丰都，三百六十下院，大部分被九域仙山侵占，只存了边缘地区的一些下院了。
比如那扶余的丰都下院，高丽瀛洲的丰都下院，南洋，西洋，澳洲等处的丰都下院。
当时，瀛洲的丰都下院，就出了状况，那里出现了不死灵功，不死一族开始出现在人们的视野里。
当时，黄勃特意跑到了幽冥山，去找傅融雪，傅融雪闻言，说道：‘一般的五种空间是五行空间，第六空间是心灵空间，第七空间是念力空间，第八空间是气场元灵空间，第九即是不死空间，可是瀛洲的丰都人物，却是修成了不死印法之类的魔功，又与这第九空间，微微不同的！“
黄勃说道：“有何不同？“傅融雪说道：“正常的不死灵功，需要穿越过气场元灵的空间修炼，才能达至那不死一族的境界，即是要经历风雨雷电的洗礼和锤炼后，方可进入那不死真身之境。可是，这些瀛洲丰都的人却是从那种魔功中，直接跳到了不死之境了，真是不可思议啊！“
黄勃说道：‘是不是像烈火中重生的凤凰那般呢？“
傅融雪说道：‘有点像，但是有区别的，凤凰是特有种族，可以在烈火中重生，除了她以外，连龙都力不能及了，说明凤凰本身就是具备了重生的技能，宛如那起死回生的本事了！“
黄勃说道：‘五行灵族里，不能有重生的灵人吗？“
傅融雪说道：“这个问题，有点麻烦，看来也许他们真属于那不死灵族的范围了！”
黄勃说道：‘不死灵族的事情，至今没有破解，仿佛那九天黑洞，百慕大三角，金字塔之类，玛雅地下金字塔，至今都是谜团啊！|“
傅融雪说道：‘看来得去看个究竟了，最好带着风浪静四人，他们应该可以分辨到底是怎么回事了？“黄勃说道：‘他们真是具备天赋异能的，可以看得出，那些不死灵族到底是出自何处，来源如何呢？“
黄勃准备辞别傅融雪，傅融雪却是缠着他，不依不饶，黄勃假作不知，后来傅融雪撒娇发嗔，黄勃才哈哈一笑，抱住了她，说道：‘亲，我来了！“随后就是一片春色了。
黄勃带着风浪静，汪对月，沈蓬山和薛荔华，一起赶奔了中州之地，直奔少林禅院了。
少林禅院，是指有佛教少林宗派僧人创建，用来让少林宗派僧尼或其他属于禅宗门派的僧尼进行参禅修道的场所。现在的少林禅院有两个，一个是由中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第44世、第30代嗣祖沙门释素喜禅师于上个世纪九十年代，在中岳嵩山少林寺对面所恢复重建的“十方禅院”；另一座是由释素喜禅师的弟子中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第45世、永化堂上第31代法嗣禅师，在广东省清远市御金街所驻锡开创的“少林禅院”。
南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；
崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；
不争和合少林心，止恶扬善少林根；
以德服人消贪瞋，后发制人少林门。
孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；
农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；
慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；
