发呆有时拿着弹弓遍村打麻雀，只是一天只能打到四五只，追风活吞了这四五只麻雀后，就像还没有进食一样，还在那张着大嘴索要第六只，发呆只好再去寻找其他的食物。
他最拿手的是掏鸟窝，有一次，他站在梯子上面向屋檐上的麻雀窝里打了三弹弓，竟拿出五个死的和一个半死不活的鸟儿来。发呆首先把那个没死的麻雀递到追风面前，麻雀先是恐惧地叫着，挣扎着想逃跑，但是它的腿断了，跑了两步就栽倒在地，于是便只是没命地叫。
发呆和追风呆呆地看着，发呆感觉有点于心不忍，心里像被掏空了一样。他看了眼追风，见追风也在奇怪地看着那只麻雀，将头一歪，看了好一会，始终没有攻击的意思。麻雀在那里凄厉地叫个不停，发呆实在不想再看了，心想追风可能是吃饱了，就把其余几只鸟放在地上，自己回屋去了。
追风住在发呆家的偏房中，发呆自从多了这个丛林神物作伙伴，就忙得不亦乐乎。第二天发呆再去看追风，只见它把那几只死雀儿都吃掉了，那只活的还在那叫着，声音绝望而凄惨，然而又身负重伤动弹不得。发呆打死其他的麻雀都没有感觉自己残忍，他每击必中，每中必死，丝毫感觉不到有什么可怜的。
一次他对准站在电线上的麻雀猛发一子，正中麻雀下巴，那麻雀立时毙命，一声不响地掉在地上，发呆拣起来看时，只见麻雀因被打中下巴，双眼都迸了出来，死状之惨，发呆那时根本就没有起丝毫怜悯之心。现在看着这只剩下半条命的麻雀，忽起恻隐之心，想把它拿出去救活，又一想，这麻雀的腿已经断了，凭自己的能力根本无法救治。但看它可怜的样子，心里被一阵阵地刺痛，终于不忍再看。回过头来看追风，不料追风也还是学着自己的样子，歪着头看着麻雀，丝毫没有袭击的意思。
追风最后等到那只麻雀死后才肯吃它。发呆想，鹰是丛林的灵物，位居食物链顶端，它的高傲脾气是天性使然，除非情非得以，它绝不会吃毫无反抗能力的猎物，死麻雀却不在此类，既然已死，那只好一添鹰吻，因为它们不可能反抗。发呆觉得自己想的很有道理，于是更加钦佩追风，简直奉若神明，恨不得把追风供起来，天天膜拜焚香。
半个月过后，追风已经长成大鹰，能飞到几里远的地方了，然而它还不知道自己天生是要飞的，在发呆家里作威作福，吃住不愁，被发呆养得肥胖起来，样子虽然凶悍，有时还会显出一副盛气凌人的架势，似乎天地之间我最大，却始终还不能自己猎食，一身重肉，动作受其影响也不矫健。
发呆不可能时刻抱着它，它的爪子是天生的利器，只要被抓到，肉则肉绽，皮则皮开。有一次，发呆把它放在手背上，端着它过河，它两只利爪紧紧抓住发呆的手，抠入肉中，发呆这些天已经习惯了这种痛苦，所以并不在意。追风站在主人的手背上面，双翅张开以掌握平衡。
发呆这时感到自己很是威风，想到终于能有些老爸的遗风了。谁知发呆刚走到河中央，一下踩在一块活动的石头上，发呆为求平衡，臂膀一动。追风本来站得很稳，突然失去重心，受到惊吓，呼扇着双翅，双爪一用力，一直从发呆的手背跑到他头顶上去，一路留下无数到深深的血口，直到在发呆头顶稳住了身形才停止力爪。发呆半个身子全是鲜血，疼得哇哇大叫。发呆有鉴于此，想到了个绝妙的办法来对付追风的铁爪。他再带追风出门时，拿上一根木棍，让追风站在木棍上，自己只扛着它就行了。
一年一度的祭敖包活动又到了。六月十三是个大人孩子都日夜盼望的日子，家家户户都在这一天齐集十三太保山上，杀羊祭天，村民们在敖包上面挂上彩带，放完鞭炮，便开始大块吃肉大碗喝酒，大家热闹一番。这是草原上几百年来留下的传统。
