黄勃到了那三晋大地，好大的一片太行山脉了。
那是那天拓教的旧址，却是兵祸连接，到处是杀戮的影子。
因为那里得知了天拓教的教主死去，于是围剿这里的天拓教总坛的行动就此起彼伏了。
三晋大地，变成了征服与被征服的战场了，天拓教的人在死命维护摇摇欲坠，岌岌可危的总坛了。
那时，苏伯蕊到了这里，统领诸女，开始车轮战相似，接受那来自四面八方的高手的袭击。
苏伯蕊手下只剩下了那盛容，隋棠，和秋月蝉，满庭芳四女了。
苏伯蕊兀自苦苦支撑，那里却是人心惶惶了。
到处是来自蜀山慈航静斋，剑山蓬莱岛，辉煌天宫的人，道派的人，佛门的人，加上那清河帮，丐帮的人，一些闲散门派的人 都时不时的来挑衅了。
苏伯蕊身心俱疲，这轮是那辉煌天宫的人，和一些闲散的派别的人，都是十分嚣张了。
为首的是任育初，那辉煌天宫的 大祭司，一个十分傲慢的人，也是十分的阴沉的人。
那时，苏伯蕊十分的不支，身心疲惫，顿时呕血，向后倒去。、
那时的任育初十分的高傲，得意洋洋，走过来就要杀死那苏伯蕊。
此时，那黄勃穿着一件黑斗篷，眨眼及至，如从天而降，恍然到了那现场，拦住了那来势汹汹的任育初；
任育初还没整明白是怎么回事，黄勃的单手的大手印已经挥出去了。
大手印迎风而变，化作的好几段掌印，虎虎生风，如同寒风吹拂山岗，潮水攻击那岸边巨石，轰轰烈烈，十分难以形容其中的威势，风声劲道已经刮走了那前来挑衅作恶的任育初了。
任育初暗道不好，身子飞出了好几丈远，落到了地面，却看到并不熟悉的黄勃。
黄勃扶起了苏伯蕊，一挥之间，功力渗过去，顿时解去了她的痛苦，伤势尽愈、
苏伯蕊想说话，被黄勃拦了，回身看看任育初，任育初看看黄勃，看看身后的诸人。
此时，那任育初暗中运起了那绝界之术，顿时一道道的阴气袭来，直扑黄勃了。
黄勃很熟悉这种的绝界，于是暗中较力，使出了无上的天拓道力，开始反弹那些绝境之力；
绝界之力开始反噬那任育初了，任育初自己觉得深受其苦，于是不敢大意，于是运功抵受。
任育初遁走了，手下诸人以及那些散兵游勇，一起如鸟兽散。
、黄勃回身抱起了那苏伯蕊，走进来内室，那里还是躺着盛容几女，都是身受重伤的。
黄勃令她们围成一圈，自己居中而坐，盘膝运起，四下玄功波及开处，缓缓洗礼她们身上的痛楚的。
不多时，几女尽数无碍，开始起身拜谢，同时差人收拾家当，重整秩序。
那时，自从任育初铩羽而还，就再没那些人来此罗唣的、
五女都是尽心竭力的维护天拓教了，此时见到黄勃如此大高手，带这张凌鹤的功力，于是更是心中大安。
五女都是好才能的，人间才女，很快就恢复了这里的元气，稳定了三晋大地上的天拓教的秩序。
天拓教很大，实力强劲，只有江南的天师教可以与之抗衡的。
天拓教教义繁杂，武功也是十分的繁杂，分为十几个宗别，好几个分支，因此人员庞大，不易约束。
黄勃本色顿时暴露无遗，此时正搂着满庭芳亲昵着，逗得她格格娇笑、
黄勃的记忆深处的东西开始缓缓苏醒了。
那里闪现出四人的影子，是和他们激烈打斗的场景，那是少林上元大师，武当松原道人，天师教的于修真，和那张觉陵，都是一等一的高手，那次却是因为他们的 围攻，同时那天师教的于修真，张觉陵使出仙道轮回，致使五人几乎是同归于尽的局面。
在灰飞烟灭的瞬间，张凌鹤肉身几乎被毁，可是念力大半完好，才去找到了黄勃，传给了他。
剩余的三四成功力，都传给了黄勃了。
黄勃因此也是遭逢了大劫，记忆力全失，被五雷手击中，险些丧命，终于靠着紫龙真气恢复了本元武力。
黄勃想起了四人的影子，可是却又不能十分的确认，不过是记忆太深罢了。
黄勃带着那满庭芳，盛容开始进入那洛阳邙山一带，开始收拢那些失散的天拓教的弟子了。
邙山南麓便是洛阳了，那里依旧是繁华的，富庶的。
日常的起居饮食都是盛容和满庭芳打理的，于是直奔洛阳，那里倒是十分的热闹，摩肩接踵，熙熙攘攘了。
洛阳的 百花大会即将召开，那里聚集了不少的花妖开始展露口角。
到有不少是那天拓教的人，和魔门妖宗的人。
魔门，多年前，裂变为灵宗和妖宗两派了，灵宗以修灵功为主，妖宗以妖术纵横天下；
花妖分很多旁支，中原的，西域的，西南的，东北的，瀛洲高丽的，南洋的，交趾的，和那番禹的。
花妖众多，所以才有这百花大会，其实是百妖大会了。
洛阳周边的正派人士开始启动，少林禅院，天台山禅宗，武当山，慈航静斋，黄山道门，武夷山道门，江南剑山道门，天南道门，番禹道门，尽数开始关注这次的百花大会的。
江南道门最大的就是天师教了。教主是张正常，其子张宇初辅助。
张天师是五斗米教创立者张陵（即张道陵）及其后代世袭嗣教者的通称。汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。到现在共有64代天师，也就是有64个张天师，第64代天师张源先去年羽化登仙，第65代传人张道灵现居台湾，只是应该称不上天师了。 龙虎山在江西鹰潭贵溪市，是道教圣地，水浒传上洪太尉误走妖魔，放出百单八将就在此地。“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，道教兴盛时期曾建有九十一座道宫，八十一座道观，五十座道院，二十四殿，三十六院。宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。 五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。