武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。
南拳北腿少林棍，爱国护教少林魂；崇文尚武少林人，德才兼备少林根； 尊敬师长孝双亲，不争和合少林心；保家卫国抗外侵，止恶扬善守祖训；遵守国法修佛法，永不叛逆少林门；禅武为媒弘正法，少林武僧正精神。
禅师所住持的少林禅院除了与其它寺院一样建有山门、天王殿、大雄宝殿、地藏王菩萨殿、观世音菩萨殿、文殊菩萨殿、普贤菩萨殿之外、伽蓝殿、法堂、藏经阁、祖师堂、客堂、斋堂、僧舍、禅修堂、往生堂、念佛堂之外，还根据传统的少林禅宗文化而恢复了“禅文堂（讲经说法）”，“禅艺堂（演习诗歌、书法、绘画、音乐）”，“禅农堂（恢复农禅制度）”，“禅医堂（发掘少林禅医文化）”，“禅食堂（素食文化）”，“禅茶堂（种植茶叶）”，“禅慈堂（宣扬布施慈善）”，“禅孝堂（宣扬中华传统孝贤文化）”，“禅武堂（演习少林传统武术）”、“禅法堂”等殿堂，为全面复兴少林禅宗文化铺平了道路。
少林禅修歌：少林禅院复古风，枯树新芽迎春生; 直指人心观本性，见性成佛定禅宗; 禅文禅武禅医生，禅茶禅食禅农耕; 禅语禅诗禅公案，禅书禅画禅乐鸣; 禅慈禅孝禅流通，禅堂禅师禅宝经; 皈依三宝佛法僧，皈依自性觉正净；清规戒律谨守持，依教奉行渡众生；自力更生勤劳动，依法依己证修行；行住坐卧戒定慧，消灭妄念是大乘；少林弟子要牢记，爱国护教佛法兴 ；少林弟子要牢记，爱国护教佛法兴 。
现在的少林禅院主持是比苑禅师了。
当时，比苑禅师遇到了来自东瀛的最强挑衅了，那是个叫做樱木雪的姑娘了。
当时，少林禅院四大高僧比苑，比心，比蒙，比应，合力对阵樱木雪，都是不能拿下她，甚至叫她全身而退了，真是少林禅院的最大的耻辱了。
可是，这只是外人的看法，少林禅院本是修身之地，修心为上，清静无为，淡泊名利，荣辱偕忘。
然而，树欲静而风不止，那时的东瀛倭寇开始侵犯东部的海疆了。
那里是应天府，秦淮河，直至杭州湾一带的富庶之地了。
朝廷经常派兵围剿，可是倭寇神出鬼没，始终无法彻底剿除了。
倭寇是指侵扰劫掠中国和朝鲜沿海地区的日本海盗，除沿海劫掠以外主要从事中日走私贸易
以日本为基地，活跃于朝鲜半岛及中国大陆沿岸的海上入侵者。曾经被归于海盗之类，但实际上其抢掠对象并不是船只，而是陆上城市
明谢肇淛《五杂俎?地部一》：“亦使浙直诸军士因之习於海战， 倭寇之来，可以截流而御之。”《明史?外国传三?日本》：“有捕倭寇数十人至京者，廷臣请正法。”郁达夫《游于山戚公祠》诗：“但使南疆猛将在，不教倭寇渡江涯。”老舍《四世同堂》第二部五十：“这仙境中的主人已换上了杀人不眨眼的倭寇；那仙姿逸态又有什么用呢？”陈毅《哭叶军长希夷》诗：“东进杀倭寇，举世惊风雷。”
“倭”字从人从委，委亦声。“委”意为“身材软缩”、“身材小一号”。“人”与“委”联合起来表示“身材矮小的人”。“寇”字从完从攴。“完”指“家园完整”，“攴”指“敲打”。“完”与“攴”联合起来表示“家园破碎”。
所谓“倭寇”一辞的由来，是从‘高句丽广开土王碑’（西元414年）碑文上所记载“倭寇○○（某地名）”而来，在此“寇”当动词，即“日本侵略（某地名）”之意，而之后“倭寇”二字作为名词独立，用以称呼来自日本的侵略者。“日本”这一称呼大约使用于公元7世纪后期，在16世纪倭酋丰臣秀吉的倭乱、朝鲜籍日本兵有时也被称为“倭寇”。秦语中，寇与贼同意。
