登陆注册
743100000056

地员第五十八

夫管仲之匡天下也,其施七尺。

渎田息徒,五种无不宜。其立后而垂实,其木宜櫄、苍与杜、松,其草宜楚棘。见是土也,命之曰五施,五七三十五尺而至于泉。呼音中角。其水仓,其民强。

赤垆,历强肥,五种无不宜。其麻白,其布黄,其草宜白茅与雚,其木宜赤棠。见是土也,命之曰四施,四七二十八尺而至于泉。呼音中商。其水白而甘,其民寿。

黄唐,无宜也,唯宜黍秫也。宜县泽。行墙落,地润数毁,难以立邑置墙。其草宜术与茅,其木宜櫄、扰、桑。见是土也,命之曰三施,三七二十一尺至于泉。呼音中宫。其泉黄而糗,流徙。

斥埴,宜大菽与麦。其草宜萯、雚,其木宜杞。见是土也,命之曰再施,二七一十四尺而至于泉。呼音中羽。其泉咸,水流徙。

黑埴,宜稻麦。其草宜苹、蓨,其木宜白棠。见是土也,命之曰一施,七尺而至于泉。呼音中徵。其水黑而苦。

凡听徵,如负猪豕觉而骇。凡听羽,如鸣马在野。凡听宫,如牛鸣窌中。凡听商,如离群羊。凡听角,如雉登木以鸣,音疾以清。凡将起五音凡首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首,以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵。不无有三分而去其乘,适足,以是生商。有三分,而复于其所,以是成羽。有三分,去其乘,适足,以是成角。

墳延者,六施,六七四十二尺而至于泉。陕之旁,七施,七七四十九尺而至于泉,阨陕八施,七八五十六尺而至于泉。杜陵九施,七九六十三尺而至于泉。延陵十施,七十尺而至于泉。环陵十一施,七十七尺而至于泉。蔓山十二施,八十四尺而至于泉。付山十三施,九十一尺而至于泉。付山白徒十四施,九十八尺而至于泉。中陵十五施,百五尺而至于泉。青山十六施,百一十二尺而至于泉,青龙之所居,庚泥不可得泉。赤壤磝山十七施,百一十九尺而至于泉,其下清商,不可得泉。山白壤十八施,百二十六尺而至于泉,其下骈石,不可得泉。陡山十九施,百三十三尺而至于泉,其下有灰壤,不可得泉。高陵土山二十施,百四十尺而至于泉。山之上,命之曰悬泉,其地不干,其草如茅与走,其木乃樠,凿之二尺,乃至于泉。山之上。命曰复吕,其草鱼肠与莸,其土乃柳,凿之三尺而至于泉。山之上,命之曰泉英,其草蕲、白昌,其木乃杨,凿之五尺而至于泉。山之侧,其草兢与葍,其木乃格,凿之二七十四尺而至于泉。山之侧,其草葍与萎,其木乃区榆,凿之三七十二十一尺而至于泉。

凡草土之道,各有谷造。或高或下,各有草土。叶下于菱,菱下于莞,莞下于蒲,蒲下于苇,苇下于雚,雚下于蒌,蒌下于萑,萑下于萧,萧下于薜,薜下于萑,萑下于茅。凡彼草物,有十二衰,各有所归。

九州之土,为九十物。每土有常,而物有次。

群土之长,是唯五粟。五粟之物,或赤或青或白或黑或黄。五粟五章。五粟之状,淖而不韧,刚而不觳,不泞车轮,不污手足。其种,大重细重,白茎白秀,无不宜也。五粟之土,若在陵在山,在隫在衍,其阴其阳,尽宜桐柞,莫不秀长。其榆其柳,其檿其桑,其柘其栎,其槐其杨,群木蕃滋,数大条直以长。其泽则多鱼,牧则宜牛羊。其地其樊,俱宜竹、箭、藻、龟、楢、檀。五臭生之:薜荔、白芷、麋芜、椒、连。五臭所校,寡疾难老,士女皆好,其民工巧。其泉黄白,其人夷姤。五粟之土,干而不格,湛而不泽,无高下,葆泽以处。是谓粟土。

