有腹皤然，有发卷然。须萧萧而如戟，口沥沥而流涎。下溷犬豕，上友圣贤。心炯炯兮常灵，是其颠也而犹仙。
右调《周仙赞》天地以正气生圣贤豪杰，余气生仙释之流。释不在念佛看经，仙岂在烧丹弄火？但释家慈悲度人，要以身入世；仙家清净自守，要以身出世先把一个身子如痴如狂，断绝妻子、利名之想；然后把个身子处清，高卧山林也使得；把个身子处浊，栖迟玩世也得；把个身子在市井，友猪侣犬，人也不能糜我以衣食；把个身子在朝廷，依光近日，人也不能豢我以富贵。却又本性常存，色身难朽。常识帝王在将达未达之间，又超然远举，不受世染，这便是真仙。若那些炼丹养气，也只旁门；斩妖缚邪，还是术士。在宋，识宋太祖在尘埃之中，许他是做紫薇帝星，闻他陈桥兵变，即位称帝，抚掌欢庆，道天下自此定矣，因而堕驴。后来三聘五召，不肯就官；赐他宫女，洁然不近。这是陈抟我朝异人类聚，一个冷谦，怜友人贫，画一门一鹤守着，令他进去取钱。后来内库失钱，却见他友人遗下一张路引，便来拿友人，友人急了，供出他来。他现做协律郎，圣旨拘拿。到路上，他要水吃，吃了，一脚插入水瓶中，后边和身隐在瓶里。拿的人只得拿这瓶去见圣上。问时，他在瓶里应，只不肯出来。圣上大怒，击碎此瓶。问时，片片应，究竟寻不出。一个金箔张，在圣上前能使火炙金瓶，瓶内发出莲花。又剪纸作采莲舟，在金水桥河下，许多娇女唱歌，他也跌身在舟。须臾风起，船并金箔张俱不见。这也是汉左慈一流。若能识太祖在天下未定时，有个铁冠道人，有个张三丰。至能识天子，又能救天子在疾病之中，终飘然高逝，天子尊礼之，不肯官爵，这个是周颠仙。
颠仙家住江西建昌县。江西山有匡庐，水有鄱阳，昔许旌阳仙长常于此飞升，是个仙人之薮。他少年生得骨格崚嶒，气宇萧爽，也极清雅。六七岁在街上顽耍，曾有一头陀见了，一看，道：“好具仙骨，莫教蹉坏了。”及到了十四岁，家里正要与他聘亲，忽然患起颠病来。
眼开清白复歪斜，口角涎流一似蜗。
晓乞街坊惊吠犬，晚眠泥滓伴鸣蛙。
千丝缕结衣衫损，两鬓蓬松鬒发髿。
潦倒世间人不识，且将鸾凤混乌鸦。风狂得紧，出言诳诞。家中初时也与他药吃，为他针灸，后来见他不好，也不睬他，任他颠进颠出。他渐渐在南昌市上乞起食来，也不归家。人与他好饮食，吃；便与他秽汙的，也吃。与他好说，笑；打骂他，也是笑。在街上见狗也去弄他，晚来又捧着他睡。常时在人家猪圈羊棚中，酣打得雷一般，人还道他是贼。后边人都认得他是周颠，也不惊异。
此时我太祖起兵滁和，开府金陵了。他不拘与人说话乞食，先说了告太平。庸人那解其意？一日，忽然在街上叫道：“满城血，满城血。”好事的道他胡说，要打他。他不顾而去，一路乞食到南京。不多时，降将祝宗复反，杀个满城流血。游到金陵，适值太祖建都在那厢。他披着件千拼百凑、有襟没里的件道袍，赤了脚，蓬了头，直撞到马前，一个大躬，道：“告太平。”太祖吃了一惊，问人，是颠的，也不计较他。他便日日来马首缠，道告太平，手下扯不开，赶不退。太祖道：“这颠人，打也不知痛，拿烧酒来与他吃。他却：一杯复一杯，两碗又两碗。那管瓮头干，不怕钟中满。何须肴和馔，那问冷和暖。放开大肚吃，开着大口咽。筛的不停筛，灌的不停灌。面皮不见红，身子不见软。人道七石缸，我道漏竹管。