十四世纪初叶，日本进入南北朝分裂时期，封建诸侯割据，互相攻战，争权夺利。在战争中失败了的一些南朝封建主，就组织武士、商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动，历史上称之为“倭寇”。
朱元璋建立明朝的时候，日本正处于封建割据的南北朝时代。早在元顺帝至元二年（1336年），打进京都的足利尊氏废黜了后醍醐天皇，另立天皇，自任征夷大将军，设幕府于京都。后醍醐天皇南逃吉野，建立朝廷，史称南朝，在京都的朝廷被称为北朝。后醍醐天皇为了恢复王权，推翻幕府，派他的儿子在九州设征西府。除了南、北两个朝廷外，还有许多割据势力——守护大名。他们掠夺财富，除互相争战之外，还常常支持和勾结海盗商人骚扰和掳掠中国沿海地区，形成了元末明初的倭患。 朱元璋即位后，连续派使者到日本，以恢复两国关系，更重要的是为了消弥倭患。但由于日本处于分裂对抗状态，几次派使都毫无结果，倭寇侵扰日渐繁复。北起山东，南到福建，到处受到劫掠。洪武二十五年（1392年），北朝统一日本。南朝的武士、失意政客和浪人失去了依托，于是流落海上，盘踞海岛，形成了一股不小的力量，不时侵扰中国沿海，造成洪武末年日渐炽盛的倭患。
统一日本的足利幕府第三代将军足利义满，也想肃清南朝的残余势力，打击海上盗贼，同时也想发展与明朝的贸易，获取丰厚的利益。于是，两国恢复了关系。明成祖时，双方建立了勘合贸易关系，明朝给予足利幕府贸易凭证，即勘合，日本方面凭勘合来中国进贡，进行贸易。明朝发展与日本的关系，主要是为了消除倭寇对中国沿海地区的侵扰，足利幕府也积极剿捕倭寇。在足利义满死后，其子足利义持改变政策，双方勘合贸易中断，日本也不再剿捕倭寇，足利义满时期稍有收敛的倭寇劫掠又在中国沿海一带蔓延开来。
其后，在足利义教时期，中日勘合贸易又得以恢复。成化三年，即日本应仁元年（1467年），日本进入了战国时代，足利幕府衰弱，勘合贸易制度遭到破坏，一些守护大名为了争得与明朝贸易的权力，抢夺勘合，没有贸易勘合的大名便进行海盗活动，明嘉靖中叶以后，中日勘合贸易完全断绝，倭寇侵扰日益严重。
明初，由于国力强盛，重视海防设置，因此倭寇未能酿成大患。正统以后，随着明朝政治腐败，海防松弛，倭寇气焰便日益嚣张。正统四年（1439年），倭寇侵扰浙江 台州的桃渚村，杀人放火，掘坟挖墓，甚至把婴儿束在竿上，用开水浇，看着婴心啼哭，拍手笑乐。倭寇的罪行，给中国人民带来了痛苦和灾难。
至嘉靖时期，随着东南沿海一带商品经济的进一步发展，对外贸易相当发达。沿海一带私人经营的海上贸易也十分活跃。一些海商大贾、浙闽大姓为了牟取暴利，不顾朝廷的海禁命令，和“番舶夷商”相互贩卖货物，他们成群分党，形成海上武装走私集团，有的甚至亡命海外，勾结日本各岛的倭寇，于沿海劫掠。这些海盗商人如王直、徐海等，与倭寇勾结，使得倭患愈演愈烈。同时一些明朝官僚也与这些寇盗建立了联系。嘉靖二十七年（1548年），明朝派朱绔巡抚浙江，兼提督福建军务，朱绔到任后，封锁海面，击杀了通倭的李光头等96人。朱绔的海禁触犯了通倭的官僚、豪富的利益，他们指使在朝的官僚攻击朱绔擅杀，结果朱绔被迫自杀。从此，罢巡视大臣不设，朝中朝外，不敢再提海禁之事。倭寇更加猖獗起来。
古代倭寇主要分为前后两期。前期倭寇以日本人为主，目的是为了报复蒙朝联军的侵略和女真海盗的掳掠；後期倭寇基本上是中日混编队，起因为明朝的闭关锁国（海禁）政策。
