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第七十八章 嘎巴拉碗与金刚亥母

就在这时,伊力老人从里面赶出来,向我说:“快去追回他俩,不要再去惹羞羞鬼了!”

我不敢逼视,只觉得这不是一具简单的女子尸体,而是一尊圣洁的神像。

看着这具尸体,与神像不同的,则是这个艳尸的真正面容,被长发盖住,仅仅是两片红润的嘴唇露在外面,夸张的张开着,一个黑糊糊的事物,直将这张嘴缯的大大的,使本该美丽的艳尸,却变的怪异十足。于是,神的慈悲庄严一下子消去,留下来的只是地狱中深处恐怖的女尸。

“表弟!你看这是什么?”表哥说着举起一个事物,映在月光里闪着银色的光亮。

我不明白表哥又在炫耀什么,赶紧走过去,却见雷铁山正低头在棺材里,一阵阵稀哩哗啦的水声里,让人一听就知道,他在搜索着什么东西。看样子棺材中殷红如血的液体,是没有毒的,至少皮肤沾上是没事的。而这些水又是相当神奇,不然,地上那具女尸少说也有一两千年,恐怕年岁不会比马王堆出土的辛追小。如果这具尸体真能弄出沙漠,她的轰动效应,足以震撼世界。

“哈哈!小秦小赵你们哥俩快看看我找到什么好东西——”这时雷铁山忽然从棺材中举起一个灰呼呼的大碗,碗盖上包着一层金光灿灿的东西。

“这是什么文物!肯定值——”我的话还没说完,只听雷铁山怪叫一声,手一抖,那东西直向我丢了过来。

我下意识地忙伸手接住,正要抢白雷铁山不该把把出土的明器乱扔,那知借着月亮的光华已然看清手中的事物,竟是一个灰白色的骷髅头,牙齿向上,下核骨被 做成一个盖子,用金铂嵌着,只是两只银色的眼球向外瞪视着,似中随时都会扑过来向我狠狠地咬上一口。

“妈呀!这——这是什么玩意儿!”只觉手上一颤,那东西应声而落。

虽说,我被吓得手足失措,却没想到表哥倒是不怕,他从地上捡起那个骷髅,并轻轻举起,迎着月光细细的端祥着,口中不时发出啧啧赞叹之声。

我和老铁被表哥这个举动弄得有些糊涂,走到他身后,也抬头向那个骷髅看去。

“表哥!你发现什么了?这么滋滋的嘬牙花!”显然我的话,也是雷铁山的疑问,他也嚷嚷道:“是呀!那啥小赵!你发什么羊癫疯,弄个死人脑袋,你还能看出花来啊!”

那知表哥却乐了,回头向我笑着说:“真是宝贝!真是宝贝!你俩先看看这个,我再和你俩说道说道!”他说着把手中的一个银灿灿的斧头递到我手中。

“这不叫斧子,这叫钺刀!”表哥正儿八经的说着。

听着表哥这么说,我才打量手里的东西,果然一端呈尖钩状马蹄刀,中间的一个短柄,只是通体都是银装金饰,镂雕细致,一看就是一件名贵的法器。而我身后的老铁也伸着脖子,看我手里的这柄钺刀。我见他这么好奇,索性把刀塞在他的手里。

雷铁山一边翻来掉去的看手里的东西,一边问表哥:“小赵!这玩意儿是从啥地儿弄来的,别说这东西我还是头一回见!”

只是表哥说道:“从那个女尸手里!其实这玩意儿我也是第一次见,之所以能叫上名字,是因为我在一本刊物上看到过!”

“什么刊物!在那看的?”我问道。

表哥说:“在来新疆的火车上,我捡了一本什么介绍西藏的刊物,里面有介绍布达拉宫的佛像法器!”

“你说布达拉宫的法器里有这个钩钩刀子,跟人脑瓜子吗?”雷铁山问道。

“是呀!”表哥点头道:“那本刊物中说在西藏,钺刀与骷髅碗都是最神圣的法器;好象这个骷髅碗还有一个名字,叫什嘎巴巴碗。这两件东西是一个什么金刚猪母使用的武器!对了!不是金刚猪母,是金刚亥母!对!是金刚亥母!”

“哦!金刚亥母!看来是四大金刚里面的了!”我若有所悟的问道。

那知道表哥摇头道:“不是!好象是什么金刚的老婆,据刊物上面说,在佛教进西藏以前,在西藏有个信养,叫苯教。那个金刚亥母本来是苯教的一个女神,信住在天上,后被佛教的莲花生收降,成为密宗的一个护法神。好象还有个名字,叫什么空行母!”

“小赵真不赖,知道这么多!——对了!那个女尸会不会是金刚亥母!”雷铁山向表哥问道。

听老铁一问,我不自主的将眼光投向棺材盖上的女尸,这时却发现那个女尸的腹部,不知从什么时候,已经高高隆起,那条缀满零碎的腰带,竟已紧紧的箍在她的腰间。

我不禁向表哥与老铁主道:“才离开棺材这么一会儿,这尸体就要坏,你们看那肚子都那么大了!”嘴里说着,我竟转过棺材,来到女尸身旁。

这时,老铁又开了腔:“我看不象,倒象是老孙这小子把这女尸给日了,女尸怀上了老孙的种!哈哈——”老铁说着竟淫邪的笑了。

我听了也忍不住笑着说道:“还真没准!看来该给孙哥倒喜了,等咱们回到民丰,就让孙哥请咱们满月酒喝!”

“你俩就拿老孙糟贱着玩吧!”表哥笑着拍了一下我的肩膀。可他突然“咦”了一声,象是发现了什么东西。

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注:金刚亥母是胜乐金刚的明妃,她与胜乐金刚都是藏密噶玛噶举派的主修本尊。因其头上有一猪头,猪属亥,故称金刚亥母。原本是古代苯教中赞神的一种神灵,住在天空,每天游来游去,后来被莲花生大士降伏,变成密法中的本尊或其护法。金刚亥母是空乐根本,本质上就是大手印,属于瑜伽母(或称空行母)住尊。

为修拙火之根本大法。金刚亥母对有情众生特具悲心,行者如修习此法可速得加持,于修上师相应法时自观为亥母,能迅速生起相应。空行母对修密的行者而言,可分为两类,一为出世间空行,一为世俗空行。金刚亥母是出世间空行,她乃空乐的根本,一切成就根本之源。先修得空行相应,然后再修习本尊双运法极容易成就。

宁玛派主修的空行为金刚亥母,修法以生起拙火,调气、脉、明点,进而证得无死虹光身为终。修亥母法可与上师相应,断除烦恼、所知二障,启发俱生智,调柔气脉证无死果,降伏魔仇,摄十法界,乃了脱生死的殊胜法门。

于密续中,金刚亥母是胜乐金刚的明妃,是备受藏族僧俗十分敬重和全力供养的本尊,身如十六妙龄女郎,一面两臂,全身红光遍满十方三世,头部有一猪形头。右手持金刚钺刀,左手持盈血颅骨器,左肩斜倚天杖(喀章嘎)。三目全圆睁,獠牙紧咬着下唇,戴五骷髅冠,细腰婀娜;颈部挂着五十鲜人骨饰项链,以小铃花朵为装饰。右足悬空,左足踏一人尸于莲花日轮座,身后有般若烈焰。

其功德为:一、净除烦恼显俱生智;二、调柔气脉证无死果;三、降伏魔仇摄十法界。

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