人道醉酩酊，他道才一半。李白让他海量，刘伶输他沉湎。他定要吸干瀚海涛千尺，方得山人一醉眠。他斜着眼，歪着个身，似灌老鼠窟般，只顾吃。看那斟酒的倒也斟不过了，他道”也罢，难为你了，把那壶赏与你吃。“那人正待拿去，他跳起夺住，道”只道我量不济，要你替？还是我吃。“一个长流水，又完了。跳起身道”不得醉，不得醉。“把张口向太祖脸上一呵，道”一些酒气也没，那一个再舍些？“太祖道”再吃便烧死。“道”烧不死，烧不死。内烧烧不死，你便外烧。“太祖道”怎么外烧？“道”把缸合着烧。“太祖道”不难。“叫取两只缸，取柴炭来。他欣然便坐在缸中。兵士将缸来盖上，攒了好些炭，架上许多柴，一时烧将起来。只听烘烘般的柴声，噼剥是炭声，可也炼了一夜，便是铜铁可烊，石也做粉。这些管添炭的道”停会要见是个田鸡干了。“又个道”还是灰。“比及太祖升帐，只听得缸一声响，爆做两开，把炭火打得满地是，缸里端然个周颠。他舒一舒手，叩一叩齿，擦一擦眼，道”一觉好睡，天蚤亮了。“这些兵士看了倒好笑，道”莫说他皮肤不焦，连衣摺儿也不曾坏一些，真是神仙。“先时太祖还也疑他的幻术，这时也信他是个真仙，也优待他。帐下这些将士都来拜师，问他趋避。周颠道”你们问趋避，活也是功臣，死也是忠臣。“平章邵荣来见，周颠道”莫黑心，黑心天不容。邵荣不听，谋反被诛。
其时太祖怕他在军中煽惑了军心，把他寄在蒋山寺，叫寺僧好待他。住持是吴印，后来太祖曾与他做山东布政。因太祖分付，每日齐整斋供他，他偏不去吃，偏在遍寺遍山跳转。走到后山树林里，看见微微烟起，他便闯去，见是一坛狗肉，四围芦柴、草鞋爿熩着，道：“我前熩不熟，你今日却被这秃熩熟了。”双手拿了，竟赶到讲堂，扑地一甩。众僧见了掩口。周颠道：“背面吃他，当面怕他。”几个哈哈走了。众僧自在那厢收拾。到了夜，众僧在堂上做个晚功果，搂了个沙弥去房中睡。他到中夜，把他门鼓一般擂道：“你两个干得好事，还不走下来？”去惊他，搅他。见僧人看经，就便要他讲，讲不出，大个栗暴打去。说是入定，他偏赶去，道：“你悟得甚么？悟得婆娘那个标致？银子怎么赚？”说止静，他偏去把那云板敲。今日串这和尚的房，那日串那个和尚的房，藏得些私房酒儿都拿将出来，一气饮干无滴。佛殿日痾屎，方丈屡溺尿，没个饥，没个饱。拿着就吃。偏要自上灶，赶将去，把他锅里饭吃上半锅。火工道人来说，他便拿着火又打去。其时还是元末，各寺院还照着元时风俗，妇人都来受戒。他便拍手道一阵“和尚婆”。扯住那些男子，道：“不识羞，领妻子来打。”和尚妇人们到僧房去受戒，他也捱将去。一寺那一个不厌他，却没法摆布他。
一日走到灶前，见正煮着一锅饭，熬上大锅豆腐，灶上灶下忙不及。只见他两手拿了两件道：“我来与你下些材料儿。”两只手一顿捻，捻在这两个锅里，却是两撅干狗屎。这些和尚道人见了，你也唾唾，我也掩嘴，一阵去了。他一跳坐在灶栏上，拿一个木杓，兜起来只顾吃。众和尚见他吃了一半，狗屎末都吃完了，大家都拿了淘箩瓦钵，一齐赶来。他道：“你这些秃驴，藏着妆佛钱、贴金钱、买烛钱、烧香钱，还有衬钱、开经钱、发符钱，不拿出来买吃，来抢饭？”坐得高，先噼里扑碌把手一掠，打得这些僧帽满地滚，后边随即两只手如雨般，把僧头栗暴乱凿。却也吃这此事僧人抢了一光。还有两碗来饭，一个小沙弥半日夹不上，这番扑起灶上来盛，被他扯住耳朵，一连几个栗暴，打得沙弥大哭，道：“这疯子，你要吃，我要吃，怎蛮打我？”这些和尚也一齐上道：“真呆子，这是十方钱粮，须不是你的，怎这等占着不容人？”餐松茹术神仙事，岂乐蝇营恋俗芬。
