师父她老人家精通周易，曾和我说过，起卦者需要做到心无杂念，聚精会神，不诚不占，不义不占；也就是不能收到外界干扰，要心无旁骛。
我忍住笑意让胖子安静，于是几个人就这样大眼瞪小眼的看着寂空比丘摇卦，画面十分的违和。
摇卦共计六次，他的手法娴熟，对于力道的把握更是异常准确，每次都是古钱还未落地就被他重新抓回手里，并且不做记录的默记下卦象；这也让精于此道的管康没了窥探的念头。
“善哉。”寂空比丘把古钱收进袖子，点头轻笑道，“我们就定在在今夜子时前往塔木错湖畔，还望各位出力相助；同时还请谨记，王母侍者生性嗜血，又加毒性阴邪，勿要轻敌。”
接下来的半天时间，我们被安排在寺院的客房中休息，这的条件虽然差了一些，但对于即将进入雪山的我们而言，已经天大的享受了。
远离了城市的喧嚣，心灵便越发的宁静，我本来还思考着下午的一些细节，但在渐渐袭来的睡意下，还是不知不觉的进入了梦乡。
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当意识重新恢复，我能清楚地感觉到自己正置身于梦中，而且是那种异常真实，又环境十分陌生的梦境，这一年多来，我已经有过不少次经历了。
日有所思，夜有所梦的说法似乎并不适合用在我身上，因为这些梦境中的内容大多光怪陆离，但往往又有很大的启示作用；如果要做一种形象的比喻，倒是和西方巫女们预测未来的水晶球有异曲同工之妙。
……
龙岗山下，那扇神秘的玉石洞门前，我正抬头仰望着那些金黄色的崭新豪符；
上小学的时候，每年的暑假末尾，爷爷的家里都会过来一位衣衫破烂的老喇嘛做客。
印象中，他随身的布兜里就有很多制符用的金纸，结果，那会儿心智早熟的我还以为是上坟用的纸钱，觉得这老家伙没礼貌，所以一直没给过好脸色。
那年我患了重感冒，开学后的一整个月都卧病在家，终于有机会仔细观察这位老喇嘛后，我发现每天他都会一个人出门，然后很晚才会回来，爷爷更是很少在家。
现在想想，当时的我没向爷爷询问缘由或是打听那个老喇嘛的来历，倒是极不符合我的性格。
老喇嘛会一直待到九月中旬，每年如此，直到五年前我才再没见过他，或许，老喇嘛已经去世了吧。
我开始往前迈着步子，眼看着就要撞到玉门时，豪符突然绽放出耀眼的金光，等我再睁开眼睛，发现自己已经站在玉门之内了。
带有冰裂纹的玉石洞门材质奇特，从外面看不到山洞内部，可阳光却能透射进来，照亮山洞内部本就不大的空间。
周围的四壁还是没有人工休整的原始状态，尽头的石台上，停放着一具长满白毛的棺材，我心跳剧烈，正要走近些看，突然觉得有人拍了我一巴掌。
“小古，吃饭了。”我睁开眼，正对上胖子的那张大脸。
窗外已经是日薄西山，结合当地的经纬度，大概是夜晚上六点七点了；回忆起刚才的梦境，我忍不住跳脚骂娘：“你娘的！搅了老子的好梦。”
“咋了，做梦娶媳妇？”胖子愣了愣，“你丫挺有闲心的啊，和胖爷说道说道，是拜天地，还是正入洞房呢？”
“懒得和你废话。”我揉了揉脸，悻悻然的走出房间。
寂空比丘给我们准备了丰盛的饭食，不同于吃斋念佛的内地汉传佛教，藏传佛教的僧尼是可以吃肉的；但必须是“三净肉”，即：一、不见，不亲眼见为我所杀；二、不闻，不曾听说是为我所杀；三不疑，不怀疑是专为我而杀；但不能吃飞禽、鱼类、驴、马等。
寂空比丘倒是看得通透，一边咬着糍粑，一边和我们自嘲道：“都说肉者三净，不过是自欺欺人罢了，几位不要客气，既然就要进山，那么寺里剩下的这几天存粮自然是用不上了。”
“嗯！这话在理，过两天一进了雪山，咱们怕是十天半个月甭想尝到肉味了。”胖子在一边含糊不清的说着。
“这个，寂空师父？”我放下筷子，轻咳了一声问他道，“你能不能先和大家透个底，那西王母侍者到底是个什么东西？”
“对啊？是不是和电视里一样，长着鸟头的人？”狗子也好奇问道。
上午听他的意思，我们是要在晚上前往塔木错胡捕捉一“位”西王母侍者，然后用它的精血作为药引来医治中毒的村民毕古卓玛。
西王母侍者自然就是传说中的三青鸟了，《山海经》中记载：“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食；三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟。”
李商隐脍炙人口的诗句：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”便是指的三青鸟中以传信见长的一只。
但在我看来，所谓的青鸟八成是一种鸟类，只是数量稀少，不过印象中除了巴布亚新几内亚的一种剧毒啄木鸟，我还真没听过哪种鸟类是带有剧毒的，也许是一种类似蝙蝠的翼手目哺乳动物也说不定。
藏地的民间传说数不胜数，甚至有关同一位神话人物的故事也是版本众多，这些都为这片还未开化的广袤地区增添了浓重的神秘色彩。
我是个奉行谨小慎微原则的人，深知阴沟里翻船的可怕。
未知一向是恐惧的源头，按理以我现在的身手本不该放在眼里的一次行动，事到临头反倒是开始紧张了。
“古先生真是难为我了，贫僧不善言谈，说多了反而有误导作用，诸位还是拭目以待的好。”寂空苦笑了一声，然后从袖口里拿出了几张纸筏，“之前我已经算好了时辰和方位，到时还请几位到湖边相应的地方埋伏，如果我猜得没错，你们一定带了枪支吧？”
……