蒙古入主中原后，元世祖忽必烈于至元十一年（公元1274年）、至元十八年两次征讨日本，虽然失败，而日本政府也因为恐惧元军的再度进攻，因此加强海防，终元朝不敢和与中国来往。朝鲜史取对马岛、壹岐岛、平户岛三地之名，称为“三岛倭寇”。清朝的徐继畭所著“瀛环志略”，以及朝鲜的安鼎福所著“东史纲目”，均指出倭寇的起因在于朝鲜人（高丽人）配合蒙古侵日行为所引发的报复。
后来日本进入南北朝的动乱状态，倭寇的活动也由于政府管制力减弱而加剧。由于前期倭寇对于日本与明朝、高丽贸易造成破坏，初成立的明朝政府对日本南朝发出讨伐倭寇的要求，随后敕封讨寇有功的南朝将军“日本国王”的称号。之后北朝室町幕府在南北朝合一后，由室町幕府将军足利义满再度进行讨伐，随后受封为新的“日本国王”。李氏朝鲜的开国君主李成桂因为讨伐倭寇有功得到很大的声望和势力，后来进行政变取代高丽王朝建立朝鲜王朝。之后随著明朝与日本间勘合贸易的盛行，以及对马岛与朝鲜之间的贸易开放，前期倭寇也逐渐式微。
前期的倭寇，是以日本人为主体，故被称为“真倭”（以平户藩松浦家为核心）。
明代倭寇的活动，以嘉靖朝为界可大体分为两个时期。前期是从元末、明初到正德年间。元末，日本进入南北朝分裂时期，其内战中的败将残兵、海盗商人及破产农民流入海中，乘明初用兵之机，屡寇滨海州县。洪武时，海防整饬，尚未酿成大患。经永乐十七年（1419）六月的望海埚之战，明辽东总兵刘江率师全歼数千来犯之倭后，倭寇稍稍敛迹。
正统以后，因明代海防逐渐空虚，倭寇侵扰时能得手，致倭患又起。这一时期的倭寇成员多为日本本土之人，除赤裸裸侵扰外，还利用中日间存在的“勘合贸易”载运方物和武器。路遇官兵，则矫称入贡；乘其无备，则肆行杀掠。总的说来，嘉靖以前，倭寇侵扰只限于个别地区，时间亦短，尚未成为明朝东南地区的严重祸患。
明成祖发动叛乱，夺取政权，迁都北京后，据说建文皇帝在南方的残余势力与日本海贼合作，以日本一些岛屿为基地，在中国和朝鲜沿海进行报复性侵扰，由于这些南方人身穿日本人服装，使用日本人的武器和作战方法，所以也用“倭寇”这名词来称呼由日本人与南方中国人所组成的海盗集团。
明成祖晚年，由于陆上北方威胁未除，南方郑和下西洋以后，激增的海陆来往也带来了渐盛的倭寇侵扰，遂实行海禁政策，只开放勘合贸易（官方贸易），但后来到了嘉靖二年（西元1523年）爆发了宁波之乱，加上稍早时，葡萄牙人入侵发生了屯门海战与西草湾之战，此后沿海治安多次陷入危机，明朝遂宣布中断一切贸易，期望以围堵的政策来减轻倭寇的威胁，但也断绝许多自唐朝以来整个贸易产业链相关从业人员（鱼业、手工业、造船业、贸易）的生计，致使贸易地下化，商业纠纷无从解决，遂转成武力报复，倭寇之乱不减反增，造成了嘉靖倭乱。
后来的发展上，明人王直扮演了很重要的角色，王直曾上书朝廷请求开海禁，被拒绝后，把基地设在日本的平户藩，以反对明朝海禁政策的南方中国人为基础，与日本人、佛朗机人合作进行走私，在后期倭寇中，很为知名。胡宗宪与戚继光曾参与讨伐倭寇的军事行动。
嘉靖以后，是倭寇活动加剧的时期。其原因有四：
①战争造成日本各阶层人士的大量破产和失业，遂多流为寇盗；
②由于日本商业的发展，大小藩侯的奢侈欲望愈益增长，对中国大陆各种物资和货币的需求更加强烈；