却笑庸僧耽腐鼠，横争蚁穴故纷纭。周颠笑道：“你多我吃来，我便不吃你的。此后莫说粥饭不来吃，连水也不来吃。”众僧怕太祖见怪，只得拿去与他吃，他只是不吃。厨头道：“好汉饿不得三日，莫睬他，他自来。”故意拿些饮食在他面前吃，他似不见般。
似此半月，主僧只得来奏与太祖，太祖知他异人，分付再饿他。这些和尚怪得他紧，得了这句，把他锁在一间空房里，粥饭汤水纤毫不与，他并不来要，日夜酣酣的睡，太祖常着人来问，寺僧回官道：“如今饿已将一月，神色如故。”太祖特一日自到寺中，举寺迎接。只见他伏在马前，把手在地上画一个圈儿，道：“你打破一桶，再做一桶。”这明明叫道：陈友谅、张士诚这两个大寇使他连兵合力，与我相杀，我力不支；若分兵攻战，也不免首尾不应。只该先攻破了一个，再攻一个。正是刘军师道：“陈友谅志大而骄，当先取之；张士诚是自守虏，当后边图他。”也是此意。太祖到寺中，见他颜色红润，肌肤悦泽，声音洪亮，绝不是一个受饿的，叫撤御馔与他吃。随行将士带有饮食，与他的可也数十人吃不了，他也不管馍头卷蒸、干粮煤炒，收来吃个罄尽。这班僧人道：“怪道饿得，他一顿也吃了半个月食了，只当饿得半月。”又一个道：“只是这肚皮忒宽急了些。”太祖依然带他在军中。他对这些和尚道：“造化了你们，如今拐徒弟也得个安稳觉儿，吃酒吃狗肉也不管了。”其时陈友谅改元称帝，率兵围住南昌。太祖在庐州领兵来救，叫他来问道：“陈友谅领兵围住南昌，我如今发兵去救，可好么？”他连把头颠几颠道：“好，好。”太祖道：“他如今已称帝，况且他势强，我势弱，恐怕对他不过。”那周颠伸起头，看一看天，摇手道：“上面有你的，没他的。不过两个月狂活，休要怕他。”太祖一笑，择日兴师。时只见他拿了根拐杖，高高的舞着，往前跳去，做一个必胜模样。太祖整兵十万，下了船，沿江向南昌进发。只一路都是逆水，水势滔滔汩汩滚下来，沿江都是芦苇，没处扯牵，一日不过行得几里儿。太祖心焦，着人来问周颠道：“此行去几时待遇顺风？”周颠道：“有，有，有，就来了。只是有胆行去，便有风助你；没胆不去，便没风。”差人回复，太祖催督各军船只前进行。不上二三里，只见：天角乱移云影，船头急溅浪花。虚飘飘倒卷旗幡，声晰晰响传芦叶。前驱的一似弩乍离弦，布帆斜挂；后进的一似泉初脱峡，篷扇高悬。山回水转，入眼舟移；浪激波分，迎耳水泻。正是：雀舫急如梭，冲风破白波。片时千里渡，真不愧飞舸。初时微微吹动，倏然风势大作。各只兵船呼风发哨，都放了挠楫，带着篷脚索，随他前进，飘飘一似泛叶浮槎。一会才发皖城，早已来至小孤山了。
