台举行一场浓重而又血腥的祭祀活动。
香石台是虎安山大部族最重要的祭祀平台，之所以取这个名字，有一个重要渊源，来自“香炉石”。
香炉石位于湖北省长阳县鱼峡镇东南不远的清江北岸，那里是一处狭长地带，是白虎巴人最重要的活动地区之一，重要发祥地，其东南和西北两面紧靠陡峭山岩，东面矗立一座几乎呈垂直状的山石，形似香炉而被称为“香炉石”。当地有非常著名的香炉石遗址，该遗址的发现解开了很多重要的巴人之秘。
