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第327章 摸骨相命

巴橹不解道:“巫公是说平都伯吗?”

“非也,他要是有这个德行,不至于有今日之祸。我说的是,他!”巴天意指着一樽鬼方国先人的塑像道。

巴橹似乎明白,又似乎不明白,点了点头。

出了地宫,巴天意令将平都伯等人的尸体,用泥塑裹身,施了法术,立于地宫里。

数日后,巴橹见形势稳定,留枳都的武士暂时守城,自率虎贲回江洲,继续等待追杀平都伯家人的消息。

从此以后,巴国大觋师巴天意及其徒子徒孙经常到平都城来,研究鬼方地宫和鬼方的巫术,甚至一住数月。

渐渐地,平都成了巴国地区的宗教(鬼道)中心,一些重大的活动在这里举行。

后来,随道教的兴起(甚至包括佛教的传入),有鬼文化丰厚底蕴的巴国重镇平都,被一代一代的高人们,发展和渲染成了“阴曹地府”的所在地,有“丰都鬼城”之称。

如今,丰都已经成了鬼文化的代名词,甚至有称“世界鬼都”, 传说人死了,都要去那里报到。因此重庆地区,说什么人死了,爱说“去丰都报到去了。”

丰都名山、双桂山、鬼国神宫、阴司街,是国内最大的鬼神文化人文景观。

游客到了丰都,奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等,每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。

丰都,还是文化名城,有苏轼、陆游、范成大等历代名人在名山上的碑刻题咏。

闲话少说,书归正传。

暂且不说木莽子、瞫梦语、巫城三个或许应了“天将降大任于斯人”的倒霉蛋,被巴国虎贲追到了何处,性命如何,回头看一看天坑中龙宝寨里的情形。

木莽子三人不辞而别,几日后不回,有人以为又是失了踪,众人心急如焚,寨主水融令人去蚩坪、旺龙湾等到处找人。

水融把出去寻人的事安排好了,这才想起仔细查看三人房间,发现剑、弓、箭等物都不在。

在木莽子房中,发现一封写在葛布上的书信,急让巫贞看。

巫贞看过,道:“不用找人了。信是木莽子、梦语留下的,巫城定了也是同去了。

“他三人寻路去了,说是若寻到了路,就要出天坑。”

众人大惊,木莽子的母亲当场哭了起来:“怎么就留不住他?”

水仙又痛又恨道:“口是心非!”转身回房,暗暗垂泪。

巫夫人道:“梦语多次说要回草原,巫城多次说要出去把他妹妹救出来,正是同路同心。两个砍脑壳的小子,说都不说一声!”

巫贞道:“目今看来,木莽子前些日子里,刻苦研习八卦,正是为找到出天坑的路。他还不止一次向我问起庸国、楚国,我当时并未多想。我料三人计算多时,只是瞒了我们。”

木莽子母亲流泪道:“他先前失踪几年,好不容易回来。这次又不声不响跑了,我到底欠了他什么?这一次,不知又是几年才能回来?怪不得那日他和梦语打早出门时,神情怪怪的。”

见女人们都在哭,水华笑道:“大母,你不用担心,水澹(注:木莽子)上次出去回来,多出一个女人,这次出去,说不定再转来时,给你多出好几个孙呢。”

水母破涕笑道:“什么时候了,亏你还说得出来笑话。”

水融对女人道:“你也不用哭了。龙宝坑,你听说过有谁能出去?要是他们能找到出路,也不是坏事,只怕没有门。要不多久,他三人就会乖乖回到龙宝寨,到时拿他是问!”

水云女人道:“他三人走了,一时也找不到,我还怕水仙承受不起。”

这一提醒,木莽子母亲道:“光顾到那三个逃犯,你不说,我还忘了。”

几个女人急忙去劝解水仙,不在话下。

花开两朵,各表一支。

趁一时不知道木莽子三人的下落,补叙虎安山上的事。

相美、相厚屡劝虎山大部族中卿相善弑虎安伯父子,以绝后患,相善虑及瞫氏数代根基,再加江洲、枳都也有不小压力,他最明白,虽然在巴国上卿相尚等人的操作下,江州派出军队来处置的可能性不大,但这并不表明国君对自己的行为没有看法,而应是恰恰相反,因此越发不敢轻举妄动。

