修炼之余，几个人还是该上课的上课，该教书的教书，都是蛮充实的。
先表那几个女仆吧。
一段时间后，随着对课程的熟悉，几个人不同的闪光点逐渐展露出来。
“哎呦喂，这都是些个什么课程啊，一件普普通通的T恤衫，非要叠出48种方法，真不知道课程设计的意义是什么！”
小泽西子一边嘴里嘟嘟囔囔，一边把手里的衣服叠成了一把AK47的形状。
另外三个姑娘则不同。
允儿一边叠着手里的衣服，一边偶尔停下思考，48件“题目”已有一半叠好。
勿念不声不响的已将全部48件衣服整整齐齐，规规矩矩的像一块稻田一样码好，跟教材图鉴上的一模一样。
至于丽达吗，也是已经全部完成。跟勿念不同的是，那48件叠好的衣服跟教材却不都是完全相同的，甚至可以说很多是大不一样。然而，按照教材和老师要求的三点——整齐，整洁，省地儿来讲，丽达自创的那些叠法，倒真符合要求，或者应该说是创意十足，令人有耳目一新之感。
显然，这是一堂清洁的实践课，课程是上节课布置的任务，将教材图鉴上的48种T恤衫叠法，记住，并能在脱书的情况下，依据脑海中的印象，复刻下来。
大部分学生都是按教材图鉴上的叠衣方法，按部就班的弄着。
当然，大家做的质量和速度和都是不尽相同。
允儿四人算是优秀了，其余有的才叠好几件，有的还算不错，能有半数完成。
个别的也有那么一个两个拖后腿的，但是也有像勿念和丽达一样能够完美通关的。
譬如，朴秋晨。
这个来自韩国的姑娘似乎在无论什么课上都能遥遥领先，她个子不高，秀气的脸上一双动人的美目，玲珑的曲线却隐藏着一股属于强者的力量。
接下来的是一堂烹饪的实践课，练刀工。
每个姑娘面前都摆好了一个木菜墩，一把不锈钢菜刀，以及各种蔬菜。
丽达把玩着手里的面包茄子，又拿起一根顶花带刺的黄瓜，嘴里喃喃自语：“唉，非要对男朋友们下此毒手吗？”
小泽西子斜眼笑了下，道“以丽达小姐的天资，难道还愁没有男友，还用这等无聊的把戏？”
勿念人如其名，心如止水，好像真的没有一丝杂念，拿起刀具和食材，认认真真的切了起来。
允儿身怀武艺，对刀并不陌生。但用菜刀把蔬菜切片，切丝，切丁却显笨拙，一只土豆切的好似庐山，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
而朴秋晨呢。
只见她微微闭目，一只手按住待切的一段白藕，另一只手将刀身一个旋转，如连续不断的闪电般落在藕身上，电光石火间，那白藕已变一长排藕片了。
接着，朴秋晨重复了一下刚刚的动作，藕片们又变成了丝。
整整齐齐，长宽高完全一致的藕丝。
而到了上文化课的时候，则又是一番景象。
这天上午，第一节是凯琳。卓勒的《世界女仆发展史》。
这堂课该讲英国女仆装的发展史的。而在前一天，凯琳教授布置大家回去好好预习一下课程的内容。
其实教材本身并没有太多实在的东西，所以，能够对课程内容很好地掌握，良好的预习很重要。
预习的过程中通过广泛的查阅资料，发现问题，并在老师授课的过程中解决问题，这样，能取得事半功倍的效果。
这个道理适用于全年龄段的学生，当然，同样适用凡间天使女仆进修学院的准女仆们。
上课铃一响，凯琳教授迈着稳健的步伐踏上讲台。
锐利的目光投向在座的姑娘们，道:“有关英国女仆装历史，大家预习的怎样啊？”
有几名同学举着手，跃跃欲试。
凯琳随手点了一位，那女孩起身答到:“在英国上层社会的发展中，女仆的出现不可避免，而其服装设计也是从当时的主流服装一点一点向实用性靠拢。”