粟土之次,曰五沃。五沃之物,或赤或青或黄或白或黑。五沃五物,各有异则。五沃之状,剽怸橐土,虫易全处,怸剽不白,下乃以泽。其种,大苗细苗,赨茎黑秀箭长。五沃之土,若在丘在山,在陵在冈,若在陬,陵之阳,其左其右,宜彼群木,桐、柞、枎、櫄,及彼白梓。其梅其杏,其桃其李,其秀生茎起。其棘其棠,其槐其杨,其榆其桑,其杞其枋,群木数大,条直以长。其阴则生之楂藜,其阳安树之五麻,若高若下,不择畴所。其麻大者,如箭如苇,大长以美;其细者,如雚如蒸,欲有与名。大者不类,小者则治,揣而藏之,若众练丝。五臭畴生,莲、舆、蘪芜,藁本、白芷。其泽则多鱼,牧则宜牛羊。其泉白青,其人坚劲;寡有疥骚,终无酲。五沃之土,而面不斥,湛而不泽,无高下,葆泽以处。是谓沃土。

沃土之次,曰五位。五位之物,五色杂英,各有异章。五位之状,不塥不灰,青怸以菭。及其种,大苇无细苇无,赨茎白秀。五位之土,若在冈在陵,在隫在衍,在丘在山,皆宜竹、箭、藻、龟、楢、檀。其山之浅,有茏与介。群木安逐,条长数大:其桑其松,其杞其茸,橦木、胥、容、榆、桃、柳、楝。群药安生,畺与桔梗,小辛、大蒙。其山之枭,多桔、符、榆;其山之末,有箭与苑;其山之旁,有彼黄,及彼白昌,山藜苇芒。群药安聚,以圉民殃。其林其漉,其槐其楝,其柞其谷,群木安逐,鸟兽安族。既有麋麃,又且多鹿。其泉青黑,其人轻直,省事少食。无高下,葆泽以处。是谓位土。

位土之次,曰五隐。五隐之状,黑土黑菭,青怵以肥,芬然若灰。其种,櫑葛,赨茎黄秀恚目,其叶若苑。以蓄殖果木,不若三土以十分之二,是谓隐土。

隐土之次,曰五壤。五壤之状,芬然若泽、若屯土。其种,大水肠、细水肠,赨茎黄秀以慈。忍水旱,无不宜也。蓄殖果木,不若三土以十分之二,是谓壤土。

壤土之次,曰五浮。五浮之状,捍然如米。以葆泽,不离不坼。其种,忍。忍叶如雚叶,以长狐茸。黄茎黑茎里秀,其粟大,无不宜也。蓄殖果木,不如三土以十分之二。

凡上土三十物,种十二物。

中土曰五怸。五怸之状,廪焉如壏,润湿以处。其种,大稷细稷,赨茎黄秀以慈。忍水旱,细粟如麻。蓄殖果木,不若三土以十分之三。怸土之次,曰五。五之状,强力刚坚。其种,大邯郸细邯郸,茎叶如枎櫄,其粟大。蓄殖果木,不若三土以十分之三。

土之次,曰五壏。五壏之状,芬焉若糠以肥。其种,大荔、细荔,青茎黄秀。蓄殖果木,不若三十以十分之三。

壏土之次,曰五剽。五剽之状,华然如芬以脆。其种,大秬、细秬,黑茎青秀。蓄殖果木,不若三土以十分之四。

剽土之次,曰五沙。五沙之状,粟焉如屑尘厉。其种,大萯、细萯,白茎青秀以蔓。蓄殖果木,不如三土以十分之四。

沙土之次,曰五塥。五塥之状,累然如仆累,不忍水旱。其种大穋杞、细穋杞,里茎黑秀。蓄殖果木,不若三土以十分之四。

凡中土三十物,种十二物。

下土曰五犹。五犹之状如粪。其种大华、细华,自茎黑秀。蓄殖果木,不如三土以十分之五。

犹土之次,曰五壮。五壮之状如鼠肝。其种,青梁,黑茎黑秀。蓄殖果木,不如三土以十分之五。

壮土之次,曰五殖。五殖之状,甚泽以疏,离坼以臞塉。其种,雁膳黑实,朱跗黄实。蓄殖果木,不如三土以十分之六。

五殖之次,曰五觳。五觳之状娄娄然,不忍水旱。其种,大菽、细菽,多白实。蓄殖果木,不如三土以十分之六。

觳土之次,曰"五舄"。五舄之状,坚而不骼。其种,陵稻:黑鹅、马夫。蓄殖果木,不如三土以十分之七。

舄土之次,曰五桀,五桀之状,甚咸以苦,其物为下。其种,白稻长狭。蓄殖果木,不如三土以十分之七。

凡下土三十物,其种十二物。

凡土物九十,其种三十六。

热门推荐
  • 神鹊

    神鹊

    因为一次意外,地仙界修士杨峰身陨,元婴逃出至地球夺舍一位正要自杀的青年周扬,从此开始了他在人间的传奇。
  • 美好的永远只是开头

    美好的永远只是开头

    话剧结束后本认为再无交集的二人,又会因什么原因平行,相交,渐行渐远
  • 三国:酒馆签到,被刘备偷听心声!

