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第三百二十九章 始作俑者其无后

英宗早期,也没敢遣散两个王子,后来经历被瓦剌俘虏的遭遇,深知阶下囚之苦,才动了释放他们仁慈之心。其实英宗过的阶下囚生活跟两位皇子相比,差别大了去了,瓦剌虽然控制他,对他依然不失礼数,没事就领着各大酋长来参拜。有一次,还要把自己女儿送给英宗侍寝。英宗明白这是想要留下自己的龙种,以后觊觎王朝的皇位,坚决不肯就范。瓦剌怕他苦闷,没事还派人陪他打猎什么的,除了身份是俘虏外,一点苦头也尝到。瓦剌只是想把英宗当作勒索明王朝钱财的一张王牌,没必要虐待他。

后来经过明朝一些大臣的努力,双方达成协议,终于把英宗迎请回来。

当时的皇帝景帝是英宗的亲弟弟,英宗被俘后,于谦等人拥戴景帝监国,随后登基。对迎请英宗回来,景帝一直坚持否决,可是大臣们一致保证,英宗还朝的身份将是太上皇,决不会拥戴他复辟帝位。景帝后来实在没办法,只好同意迎请皇兄归国。

英宗还朝后非但没有过几天太上皇的好日子,反而真正成了阶下囚。

人心难测,那些拥戴英宗的大臣,在英宗回来后心理发生了变化,希望借非常之事立非常之功,日夜谋划着拥戴英宗复辟。所谓一朝天子一朝臣,一旦复辟成功,这些人不仅会占据高位,而且还会因拥戴功封侯封伯。

景帝有所觉察,就让身边的人把太皇上的宫殿封禁,断绝内外来往,连食物供给都断绝了,宫门用铁水封固,想要把英宗跟他的皇后钱皇后活活饿死,以绝后患。

但是宫中不乏同情英宗的人,他们偷偷在宫墙下挖了个狗洞,把食物衣物送进去。钱皇后在英宗被俘后,日夜以泪洗面,眼睛都快哭瞎了,被监禁中,她又在昏暗的灯光下缝制各种手工活,让那些宫女宦官拿出去给英宗换些营养食品,最后眼睛彻底失明。

景帝没能饿死英宗,自己却得了重病,宫内一时大乱,拥戴英宗的大臣们见机会来了,立刻打破封锁解救出了被软禁的英宗,宣告太上皇复位。寝宫中的景帝听到消息后,惊悸而亡,也有人说是乱中被人杀死,究竟如何,无法考证。

英宗复位并未遇到任何障碍,他毕竟曾是天下之主,此时的文武大臣们基本也还是他当年在位时的大臣,对他的复辟也都不抵制。

这次事件就是明朝史上有名的夺门事件,其实就是把宫门劈开了,根本没跟谁争夺,当时的侍卫听说这些人要拥戴英宗复位,都一哄而散,无人敢阻拦。

英宗复位,可谓天下归心,那些打着夺门名义的文武大臣却居天功为己有,大肆为自己封侯封伯。这也罢了,他们还借机排除异已,把抵抗瓦剌入侵的功臣兵部尚书于谦等人打入大牢,没经过严格的法律程序,就以叛逆罪处死了。

英宗刚复位,权力尚未巩固,政务堆积成山,获知于谦的消息时登时失声,想要阻止已经来不及了。就连眼盲的钱皇后也怒叱:“为何杀于尚书也?!”

英宗复辟成功,忽然想到还有两个皇叔过了一辈子监禁生活,那也是皇家骨肉啊。终于起了仁慈之心,下旨释放了两个皇叔自由。

可怜建文帝的两个儿子此时已经五十多岁了,从没踏出过家门一步,得到自由后,方知外面世界有多么精彩,当时就被京城滚滚红尘击倒了。在这之前,他们别说没见过这么多人,连猪牛马羊都没见过。

获得自由没多久,两个王子精神崩溃而亡,实在是受不了这种打击。这样的事,实在是没法想象!脑洞再大,也无法猜度两个王子当时的心情。

况且每次想到这事,都感到由衷的无尽的悲凉,这不就是明朝版的《楚门的世界》吗?好莱坞编剧们绞尽脑汁,构思了如此精彩的故事,以为真实的世界决不会有这样的事,他们哪里知道,早在七八百年前中国的明朝已经预先上演了,比他们所能构思出来的更奇特、更悲惨。

“世界”之悲惨,莫过于两个王子被软禁一生的这座宅院;人生之荒唐,莫过于两个王子看到了外面的“世界”。从某种意义上讲,英宗再惨,也比这两位皇叔好多了,甚至死牢里的人也比他们幸福,至少人人都知道身处的世界究竟是怎么样。