凯琳赞道:“虽然很简洁，但还是道出了俩个关键，女仆出现的原因以及女仆装历史变化的特点。那么，其他同学呢？”
接着，又有几名学生表述了一些有关女仆装的知识补充，凯琳虽然高兴同学们都很认真的去完成任务，却期待着能有一名“集大成者”的出现，能够有条理，系统而全面的阐述一下英国女仆装发展史。
而这时，一直没有动静的勿念，沉着的举起了小手。
凯琳道:“好，请这位同学，谈谈不同看法。”
勿念张口说道:
““女仆”这一职业，相传是在英国的维多利亚时代开始广泛流行的。在工业革命和自由贸易的催化下，大英帝国当时有着非常雄厚的国力。另一方面，虽然产业是革新了，但人们的生活习惯和阶级社会却越发地守旧，有钱人们更加渴求提升自己阶级地位，他们想要自己的生活更靠近上流社会，起码要看起来是个上流社会，打肿脸充胖子的事情那个时候的人可做不少，不过他们想成为的是“绅士”。
当时绅士的标配之一，就是雇佣仆人。拥有仆人是权力和身份的象征，一流的贵族都会雇佣很多的仆人。在维多利亚时期之前，一般都是雇佣男仆，也就是执事和管家之类的。但是对于一般的有钱人们来说，雇佣男仆实在太贵了，所以他们退而求其次，转而雇佣女仆，毕竟女仆的价钱是男仆的一半都不到啊。因此，当时的女仆的雇佣率达到了峰值，也是因为这样，维多利亚时期的女仆服饰被公认为传统的女仆服饰。
为了在和贵妇人一起出去的时候不抢风头，早期的女仆制服都以黑色、灰色和藏青色等低调又耐脏的颜色为主，由于英国人崇尚优雅有序，女仆装一般是长裙，再加上白色的围裙，就是最典型的维多利亚时期的女仆装了。”
同学们在勿念不急不慢还捎带点抑扬顿挫的叙述中，仿佛有种听书的感觉。
一段完毕，班上随即响起热烈的掌声。
凯琳教授也是甚感欣慰，班里果然还是有与众不同的人才存在。
谁知，没人想到勿念的回答并没有完毕。
勿念接着道:
“19世纪还有另外一个催生了女仆装演化的时期，那就是美国铁路建设时期。当时有大量的英国移民来到了美国，也把女仆装带到了美国。
跟英国一样，美国也在工业化的浪潮之中，工业化的的急剧发展需要更多新鲜劳动力的加入，女性的工作机会随之增多，耐脏而方便干活的女仆装被崇尚自由主义的美国人民改良成短裙后，成为了工厂女工的制服。这也是现代女仆装的雏型。
在改成短裙之后，在美国的女仆装又衍生出了两种分支。一种是在20世纪中期，家庭餐厅和咖啡店大幅扩张，在参考了欧洲民族服装的元素后，女仆装摇身一变成了女侍应生的制服。”
显然，勿念的回答已经超过了凯琳教授问题的范围，然而，凯琳却并没有觉得有什么不妥，不忍心打断，同学们也是听得入了迷。
勿念沉浸在自己的脉络中，继续道:
“而现代日本的女仆热潮是在2000年前后开始兴起的，最早是cosplay咖啡店，cosplay也有分很多种不同的细分领域，其中就有女仆咖啡店。
真正使日本人们开始知晓女仆装的，是当时在日本有空前人气的电视剧《电车男》的热播，在《电车男》中，男主角曾经去过女仆咖啡店。作为拍摄场地的女仆咖啡店Cafe pinafore也因此走红。”
大家怕后面还有内容，静了几秒，见勿念坐在座位上，确实回答完了，才再次爆发热烈的掌声。
凯琳由衷赞道:“这位同学的回答堪称完美，不仅将女仆装的发展史描述清晰，更将背后的社会背景勾勒详尽，洋洋洒洒讲了小半节课，没有一点犹豫，看来是真的将知识融在脑海里了。你叫什么名字？”
勿念此时却显出一点害羞，红着脸道:“勿念。”
