魔兽山开始活动猖獗了，因为那彭境鸥的出现。
彭境鸥是远处的大鸟化身，天鸥鸟，一种罕见的 鸟，现已灭绝殆尽，
他竟然修得那密宗瑜伽系的武功，十分难缠。
佛教发源于印度。印度佛教历史，自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪，大约有一千八百年历史，总体上可分为三个时期，即前、中、后三个六百年。
一、第一时期，前六百年，为原始佛教和部派佛教，即小乘佛教时期。这个时期佛教，由水路南传至斯里兰卡等东南亚各国成为南传巴利语系上座部佛教。传至中国，迄今仍在云南傣族等数个少数民族地区流行。
二、第二时期，中六百年，主要是龙树－提婆中观学系与弥勒－无着、世亲的瑜伽学系两个系统，即大乘佛教时期。这个时期佛教，分别由陆路及海路传至中国，又从中国传至朝鲜半岛、日本等东亚各国，成为北传汉语系佛教，迄今仍在东亚各国流行。
三、第三时期，后六百年，为密乘佛教时期。称此一时期为密乘佛教时期，并非说密乘从此时才开始流传。其实，早在公元二、三世纪时，密教就由龙树（亦称龙猛）菩萨付出，而后一直秘密流传，直到七世纪时取得主导势力，公开流行。
大乘实教原分显密两部。显部由文殊师利菩萨护持（即般若藏），称为显乘，或显教，义理直显心地法门故。密部由金刚手菩萨护持（即陀罗尼藏），称为密乘，或密教，义理甚深密故。金刚手原系法身菩萨，对于学人修密教将入上品悉地（成就之义）者，乃现身其前而为说法，佛灭后约八百余年，始由龙猛（即龙树）见诸南天铁塔中，密乘从此昭著于世。
从历史上看，密乘佛教可总体分为早、中、晚三期。
早期密教。一般称为杂密，即杂部密教之义，指密宗两部根本经典《大日经》与《金刚顶经》未结集流传前，由释迦牟尼佛显说于佛教经典各部中的密法及陀罗尼密咒等。随着中国译经事业的开展，早在西晋时已传至中国，主要有菩提流支及阿地瞿多两个从印度传来的密法系统。现在流行于汉族地区的许多单行密法，多是早期杂密，它是与显教各部经典的译传与各宗派的开创相联系而发展的，至今不绝。
中期密教。学术界称为纯密，即纯正密教之义，指由法身佛大日如来所传密宗胎藏界、金刚界两部大法，即两部根本经典《大日经》、《金刚顶经》结集传出后之密教。具体地说，就是由开元三大士善无畏（716年到长安）、金刚智、不空所传之印密，由中国僧人一行、惠果继传而后形成的“两部一具”之唐密，以及唐密分支：由日本僧人空海、最澄吸入从印度经中国和朝鲜而达到日本的唐密而在日本分别开创的东密和台密。
唐密的两部大法，一曰胎藏界，系讲色法，说明物质世界的本体与现象，根据胎藏界根本经典《大日经》而建立胎藏界曼荼罗；《大日经》主要讲述密教的基本教义、各种仪轨和行法、供养的方式方法。二曰金刚界，系讲心法，说明精神世界的本体与现象，根据金刚界根本经典《金刚顶经》而建立金刚界曼荼罗。《金刚顶经》以大日如来为自受用身，宣传“五佛显五智说”，所谓“五佛显五智”是中央大日如来的法界体性智，东方阿閦如来的大圆镜智，南方宝生如来的平等性智，西方无量寿如来的妙观察智，北方不空成就如来的成所作智。其中最重要的是法界体性智，除了法界体性智外，其余四智都是唯识所转，采纳了瑜伽行派“转识成智”的思想。胎藏界与金刚界两部大法一为从因到果，一为从果到因，本为不二。既然不二，谈所谓的“金胎合曼”也就没有太大的必要了。