    三国:酒馆签到,被刘备偷听心声!

    刘元穿越三国,本以为蛰居小酒馆,签到满三年,就能回到曾经的繁华盛世。没想到却被刘备发现,能够听到这位绝世高人的心声。“刘元兄弟!跟我走吧!”听过抬棺打仗的,没听过带着酒馆打仗的。不去!我要做咸鱼。“刘元兄弟!知道白玉美人糜贞嘛?我亲自为你撮合!”“什么?糜贞!”刘备名下的女人,我真的能得到嘛?那岂不是说,貂蝉,大乔,小乔,孙尚香……我是那贪色忘义的人嘛!我是那见到美女走不动道的人嘛!我是那……好吧我是!什么时候动身!
  • 开局逃债苟成神

    开局逃债苟成神

    一心希望躺平到死的罗小白,穿越后,继承了爷爷的一本账簿。雷州万霆宗:欠四品狂雷天龙蛋两枚(算了,雷州太远,不要了);火州鬼武道:欠五品百鬼聚力盔一个(算了,我害怕鬼,不要了);石州万灵山:欠六品石灵剑一柄(算了,我不会耍,不要了)水州烟恨家:欠绝色孙媳妇一名(算了,女人麻烦,不要了)云州万仞城:欠五品云天洞府一座(……算了,我还是去水州吧。)然而第一次讨债之后,罗小白却义无反顾的开始了逃债之路。
  • 短篇有感
  • 你的后台没我大

    你的后台没我大

    什么意思,你是要凭着你的后台来压我嘛……都看着我干嘛?我很害怕,但是我上头有人儿~嘿嘿!你的后台还比不过我呢~
  • 一追到底

    一追到底

    失忆的男人伤不起,钟小池这么跟自己说,但是却没有办法陷入了那个叫做吴浩晔的陷阱中,既然这样,我决定了,我要你爱上我!
  • 我的未来银河

    我的未来银河

    刘星雨在河边就回一位青年,居然是银河奥特曼的人间体——礼堂光,但是当事人却是失去了作为奥特曼的记忆,于是刘星雨决定礼堂光住在了自己的家里。但是,之后的生活发生了巨大的变化,一个又一个的奇怪的事件发生在自己的身边,而且,还出现了巨大的怪兽,以及,所藏在身边的宇宙人接踵而来。注:本人创作的时候会花些许时间,会出现断断续续的现象请理解,故事的内容创作我会尽量按照TV式的剧情来写,还请大家多多赏脸,有什么意见或者是不好的地方可以想我提,联系方式QQ也行:291451020,如果加我请说明是和我讨论的,谢谢。
  • 力魂

    力魂

    唐门内门弟子唐亚越,在执行任务时遭到意外,为了掩护同伴意外身亡。醒来却发现自己没有死。这个世界,没有武魂,没有斗气,没有魔法,却又神奇的武技和血脉。唐亚越在这里有会有怎样的奇遇呢?
  • 风流蝶仙之一梦黄梁

    风流蝶仙之一梦黄梁

    盘古天开辟地,鸿钧定地水风火,方有神、仙、佛、魔、妖、人、鬼各族繁衍其间。后有巫族崛起,爆发巫妖大战,两败俱伤,妖圣东皇太一身殒,无数妖族加入截教,又经西周分神一战,妖族再遭清洗,不复先前强大,难容于三界之中。此后妖族散住于人间各处,时有背叛发生,其间最著名者莫过于妖族七圣之一的齐天大圣,不但成了佛陀,还亲手杀、囚妖族无数。圣人女娲本为妖族先圣,不忍妖族覆灭,遂演补天大阵,以女娲石为核心,于三界之外演化天妖一界。历百万年之久,群妖又繁衍昌盛起来,但无圣人教化,终日纷争不休,其中有四大妖王,俱有数百万年法力,欲争妖族圣主之位,大战不休,终将天妖界打成三块。天妖界天地变动,终将女娲惊动,圣人掐指一算,得知天妖界方有十万年祸乱,但十万年后妖圣出自何方,生于何处,是为何人,圣人不语!本书故事正是从此开始。