他想过以性格软弱的虎安山大巫师瞫瑞代替瞫玉等数套方案,总难下定决心,常为如何长期解决虎安宫问题夜不成寐。

相善有可能是巴人中思考过度的人,他这种过度的思考,甚至在一定程度上说不符合巴人的行事习惯,让支持他的一些人看来是拖泥带水,好谋而无断。

可是,相善有自己的主张,他认为稳定是当前压倒一切的头等大事。

因此,数月以来,他不辞劳累,努力维系,再加风调雨顺,倒也境内平静。

自从软禁了虎安宫,相善常常怕人行刺,于是在相氏中选出武功最高的四名武士为贴身侍卫,名为相熊、相豹、相沆、相操。

这四人,皆力可举鼎,原来是虎安宫虎贲。四人对相善忠心耿耿,形影不离,人人见而远避,暗中称“相门四犬”。

若仅以武功论,相氏部族中,以相胤第一、相真第二、相熊第三,相美、相豹、相操、相沆旗鼓相当。可见,这四人武功非常。

“四犬”之中,数相熊武功第一,但此人素来爱吃醋生疑,其妻十分貌美而不拘小节,因此常疑她有不忠,甚而是一块心病,相善曾为此调和过他夫妻的矛盾。

上年冬,相熊妻生一子,满月之日,一个以摸骨法相命(摸双手的骨头来算命)的巫师到了峡门口相氏,为人摸命,十拿九稳,传为奇人。

相熊正好回家为子办满月酒,也请那巫师为子摸命。

那巫师摸过婴儿手骨,道:“此子有十足的虎豹之姿,前程不可限量。”

相熊大喜。

相命师接着又道:“从骨相看,其父母必皆为寅月生人,且为其母头胎,方才会有如此上好命数。”

相熊听了,不仅不喜,反而心中吃了一惊,暗想:“妻确是寅月生人,也是第一次有孕,而我自己却是戌月生人。”

相熊疑妻与人私通有子,突然想到同伴相沆正是寅月生人,且其妻每见相沆,兄弟长兄弟短殷勤相问,十分热情。

当晚,相熊借酒浇愁,大醉,其妻劝他少喝酒,他大怒道:“你与人野合有子,把我的脸丢尽了,还有脸来劝我!趁早母子去投丹涪水!”

说完,相熊一记耳光,打得其妻当场脱落牙齿三颗,满口来血。

相熊则完全醉了,爬在地上醒不来。

其妻受了莫大羞辱,下半夜,果然含恨投了丹涪水。

次日酒醒,相熊后悔莫及,将子托付族人,也跳江随妻而去。

这一下,传言四起,多有人传相熊夫妻跳江,皆因相沆与相熊之妻勾达成奸,生了儿子。

相沆是个义士,在虎安山上,经不住人们说长道短、指指点点的羞辱,又被同样信以为真、不听辩解的相善严厉教训一顿,郁闷之极回到房中,长叹道:“兄长夫妻两条人命,与死于我手又有何异,我就是跳进丹涪水也洗不清了!不如随他们去作解释!”拔剑自刎而死。

短短几日,相氏又死一个有名武士,震惊全境。

原来,这并非偶然事故,而是一条毒计。

虎安宫下卿、行人若春沛见相善势大,刻意迎合,多方维护他,深得相善欢喜。

相善为收人望,又喜欢若春沛是个能人,能办事,多加重用,境内人骂若春沛“软骨头”、“有奶便认娘”,认定其为一大奸人。

阳奉阴违的若春沛暗中却在想法对付相善,听心腹报说相善贴身侍卫之一的相熊疑妻不忠及其妻快要生子,想到有隙可用,心生一计,找来自己部族的一名巫师,让他装成瞎子去相氏,寻机为相熊儿子摸骨算命,利用相熊多疑的缺点,借机挑拨。

相熊夫妻跳江后,那算命巫师又四处传播谣言,人人信以为真;若春沛也在虎安山上,暗中使人火上浇油,搞得人们看相沆的眼色,就像看奸夫一样;人死无对证,包括虎安山中卿相善也怀疑真有此事,致相沆也自杀。

对若春沛其人,虎安宫文史官虢昌几年前就曾有过一个评价。

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