钱皇后死后,英宗再未立皇后,临终时立下遗诏,废除活人殉葬制度。只此一事,治国没有多大成就的英宗,天下称仁。

中国古代封建王朝自商周以来建立活人殉葬制度,每个朝代虽然有不同的建制,却从来没有停止过,明太祖、明成祖殉葬的宫女太监数以万计,惨不忍睹。活人殉葬制度作为帝王的专利,其他人不享有这个权利,因此也只有帝王才能阻止这件事情。在英宗之前,中国历史上已经产生了400多位帝王,彻底废除活人殉葬制度却是自他开始。

孔子说,始作俑者,其无后乎!就是痛斥这种活人殉葬的制度的罪恶。以兵马俑及各种人俑殉葬看似壮观,却为活人殉葬制度埋下了祸根,追根溯源,都是人俑惹的祸。这才是孔子说这话的真正意义,可以这样理解孔子的呼号:那第一个做俑殉葬的人,就应该绝后!这在无后为大的春秋时代,可是最恶毒的诅咒。如果认为孔子是诅咒做人俑的工匠,就大错特错了,孔子指责的是活人殉葬制度。

况且因此对明英宗特别有好感,这是位仁慈的君主啊,中国各王朝的君主只有宋仁宗堪与相比。明英宗本性非常善良,只是被宦官王振蛊惑晕了头,导致土木堡一役大败,六十万精兵被瓦剌一举覆灭,明王朝元气大伤,一直到很久才恢复过来,却再也没有出现过宣宗时的鼎盛气象。

“这好好的怎么还流泪了?想谁想的?”不知何时,萧妮儿走进来,发现况且满脸都是泪珠,惊愕不已,急忙掏出手帕给他擦拭泪水。

“哦,没想谁,瞎想来着。”况且这才感觉满脸冰冷,意识到自己刚才真的无声哭了。他是想到建文帝两个儿子的悲惨遭遇,又浮想联翩到英宗皇帝、钱皇后等,内心的悲悯涌动,无意识地悲伤流泪。

“我说呢,你该想的心上人白天都来陪你了,这么一会儿,也不至于想的哭啊。你不会是想左姐姐了吧?”萧妮儿忽然想到。

不要说况且,她每次看到秋香,都会联想到左羚;一旦想到左羚那不可方物的绝世姿容,连她都有些心潮涌动。

“想她?没有。”况且不是没有,而是不敢想左羚,左羚若到了苏州,一定会惹出大麻烦。况且隐隐有种感觉,这大麻烦他可能躲不过去,只是时候未到。

萧妮儿好像想起了什么,问道:“哥,我问你,你前两天对石榴姐做什么了,吓得她这几天都不敢跟你单独在一起说话了,你是不是对她下毒手了?”

“怎么会,就是那天她不是说让我跪着给她送礼她才肯送吗,我就照办了,结果她想歪了。我可什么都没干。”况且拍着胸脯保证。

这可是大明朝,不要说始乱终弃,就是始乱终娶也是缺德行为,上车前必须先买票,凡上车后再补票的,一律打入缺德带冒烟的范畴。

这当然也就是在中上层一些教养风气良好的家庭里,实则明朝嘉靖年间,从上到下充斥着一种**风气,两性关系混乱不堪,《金瓶梅》就是那时候真实的写照。说当时性解放有点夸大其词,但性开放是绝对的事实。

中国曾有两个性领域极度放开的年代,一个是唐朝初年,一个就是明朝嘉靖年间及以后的时代。所谓脏唐臭汉,一个指唐朝初年,一个就是指西汉。西汉时期,属于中国贞洁观念还没树立起来的时代,不能与后世相比。唐朝初年,又有许多北魏时期的遗风,兼且女主在位,女权主义盛行,明朝中晚期的淫乱性质跟这些不完全一样,具有了现代性。

萧妮儿拍手笑道:“我说嘛,你也不敢对石榴姐怎么样,你也就是在我面前有能耐,想怎么揉搓我都行,别人你就没那个胆了。”

况且正色道:“喂,你说话得凭良心啊,咱俩之间,可都是你揉搓我,从来不是我揉搓你。”

萧妮儿嘟着小嘴道:“所以才说你是小没良心的,气死人了。”

况且气的差点吐血,这真是神逻辑,怎么着自己都没道理,都属于没良心那伙的,无解。他不再辩解,跟女人讲道理纯属自虐行为,因为一辈子也讲不清楚,永无出头之日。

萧妮儿灵光一现,眉目传情地道:“哥,要不要今晚我陪陪你,让你找回一次,揉搓揉搓我。”

况且急忙道:“不用了,好几天没写字了,手指头都僵硬了,今晚得找找写字的感觉。”

萧妮儿幽怨道:“你就那么不待见我?那还要我干嘛,索性把我撵回家去吧。”

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