风涌浪起，江中癞头鼋随水洋洋漾将来；那**水牛般大，把张莲蓬嘴铺铺的吹着浪，一个翻身，拱起身子来，一个翻身，漾起头来，在江心作怪。这时周颠正坐在兵船上，看见了道：“这水怪出现，前头毕竟要损多人。”不期太祖不时差人来打听他说话的，听了这句，大恼道：“他煽惑军心。”分付把这颠子撇在江里，祭这些水怪。帐下一个亲军都指挥韩成，便领了钧旨，也不由分说，赶将来，夹领子一把扯住，道：“先生，不关我事，都是你饶舌惹的祸。你道损人多，如今把你做个应梦大吉罢。”周颠道：“你这替死鬼，要淹死我么？你淹，你淹，只怕我倒淹不死，你不耐淹。”早被他“扑通”一声，甩下水去。众人道：“这两个翻身，不知那里去了。”却又作怪，上流头早漾下一个人来，似灼龟人家画的画儿，人坐在大龟背上模样，正是周颠坐在一个太白盖癞头鼋身上来了。众人都拍手笑道：“奇！”韩成分付叫推，军士一齐把篙子去推，果然两个水窝儿，又下去了。众人道：“这番要沉到底了。”正看时，却又是骑牛的牧童跨在一个**身上，又到船边，衣服也不曾沾湿。众人道：“他是道家，学的水火炼。前日火炼不死，今日水炼一定也不死。”一个好事的水手道：“三遭为定。这遭不死，再不死了。”劈头一篙打去，那周颠又侧了下水，众人道：“这番一定不活。”那知他又似达摩祖师般，轻轻立在一枝芦上，道：“列位，承费心了。”众人道：“真神仙！”韩成道：“周先生，我如今与你见殿下，若肯饶便饶了你，不要在这边弄障眼法儿哄人。”周颠道：“去，去，去。”那芦柴早已浮到船边，周颠举身跃上船来。韩成与他同见太祖，太祖道：“怎么同他来？”韩成道：“推下水三次，三次淹不死。”只见周颠伸了个头向太祖道：“淹不死，你杀死了罢。”太祖笑道：“且未杀你，适值船中进膳。”太祖留他在身边，与他同吃，他也不辞。到了第二日，他驼了拐杖，着了草鞋，似要远去的模样，向着太祖道：“你杀了么？”太祖道：“我不杀你，饶你去。”周颠看一看，见刘伯温站在侧边，道：“我去，我去。你身边有人，不消得我。此后二十五年，当差人望你。还有两句话对你说，道：临危不是危，叫换切要换。”他别了，便飘然远去，行步如飞。
这厢太祖与陈友谅相持，舟凑了浅，一时行不得，被汉兵围住。正危急之时，得韩成道：“愿为纪信诳楚。”就穿了太祖衣服，自投水中，汉兵就不来着意。又得俞通源等几只船来，水涌舟活，脱了这危难，这是“临危不是危”；韩成的替死又已定了，“叫换切要换”。这也在鄱阳湖中，正两边相杀，忽然刘伯温在太祖椅背后，连把手挥道：“难星过度，难星过度，快换船。”太祖便依了。正过船时，一个炮来，原坐船打得粉碎。他又见在刘伯温先了。此后他踪迹秘密，并不来乞食入城。但认得的，常见他在匡庐诸山往来。本年太祖破陈友谅，定江湖；又平张士诚，取苏杭；分兵取元都，执陈友定，有福建；降何真，有两广；灭明玉珍，取四川；灭元梁王，取云贵。天下大定，从此尽去胡元的腥膻、举世的叛乱，才见太平。他逢人告太平的，正是先见。
到二十五年，太祖忽患热症，太医院一院医官都束手，满朝惊惶。忽然一个和尚：面目黑如漆染，须发一似螺卷。
