《七大恨》是明末后金君主努尔哈赤发布的讨明檄文。
天命三年(万历四十六年，1618 年)正月，努尔哈赤对诸贝勒宣布:"吾意已决，今岁必征大明国!"，四月十三日以七大恨告天，起兵反明。他的后人此后继续征战，最终入主中原，建立了统一的清帝国。
1、后金反明檄文：
“大金国主臣努尔哈赤诏告于皇天后土曰:
我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也;明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也;明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也;明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也;柴河三岔抚安三路，我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也;边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也;昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎?天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也?今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也!
欺凌实甚，情所难堪，因此七恨之故，是以征之。”
--选自《清太祖高皇帝实录》
2、现代解释：
七大恨:
(1)明朝无故杀害努尔哈赤父、祖;
(2)明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州;
(3)明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命;
(4)明朝派兵保卫叶赫，抗拒建州;
(5)叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其"老女"转嫁蒙古;
(6)明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼;
(7)明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。
3、历史背景：
15世纪初，明政府特地加封建州女真的猛哥帖木儿(努尔哈赤六世祖)为建州卫司令官(都指挥使)，作为藩属。不久，女真人南侵，建州女真受到压迫，沿着图们江逆江而上，向西南迁移。明政府就先后把他们分割为三个卫，总称"建州三卫"。
十六世纪七十年代，建州右卫司令官(都指挥使)王杲最为强悍，屡次沿边劫掠。明朝边防军军官裴承祖到他的辖区寻找逃犯，王杲竟把裴承祖剖开肚子惨杀。中国边防军把王杲击斩，但他的儿子阿台继续跟明政府对抗。
1583年，辽东兵团司令官(辽东总兵)李成梁，再发动一次攻击，由建州卫所属的两位将领尼堪外兰(苏克素护河部落)、觉昌安(觉罗部落)分别担任向导，包围建州右卫所在的古勒城(辽宁抚顺古楼村)。觉昌安奉命到城中劝说投降一被阿台拘留囚禁。城陷落时，觉昌安的儿子塔克世首先冲进去抢救父亲，觉昌安却在大火中烧死，塔克世也在混乱中被明政府军误杀。(这是一件陷害谋杀疑案。)
塔克世28岁的儿子努尔哈赤，并表示对明政府的忠心。再加上他祖父、父亲同时为明朝牺牲，努尔哈赤遂被明政府正式任命为建州卫代理司令官(都督企事)。
1616年，正式称可汗，建立后金国。
1618年，努尔哈赤以"七大恨"祭告天地，宣布不承认于明朝的附属关系，起兵反明。
4、历史影响：
努尔哈赤建立后金政权后，把战略重点从原先统一女真诸部转移到反明上。天命三年(1618年)四月十三日，努尔哈赤公开宣布"七大恨"，起兵反明。从"七大恨"中已可看出，当时明廷对满族的确是欺压颇深，故满族最终被迫奋起反抗，此也反映了对明朝的愤恨，最终成为讨明檄文。对于当时的满族八旗将士，均产生了很大的激励作用，也进一步坚定并提高了反明之决心!