后期密教。学术界认为，“开元三大士”的入唐，致使印度本土可以传授金胎两部的具德阿阇梨乏人，为吸引信众并应对重新兴起的婆罗门教，后期印度密教不得已引入了婆罗门教的性瑜伽内容，并在后来陆续发展出了易行乘、幻化网、时轮乘，导致佛教被婆罗门教逐渐同化。自公元8世纪起，随着伊斯兰军队的逐步深入，中亚地区和印度的佛教陆续受到毁灭性打击。回教军队的屡次入侵与彻底摧毁，使佛教在公元12世纪末（约处于我国南宋宁宗时）在印度本土即告销声匿迹。学术界认为，后期印度密教由于弃舍了大乘戒律，性修成风，是导致佛教在印度灭亡的重要因素之一。 因此今日所谓“双修法”实在是邪法，即非佛教，也非密教，乃是将印度佛教推向毁灭的邪教外道法！
彭境鸥算是魔兽山的佼佼者，一时引领了魔兽山的潮流，以致万众归心，一时魔兽山倒是前所未有的团结的。
黄勃几人都是在北冥山好好 带着，可是那彭境鸥已经鹊起了。
黄勃他们同时发现南侧的南幽山，开始活动起来，都是些毒蛇妖怪之属。
那青蛇女便是那里的人物，此时已经是和彭境鸥混的火热了。
彭境鸥的速度是惊人的，比凤凰孔雀和大鹏的速度还快，那是世间罕有的速度了。
当时，他正是喜气洋洋的，搂着青蛇女的纤腰，不住的讪笑，吻着她的秀脸，和耳垂，低低的笑着。
直至他们缓缓倒下，倒是令那青蛇女欢喜万分，极力逢迎，很是如胶似漆的感觉，
此后，那彭境鸥倒是如鱼得水，到处飞旋，乍眼数千里，纵横天下，飞旋与凤凰山与东部海岸之间。
东部海岸的边境是那上华国的边陲，此时，彭境鸥已去，顿时一切万物复苏，大有复兴之象；
那当时青蛇女被彭境鸥迷得五迷三道，倾心相许，很是快活，做了一段的舒心妖怪。
偌大的上华国不多时间，就已经恢复原状，大有欣欣向荣的气象。
那国度却是瞬间和魔兽山连成一片，成了东部最大的国度了。
上华国瞬间聚集了那许多的妖仙，妖魔，妖怪，妖精，倒是形成了和北冥山上华国抗衡的局面。
这一切都来的特别突然，令黄勃他们都是措手不及的。
几人都没想到，为什么这彭境鸥会有如此大的神通，竟然能够起死回生，大有造化之功了。
彭境鸥倒是无拘无束的，兴之所至，倒是无所不为的，周围的妖怪女灵，都是喜欢染指的。
妖之为妖，自然是无所不及的。
妖气自然骄横，交融下更是如虎添翼，彭境鸥顿时焕然一新；
彭境鸥经常波及到那凤凰山的境界，和南幽山的海岛上，自然是无所不能的。
想降服此物，却不是一三时刻能做到的。
衣羌雪闻讯，倒也是低头不语的，因为曾经有高人算过，她和此人有情结之象。
那夜，曾在那回廊赏月的衣羌雪，竟然是昏昏欲睡，被人刮走了，直奔东海之侧。
衣羌雪睁开眼睛，却看到了一个英俊潇洒，风姿绰约的男子，却是彭境鸥。
衣羌雪说道：“你是彭境鸥？‘彭境鸥说道：’我是，你是衣羌雪！”
衣羌雪微微紧张，说道：‘你为什么略劫我到此？“
彭境鸥说道：‘你且别急，我不会强来的，你放心！“衣羌雪虽听他如此承诺，却仍然心下惴惴。
毕竟是自己被人劫掠至此，大有寄人篱下之感，何况自己还是那凤凰山的主宰。
当时的凤凰山已经乱了，女王失踪，下属混乱，黄雕公和孟斐然又自不睦，自然罅隙百出。
凤凰山的雕族与鹰族历来不睦，即是黄雕公和孟斐然不睦所致的。
暮霭四合，到处黑漆漆的，孟斐然和那黄雕公因此意见不合，自然是各自为战了。
此时彭境鸥来了，到这凤凰山游玩了，对于战斗，彭境鸥素来只当是游玩 ，从不当真。
这就是可怕之处，人道“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
对于武力拼斗，一般人都是深以为苦的，可是彭境鸥却是引以为乐的。
所以这里顿时陷入了昏暗中，孟斐然和黄雕公被悉数各个击破，擒到了彭境鸥的控制下。
凤凰山不多时就落到了那彭境鸥的手里，成了从凤凰山，到魔兽山，到东部上华海岸的大帮派、
南部的南幽山早就归附了那里，成了那里的属国，这里倒成了北冥山一座的孤岛与之抗衡。