一双铁臂捧金函，赤脚直趋玉殿。赤着一双脚，穿件破偏衫，竟要进东长安门来。门上挡住，拿见阁门使刘伯温之子刘璟，道：“小僧奉周颠分付道，圣上疾病非凡药之所能治，特差小僧进药二品。他说曾与令尊有交，自马当分手，直至今日。”刘阁门道：“圣上一身社稷所系，诸医尚且束手，不敢下药，你药不知何如，怎生轻易引奏？”赤脚僧道：“君父临危，臣子岂有不下药之理？况颠仙不远千里，差山僧送药，若阁门阻抑不奏，脱有不讳，岂无后悔？”刘阁门为他转奏，举朝道：“周颠在匡庐，怎么知道圣上疾病？这莫非僧人谎言？”只是太祖信得真，取函一看，内封道：温凉石一片温凉药一丸道：“用水磨服。”又写方道：“用金盏注石，磨药注之，沉香盏服。”圣上展玩，已知奇药，即叫磨服。医官如法整治。只见其药香若菖蒲，底凝朱，红彩迥异。圣上未刻进药，到酉未遍体抽掣，先觉心膈清凉，繁燥尽去。至夜遍体邪热皆除，霍然病起，精神还比未病时更好些，道：“朕与周颠别二十五年，不意周颠念朕如此。”次日设朝，延见文武臣寮，召赤脚僧见，问他：“周颠近在何处？几时着你来？”那僧道：“臣天眼尊者侍者，半年前周颠仙与臣师天眼尊者同在广西竹林寺，道紫微大帝有难，出此一函，着臣赍捧到京投献。臣一路托钵而来，至此恰值圣上龙体不安，臣即恭进。”圣上道：“如今还在竹林寺么？”僧人道：“他神游五岳三山，踪迹无定，这未可知。期臣进药后，还于竹林寺相见。”圣旨着礼部官陪宴，着翰林院撰御书，道皇帝恭问周神仙。差一个官与赤脚僧同至竹林寺，礼请周神仙诣阙。
差官与赤脚僧一路夫马应付，风餐水宿，来至竹林寺。寺僧出来迎接了，问：“周颠仙在么？”道：“在竹林里与天眼尊者谈玄。”那差官赍了御书，同赤脚僧前去。但见：满前苍翠，一片笙竽。清影离离，绿凤乘风摇尾；翠梢历历，青鸾向日梳翎。苍的苍，紫的紫，海底琅玕；低的低，昂的昂，澄湖翻浪。梢含剩粉，青女理妆；笋茁新苞，佳人露指。因烟成媚色，逐风斗奇声。迎日弄金晖，丽月发奇影。郁郁清凉界，冷冷仙佛林。只见左首石凳上坐着一位：卷发半垂膝，双眸微坠星。金环常挂耳，玉麈每随身。蚕眉狮鼻稀奇相，十八阿罗第一尊。右首坐着一个，长髯飘五柳，短髻耸双峰。坦腹蟠如斗，洪声出似钟。色身每自溷泥沙，心境莲花浑不染。赤脚僧先过来问讯了，次后差官过来，呈上御书。周颠将来置在石几上，恭诵了。差官道上意，说：“圣躬藉先生妙药，沉疴顿起，还乞先生面诣阙庭。”周颠道：“山人麋鹿之性，颇厌拘束。向假佯狂玩世，今幸把臂入林。若使当日肯戮力竖奇，岂不能与刘伯温并驱中原？今日伯温死而山人生，真喜出世之早，宁复延颈以入樊笼哉！就是日前托赤脚侍者致药，也只不忘金陵共事之情，原非有意出世，妄希恩泽也。使者幸为山人善辞。”差官道：“圣上差下官敦请，若先生不往，下官何以复命？下官分付驿递，明日整齐夫马，乞先生束装同行。”周颠道：“山人一枝一履，何装可束？亦断不仆仆道途，以烦邮传。往是断不往的了。”次日差官整备夫马复往，只见竹林如故，石几宛然，三人都不见影，止在石几上有一书，是答圣上的。忙叫寺僧问时，道：“三人居无床褥，行无瓢笠，去来无常，踪迹莫测。昨夜也不知几时去的，也不知去向。”云想飘然鹤想踪，杯堪涉水杖为龙。
笑人空作鸿冥幕，知在蓬莱第几峰。
差官只得赍书复命，道：“已见颠仙，他不肯赴阙，遗书一封，飘然远去。”圣上知他原是不可招致的，也不罪差官。后来又差官访张三丰，兼访颠仙，名山洞府，无不历遍，竟不可得。至三十一年，赤脚僧又赍书到阙下，也不知道些甚么，书在宫禁不传。圣上念他当日金陵夹辅之功，又念他近日治疾之事，亲洒翰墨，为他立传，道《周颠仙传》，与御制诸书并传不刊。