③日本室町幕府已名存实亡，无力控制全国政局，诸侯各自为政，尤其是南方封建主，将掠夺中国大陆视为利薮；
④这一时期有大量的中国商人、破产农民和失意知识分子等，由于各种原因留居日本。其中有资本者纠倭贸易，无财力者则“联夷肆劫”，成为嘉靖隆庆年间倭寇的重要组成部分，构成这一时期倭寇的一个显著特点。如侨居日本的倭寇首领汪直、徐海、毛烈、陈东、叶明（叶麻）、邓文俊、林碧川、沈南山等，即为此类人物。他们伙同倭寇，在日本封建主支持下，袭用倭人服饰旗号，乘坐题有八幡大菩萨旗帜之八幡船，侵扰中国东南沿海地区，掠夺大量财物。但此时明世宗朱厚熜迷信道教，不问政事。严嵩专权，贪贿公行，致吏治腐败，文恬武嬉，沿海士兵大量逃亡，战船锐减，海防设施久遭破坏，为倭寇活动猖獗提供了可乘之机。
嘉靖二年（1523）六月，日本封建主大内氏使臣宗设、谦导与细川氏使臣瑞佐、宋素卿，因争夺对明贸易，在中国土地上相互厮杀。宗设格杀瑞佐，又以追逐宋素卿为名，大掠宁波、绍兴一带。杀掳明朝指挥刘锦、袁琎等，夺船出海而去，此即震动朝野的“争贡之役”。此后，明朝政府要求日方惩办宗设及倡首数人，放回被掳中国官民，缴还旧有勘合，遵守两国所订之约，如此方许换给新勘合，继续贸易。日方没有答复这些要求，致使双方贸易实际中断。由是倭寇走私贸易猖獗，并伺机多方掳掠。二十一年，倭寇由瑞安入寇台州，攻杭州，侵掠浙江沿海。二十三年，许栋、汪直等导引倭寇，聚于宁波境内，潜与豪民为市，肆行劫掠。倭寇在山东、南直隶、浙江、福建、广东沿海大肆烧杀掳劫，江浙一带民众被杀者达数十万人，严重破坏了社会生产力的发展，威胁东南沿海人民生命财产的安全，激起中国朝野上下各阶级、各阶层人民的愤怒反抗。福建巡抚在谭纶、戚继光、总兵俞大猷等领导下，东南沿海军民浴血奋战，抗击倭寇。三十二年，俞大猷率精兵夜袭普陀山倭寇老营，重创倭寇，又在王江泾歼灭倭寇两千人。四十年，戚继光率戚家军等在台州九战九捷，痛歼入寇台州之敌。此后，戚、俞联合，基本肃清福建、浙江倭寇。四十四年，戚继光与俞大猷二军配合，击灭盘踞在广东、南澳的倭寇。至此，东南沿海的倭寇最后荡平
明朝初年，因为明初的朝贡贸易厚往薄来，造成许多日本人冒充朝贡使者到明朝这里来骗钱。很多到中国来冒充朝贡使者的日本人没有日本政府的管辖，朝贡完了以后他们滞留在中国沿海抢劫。这是明初的倭寇。为防止倭寇朱元璋就颁布了海禁政策。洪武三十年所颁的《大明律》对海外经商限制得很严格，它规定凡私自携带铁货、铜钱、缎匹、丝绵等违禁物下海，及与外番交易者一律处斩，而且禁止私人制造具有二桅以上的出海大船。而对于勾结外族的"谋反大逆"更是异常严厉：凡"谋反大逆"，一律首从皆凌迟处死，本宗亲族祖父、父、子、孙、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的异姓亲族外祖父、岳父、女婿、家中奴仆，凡年满十六岁以上皆斩。