草原上的人们普遍认为，敖包是历史上蒙古各部落争夺地盘时遗留下来的，古时候，各部落都要极力抢占山头，以山头作为本部落地界的标志。胜利的一方要把他们战死将士的遗体埋葬在山头上，再用石头将坟墓覆盖起来，留作纪念，这种石碓就称为“敖包”，各部落每年定期来属于本部落的敖包祭祀。
后来人们便留下这个传统，每年的六月十三来敖包前大庆一日，为了来年能有个好年头。再后来，人们在彩布上写下自己的心愿，挂在木棒上，插于敖包中，以求上天的庇佑，让自己能够得偿所愿。草原上的那达慕大会最初就是起源于祭祀敖包活动。
地庄和附近的几个村庄祭祀敖包的地点就是十三太保，关于十三太保的来源也有一种说法，传说十三太保是康熙皇帝留下来震慑山妖的，康熙当年北伐葛尔丹，每占领一块土地，都遵照蒙古人的传统，在山头上埋下战死的兄弟，埋下神物，再堆些石头，全军庆贺一天，犒飨士卒，以备再战。来到这里时，就立下了十三太保。十三太保有大小十四个石碓，中间一个最大的是靠山王杨林的奉位，左面六个右面七个小的是杨林的十三个义子，其中最小的一个石碓就是秦琼。
十三太保因是附近几个村子共有的敖包，所以每年祭祀时，几个村子都会来人。每个村子抬来几只羊，在神灵面前杀掉，把羊头摆在祭坛上面，羊身则留着自己食用。以往其他的村子杀完羊后只把羊头留在十三太保，把羊身带回家去。地庄则一村人在山上挖灶生火，煮肉喝酒，庆祝一天，再唱歌跳舞，热闹一宿。但是现在十三太保已经是韩家寨的地界，地庄人非但不能在此过夜，每个来祭祀敖包的人还要交上两块钱的门票钱，两块钱只是白天的费用，到了晚上还要另交票钱。所以地庄人只能在山上呆一天，到了晚上就得回家了。
祭祀队伍由队长唐竟显带领，他要求每家至少要去一个人，因为去多了人门票钱拿不起，去少了又不够显示对敖包的尊重。发呆家让发呆代表全家上山，他一大早就扛着追风跟同村人赶去十三太保。一路上，大家都很稀罕追风，有人还捉些蚂蚱来给它吃，只有几个老太太不喜欢它，说这东西跟狼是一个脾性，惹它一次，全村的鸡鸭都会受害。发呆的大伯母更是响应了这种说法，还对发呆说：“发子，你要是不忍心弄死它，我给你摔死它吧。”说着伸手向发呆要追风。发呆听得浑身直起鸡皮疙瘩，急忙带着追风走远一些，直到看不见大伯母了，这才放下心来，心道：“今天一定要多加小心才好，可千万别让这些狠心的人摔死追风。”他没想到其实自己也是个狠心之人，追风在窝里呆得好好的，发呆偏要把它弄到村里来。发呆是个自私的人，他感到漫漫长假百无聊赖，于是弄个鹰来陪自己度日，聊以解闷，即使那时遇不到追风，他也会弄出个其他的鸟来养。其实养鸟的人都是些忍心的人，只顾自己快乐，不顾鸟儿的死活。发呆原来养过一只乌鸦，那是他在栖鸦岭石缝里掏出来的。小乌鸦刚被掏出时，还没长出羽毛，浑身光裸，甚是难看。发呆养了十几天后，见它长出了翅翎，心里非常高兴，赞叹自己的养育之功。
孰料暑假结束后，再也没有机会照料小乌鸦了，任它天天嗷嗷待食，也没时间给它弄蚂蚱吃。两三天后，小乌鸦瘦得只剩骨头，啊啊叫着，见什么吃什么，跟在发呆的奶奶身后，哭喊着要东西吃。奶奶走到东屋它就跟到东屋，奶奶走到西屋它也跟去西屋，奶奶无奈，只好拿些麦粒给它吃。谁知乌鸦空了两三天的肚子，根本无法消化那些麦粒，于是吃麦粒拉麦粒，没过几天就死了。发呆还养过两个百灵，也是从裸体百灵养到穿衣百灵，然而那时农活甚忙，父母都不让他养。发呆没办法，只好偷偷把百灵放到床下面来养，如此过了几天，两只活蹦乱跳的百灵鸟，因为整天都不见阳光，被养得瘫痪了。这些养鸟的人虽然看起来道貌岸然修养颇深，和杀猪的屠夫实是不遑多让。这次的追风，却不知道会有何样凄惨的下场。