张天师生平 汉天师，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于吴地天目山。其为创汉功臣张良（字子房）之八世孙，史书又称其名为张陵。他七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。 永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今四川重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。 张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。 一日，在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！”于是张道陵斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。 一日夜半似醒似梦之间，忽见那太上老君下降，对张道陵说：“近来蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台矣！”乃授以“正一盟威符录”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日为期，约会于阆苑。 张道陵拜领老君所授，日昧秘文，据说能集三万六千神灵，以供驱使。他随即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力。 魔王魔鬼同声哀求，尽被折服，表示再不敢虐民。张道陵乃收八部鬼神，歼六大魔王，群妖乃灭表绝迹。他则遂与弟子王长、赵升往川中云台山卜居其地继续修炼。 既伏妖魔，老君乃命使者下降来告道：“子之功业合得九真上仙之位，但灭鬼过多，未免杀气秽空，非大道好生之旨。子须再修三千六日，吾待子于上清八景宫中。”于是道陵乃偕弟子王长、赵升复往鹤鸣山，精修二十余年。 永寿元年正月，据说太上与众真复降，为张道陵说：“北斗延生真经”及“三八谢罪法歼”。永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖，七十二福地，命人处明阳、鬼处幽阴，各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。 张道陵率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功成后蒙太上老君册封为正一天师。 永寿二年九月九日至云合山，见绝岩下桃熟，命王、赵二弟子投身取之，遂亦下传其真道。后以余余丹及印、剑、都功符录。授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三万都功，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”是与王长、赵升天云台山白日飞升。 张道陵因在蜀汉之境设二十四治，为布化行道的机构，凡入道者交五米为信，后人因称其教为“五斗米道”。因张陵为该教第一代天师，故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。张天师尊老子为教祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即是“一”，“二散为气，聚形为太上老君”。 汉祖天师在唐僖宗时被封为“三天扶教辅元大法师”；宋代封为“三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君”；元成宗封为“正一冲玄神化静应显佑真君”。因嗣第四代天师张盛将天师法裔由陕西汉中迁居江西省龙虎山中。现贵溪县上清镇天师府即其遗脉。 [编辑本段]天师承袭 道教由东汉张陵〈张道陵〉创始，后世乃称张陵为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。 根据中国江西龙虎山张天师第六十三代亲传弟子殷明石表示，道教五大派门中，只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族的作法，也就是“非我宗亲不能传”，“张天师”的传承除了有一定的要件，鉴定天师世代的信物，相传的对象，一定要以张氏宗亲为原则。 也就是说，承继张天师，特别强调血统，不是天师血统不传，多半是以上一代传给下一代为主，若后代无子嗣，则由兄弟叔侄辈中，选出贤能者来承继、传授，如三十代天师张继先，传继给叔父，三十五代天师张可大，传给次子张宗演。 但是，从相关的历史背景来看，从来没有将天师传给没有血缘的外姓来接任，更绝对没有让女人承袭的例子。
当时洛阳美女云集，倒是黄勃十分高兴地 ，和盛容，满庭芳一起去看洛阳百花大会了。
百花大会其实没有开成，因为出现了异常天象，就是那九星连珠了。
接着洛河神异出现，就如武周朝那般的神水涌向了洛阳，致使水面暴涨。
接着是天火灼烧，落地的火烧着不少的商铺，民宅，和那宫宇楼阁，天地为之变色。
黄勃立时坐镇那洛阳古城，开始运起 玄功，镇压那些来自天外的水火交融了。
那是龙劫的一部分，也算天地大劫，天拓教名为天拓，是为拓天之名，所以知晓这破解天火天水之术、
于是很快天火天水之劫尽数解去了，恢复了这里的秩序了。
散布于城内的花妖尚未散尽，还是又不少的花妖再次留步，看到了这种奇观了。
一切都似 安排好的，洛阳再次躲过了毁灭的浩劫了。
这次是黄勃的唤灵术起作用的，那些水火都是有灵性的，因此受到他的召唤，所以无事的。
黄勃十分的快慰，搂着盛容梦里亲吻，不知几度花开了。