为了不被诛九族，海盗及走私者必须千方百计掩饰自己的出身。有明一代，造反起义者往往以绰号来掩饰真实姓名，像广为人知的崇祯时期农民起义，起义领袖都用绰号：紫八大王、不沾泥、扫地王等等，包括著名的"闯王"。在东南沿海，中国人就直接可以假扮日本人来掩饰身份。而对于地方官来说，自己辖区的人起来造反大大拖累政绩，因此也乐于统统以"倭情"上报。嘉靖年间持续到隆庆、万历年间的四十年，是明朝倭寇为害最烈的时期，史学界称"嘉靖大倭寇"。在这一阶段里，从贼中"迫于贪酷，困于饥寒"的中国沿海平民才真正是倭寇的主体，而饥寒贫困的之一在于明朝"片板不许下海"的海禁政策。俗话说靠山吃山，靠海吃海。中国东南滨海地区人口增加迅速，而土地没增加，人地矛盾突出。从宋朝以来，当地居民一直将出海贸易视为衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬运加上种种服务，可以说大海养活了起码百万计的沿海居民。在福建，有句话叫做："海者，闽人之田。"明朝海禁令无情地把当地居民的"田"给剥夺了，饭碗跟着也砸了。在广东潮州、福建泉州、漳州地区一向是通商出海的发舶口，"潮漳以番舶为利"，不许贸易等于断了他们的生计。对茫然失所的沿海居民来说，眼前摆着两条路：要么忍饥挨饿，要么铤而走险进行海上走私。
因为在本乡本土，所以倭寇在东南沿海地区拥有令人难以相信的支持。作战时，屡屡发生看似荒唐的一幕：倭寇天时地利无所不占，如鱼得水。而代表正义之师的官军，反而不受欢迎，举步维艰。不少沿海平民百姓甚至直接支援倭寇，参加过抗倭战争的明人万表记录道："杭州城歇客的店家，明知是海贼，但贪图其厚利，任其堆货，且为打点护送。铜钱用以铸火铣，用铅制子弹，用硝造火药，用铁制刀枪……大船护送，关津不查不问，明送资贼。""近地人民或送鲜货，或馈酒米，或献子女，络绎不绝；边卫之官，有献红被玉带者……（与）五峰（即王直）素有交情，相逢则拜伏叩头，甘心为其臣仆，为其送货，一呼即往，自以为荣，矜上挟下，顺逆不分，良恶莫辨。"
所以也难怪谢杰发出这样的惊呼："海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者，是则闽浙及广之所同也。"曾任南京刑部尚书的王世贞则对潮州、漳州、惠州地区的"民寇一家"断言为："自节帅而有司，一身之外皆寇也！
倭寇的根据地包括冲绳和台湾、壹岐、平户岛、五岛列岛，以及中国、朝鲜半岛与的沿海岛屿、种子岛、海南岛。
在倭寇最强盛之时，他们的活动范围曾远至东亚各地、甚至是内陆地区。倭寇的组成并非仅限于日本海盗，只是由于这批海盗最初都来自日本（当时称为倭国），所以被统称为“倭寇”。及至后期，由于日本国内政治形势转变，加上官府的管制，日本人出海抢掠船只的事件已经减少。取而代之的是来自中国和朝鲜的海商与海盗，他们依从着过去倭寇抢掠的方式继续为祸于东海，也被归于倭寇之列。
明与朝鲜都曾经对室町幕府要求取缔海盗行为。明甚至于与日本发展了勘合贸易。而高丽王朝的灭亡与李氏朝鲜以倭寇根据地名义进攻对马岛也不同程度的受到倭寇的影响。
倭寇给日本带回了大量的财富，倭寇到中国的行为是“杀人、强盗、劫财”“杀人”不是目的“强盗、劫财”才是其真正的目的。不论是因为他们早期的“经济拮据”，还是战国时期经济发展，对于中国的 的占有欲，无疑都是一个财字当头。抢劫主要是两个方面：一是劫财，一是掳掠人口。从嘉靖二十一年开始十几年间，从记载中，能认识到倭寇掳掠的惨烈，从中国的损失当中也能推测出其对日本社会的影响。
松浦隆信（道可）：松浦家族的武士集团开始对朝鲜半岛沿海进行掠夺。因他们来自平户藩掌控的三个岛（对马岛、壹岐岛、平户岛），所以被朝鲜称为“三岛倭寇”。后来，松浦家对朝鲜与中国沿海的侵扰逐渐演变为纯粹经济性的掠夺，对实施海禁的明朝中国沿海边防造成了颇大的威胁。
