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第四百八十二章 德清和尚红了脸

德清有些赧然地低下头,轻语道:“萧姑娘果然冰雪聪明,一猜即中,小僧未能免俗。”

“哈哈,好说,好说,一会就给你写,不过作为交换,你也给我抄一部《大方广佛华严经》如何?”况且也顾不得那么多了,还是抓住机会留下德清的笔墨。

“啊……这得多少天才能抄完啊?”德清感觉自己上了大当,却又无法把话收回去。

“不着急,不过《大方广佛华严经》的确长了些,要不给我来一部《金刚经》,怎么样?”况且退了一步,给自己找台阶下。

萧妮儿抿嘴笑着,安排素席去了,她知道况且这是故意的,先爬个高坡儿,然后再找个台阶自己下来,这样容易让人接受。

“好吧,不过我得回去用心抄写,写完后给施主送来。”德清想了想,也只好如此了。

况且心中甚是欢喜,德清太单纯了,一点不会讨价还价,若是再讲讲,就算给他写篇《心经》他也会满足的。

其实抄写佛经也算是和尚的日常功课,他们经常抄写佛经送给熟识的居士,或其他友人。有的和尚更是发大愿誓,以血代墨,刺指出血来抄写佛经,这虽有些骇人,却也比那些断指供养佛陀的做法平和些,易于让人接受。

相传禅宗二祖为了让达摩传经,自断一臂来表示自己的心诚。这种自残肢体的行为也往往被儒家人士所诟病,儒家的圣训是:身体发肤,受之父母,不可损伤也。

德清求字让况且想起一件事来,当初苏轼连遭一路贬谪,像只皮球一般一直被踢到海南儋州,远在天涯海角,与中原好友音讯断绝。

他的方外好友金山寺住持佛印大师一日上堂,发愁没人去海南,没法给他捎一封信。当时寄信除非用驿路传送,否则就是托人顺路转送,这当然必须是顺路才行。也有派专人送信的,可是海南太遥远了,即便佛印也不好意思派人千里跋涉,只为送一封信。

当时堂上有个游方和尚,慨然道:“儋州不在天上,行即至耳。”当堂领了书信,转身就走。

这和尚一路步行,半年之后来到儋州,把信交给穷困潦倒的苏轼。东坡大为感动,就问对方想要什么。此刻的苏轼几乎拿不出任何像样的东西,他问对方实际也是想不起自己能送什么。

这位和尚只提出一个小小要求,请东坡给他写一幅字。

东坡慨然提笔,写下一幅文采斐然,书法价值很高的字,这名和尚拿到字后,转身就走,又回到金山寺,把东坡的回信交给佛印,来回耗时一年有余。

这幅字不消说是难得的至宝,这名和尚因此由一个籍籍无名的游方僧人而闻名天下。

况且知道德清来求字也是援引此例,他却是愧不敢当,如果颠倒过来反而是合适的,毕竟德清乃是百年难得的一位高僧,自己何德何能敢跟东坡相提并论?

德清捎来父亲的口信,让他晚半年再提亲,对这一点他并不在意,反正怎么说要结婚至少也得一年后,只是心里暗暗发笑,估计父亲以为自己是一穷二白吧。

当初父亲没给他留下多少银子,只能维持清贫的生活,绝对操办不起聘礼。只是他哪里会知道,自己现在也算是一个小富翁了。仅仅送给石榴的三样珠宝至少就价值十几万两银子,即便在富庶的苏州也步入富人阶层了。

不多时,萧妮儿和刘妈端上来一桌素席,还有一坛子好酒。

刘妈也是信佛的人,见到身穿月白色僧袍、一尘不染的德清心头甚是喜欢,不住地行礼念佛,还跑回去捧着自己平常供奉的佛像来求德清给开光。

德清哭笑不得,开光这事都是那些俗和尚骗钱的,他哪里肯做这事,可是又架不住刘妈泪眼汪汪的苦求,只好勉强装模装样,口中念念有词,两手舞弄一阵就说开光了。欢喜的刘妈眼泪都流出来了,以为这次真会有菩萨时时刻刻保佑自己。

德清本不想留下吃饭的,却又迫切想拿到况且的诗稿,没法转身离开,就被况且硬拉着入席。此时,周鼎成也回来了,冲况且点点头,示意消息确实无误。

德清看到了他们两人的交流,却佯装不知,心里并不反感,他知道这口信对况且很重要,人家要查证一下也是无可厚非。

“我说小师傅,你这样子不像是从岭南走回来的,身上一点尘土都没有。”周鼎成坐下喝了杯酒,上下打量德清道。

萧妮儿在桌下踢他一脚:“瞧你这话说的,人家就不许洗个澡,换件衣服啊。总得灰堆里钻出来的你才满意?”

周鼎成赶紧闷头喝酒,不敢再逗弄小和尚了。

况且和德清喝酒闲聊,方才知道两人在凤阳分手后,德清就开始游方天下,真的一直走到了海南儋州,可谓是到了天涯海角,然后又一路走回来,不坐车,不骑马,都是一步步量出来的。

“小师傅,你干嘛这么苦自己啊,修行读经不就行了吗?”萧妮儿不免心疼,这种修行方式也太残酷吧。

况且没想到,德清竟然用苦行僧的方式修行,虽说一路上不会吃多少苦,因为到处都有寺庙,都有落脚吃饭处,哪怕没有寺庙,民间也会有人愿意留他住宿、吃饭,他的风采实在太迷人了。

“大师,你这一路行来,不知要有多少姑娘为你心碎啊。”况且忽然说出一句莫名其妙的话来。

德清差点被喝到嘴里的一口酒呛着,急忙摆手否认:“这怎么可能,施主莫妄言。”

周鼎成和萧妮儿看着面红耳赤的德清,就知道况且一定是猜对了。德清年纪跟况且相仿,风采绝佳,简直就是唐玄奘再世,绝对是少女杀手,可想而知,他一路行去、归来,不知身后留下多少碎落一地的少女心了。

少女爱慕英俊漂亮的出家人并不稀奇,唐朝的公主最喜欢找和尚做情人,从唐太宗的女儿到武则天,身边都没少过英俊强壮的和尚,而且还爱得死去活来。

也许正因为和尚不许娶妻,成了一个禁忌,而世人对禁忌都充满好奇,越是不能为诱惑力越大,这也是人性之一。

唐朝时的女道士也有不少故事,其中最出名的要数美女鱼玄机,她的风采一度引得众多少年子弟流连忘返。如果把鱼玄机拿到世俗中来,也未必是绝色,只是因为她的禁忌身份让她平添了许多光彩。唐朝有好些公主喜欢出家当道士,一则是唐朝以道教为国教,二则是道士更易于风流快活,不受世俗婚姻的束缚。

况且的这一猜测弄得德清浑身上下都不自在,好像有什么破绽被况且看破了一般,他当然没有世俗的男女情爱心思,可是毕竟也是这年龄,情与欲的冲动也是难免,尽管他法理精湛,总能及时化解掉,却也在心里留下了一道道影子。这些杂念只有等他人中年,佛理更进一步后,才能彻底消磨掉。

“不是我说你啊,小师傅,你干嘛出家啊,浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。

“罪过,罪过,善哉,善哉。”德清吓得一哆嗦,急忙口诵佛号,仿佛不洁之物淋头一般。

萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成,看着德清,颇为怜惜地道:“小师傅,你是不是没有家了,也没有什么亲人,所以才出家的。你还是还俗吧,我们会照顾你的。”

“就是,等你还俗,我帮你找媳妇,保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。

德清目瞪口呆,这都是些什么人啊,日日在火宅里煎熬,还一点自觉都没有,到底是谁可怜啊?

周鼎成说什么他根本不在乎,挤对佛家几乎是道家人的本能,不值一提;他也知道况且纯粹就是逗他玩,同样可以置之不理,可是萧妮儿天性醇厚,说的是真心话,不能枉费了她的一片好意。

德清一时没法回答。

按佛家的说法,大千世界无非就是一座失火的宅子,佛陀曾说我有七宝,其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅,觅得清凉。

所以世人看出家人苦行修行,都觉得他们纯属自虐,其实在出家人看来,世人才是醉生梦死的受害者,任你怎样富贵滔天,也逃不过生老病死这一关,最后不过是继续轮回。

宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行,告诉他们这辈子如果得不到超脱,下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧,意思是说,如果得不到超脱,下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简直就是拼命,比世人十载寒窗苦读,考取功名利禄拼命多了。想想也是,一个是为了不重新堕入轮回,一个不过是为了功名利禄,完全不在一个层次上。

德清想了想,还是挥了挥手,没有跟他们理论下去。可是萧妮儿还在等着他的答复呢,而面对这三人,这个话题怎么说怎么别扭。

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