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第三十章:不欢迎你

明日?余香望着寺庙的大门,不敢进去,瞥见芊芊探究的目光,一咬牙道:“好,明日一早我们就走。”

踏风交给本度和尚牵去马厩,余香便随着芊芊走进寺庙。

她的脚步走的非常缓慢,屏气凝神环顾着周遭的一切,却觉得这里的味道似乎能够将她吞噬。

“这不是你该来的地方!”猛地有人在余香耳边说话,吓得余香手上的包袱都掉在地上。

芊芊回头见是住持,毕恭毕敬道:“这是我家乡来的妹子,是来寻我的。天宁,还不快见过大师。”

余香慌乱的鞠躬,却不知道该如何做才算是“见过大师”。

“老衲刚才说过了,这不是你该来的地方。”住持一脸严肃,半分没有平日慈祥和蔼的样子。

“大师,她只是今晚留宿一夜,明日我们便起程回长安。”芊芊见住持如此阻拦,心中不解,纵然余香不是什么讨喜的人,佛家总该是宽容的,也不应当如此往外撵人啊。

“该说的老衲都说了,日后若是萧施主前程尽毁,只怪今日轻信了孽障。”住持似乎非常生气,一甩袖子离开了。

“你给我站住,你叫谁是孽障?”一瞬间,余香勃然大怒,这老和尚嘴上真不积德,还出家人呢,好端端的骂她做什么?

“住持不会无端这样说的,一定是你有什么地方冲撞了佛祖。”芊芊心中十分尊敬住持,此时只能将疑惑推给余香,认为过错在她。

随即余香跟着芊芊走到了禅房休息,豆儿见到是余香来了,一瞬间憎恨起来,自己冒着丢了小命的危险,竟然让这女人抢先来接小姐了,岂不是白忙活一场?

听见芊芊复述刚才住持的话,豆儿不禁暗骂,住持说的对,这南宫天宁果然是个孽障。

这一夜,余香又梦见了昨夜的场景,只是这一次,她见到周子欢浑身鲜血的站在她面前,声声嘶哑地唤她:“余儿——余儿——”

她只觉得心都要碎了,伸手去触碰,却只抓到一团空。

凌晨,她大喘着粗气从睡梦中醒来,见身旁豆儿睡的正香,便闭紧了嘴巴,蹑手蹑脚的爬下了床。

这屋子太闷,这梦太折磨人,她没办法再睡下去,只得出来走走。

院子内念安法师已经在做早课,背诵着佛经,听见声音,见余香走出来,轻轻点头微笑示意。

“早——”面对着念安法师的善意,余香有些不适应,点头问好。

她习惯了这人世间的恶意,她真正心底恐惧的是这人世间的善良,她不相信这世上的任何善良,那些善意都是恶意的糖衣,一旦破掉,真实而丑陋的面孔会吞噬一切真心。所以,她选择拒绝所有好的,秉承着内心,不轻信于任何人。

早夏,天亮的比往日更早一些。晨时升起的日头并不刺眼,就那么逐渐高升普照下来,倒似乎有一种接纳之感。

余香站在院子中间,望着念安法师,不知该进该退,她知道这寺庙中所有人都不怎么喜欢她,讨厌她并不需要什么理由。

可是,下一秒,她见念安法师招手唤她过去坐,她小跑到石桌前,笑着坐在法师对面,神色中透露出一种受宠若惊。

念安法师的眉眼之间透露着一种祥和,她关切的询问余香道:“施主起的真早,可是昨夜没有休息好?听闻你孤身骑马赶了好多日的路,终于有张床榻容你休息,为何不多睡一会儿?”

“近两日总是做梦,睡不踏实,多谢法师关心。”余香苦笑,她也很想睡个好觉,偏偏一到了晚上就不随人愿,那个梦总是纠缠着她。

法师盯着余香的脸瞧,缓缓道:“施主若是心中不装那么多事情,许是不会再做梦。”这话似是忠告,有如同警戒,让余香一愣。

“法师,你也知道,并不是什么事情都可以让自己做主,若是什么事情人都可以选择,那便都去选择衣食无忧,选择与世无争了。苦苦寻求的,都是因为求而不得。”余香的眼睛里充满执念,但她心中非常明确的知道,正是因为这些执念才活到今日,不然活着为何呢?

“既然明知求而不得,为何不放下?奢求得不到的事物,何尝不是徒增苦果?”诸如此类的话,念安法师这些年劝慰过无数人,有那么一少部分人听进去了,放下了;还有那么大多数人听不进去,在苦海中挣扎。

余香回答道:“这一方寺庙之中,所有人都潜心向佛,这便是你们的执念。在这一方寺庙之外,每个人也都有执念,是贪念也好,是痴念也罢,这是活下去的理由。”

念安法师轻轻摇头,念了一声“阿弥陀佛”。

“法师,其实我有一件事情并不理解,不知道你可愿意告诉我?”余香想起昨日寺庙住持的举止,觉得奇怪。再加上这段日子自己的梦,更是心有畏惧。

“施主但说无妨。”

“不知昨日住持说我是孽障所因为何?这地方不该我来又是为何?还请法师点明。”

“有些孽障是前世带到今生的,住持执意将这些过错怨恨于今世的你,是他的执念,亦是他的业障。”

念安法师只回答了余香的第一个问题,这答案却让余香听的云里雾里,摸不着头脑。

余香疑惑,却也如同抓到了自己一直苦苦寻觅的线头,于是问道:“前世?法师的意思是,人都有前世?”

“六道轮回,施主觉得有便是有,施主觉得无自然是无,何苦执着。”念安法师又一次在话中玩起了文字游戏。

“那为何我不记得前生的只言片语?”说这话的时候,余香的脑海中忽然浮现出刚才梦中周子欢那张沾满鲜血的脸,心中一紧。

念安法师手捻佛珠,再一次开始讲故事:“有一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。哪知道,还没等见正开口佛已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已长成茂密的大树,起初是种子时,还没有树根、树干、树叶和果实,在地水火风四大的因缘作用下,种子才发芽,芽再生茎,茎再生叶,叶再生花,花结果实,展转变易,虽然已经不是原来的种子,但又不离原来的种子。你们说,这些根茎花果还能再变回原来的种子吗?弟子们都回答:不能。”

念安法师见余香听的认真,便又接着说道:“佛告诉弟子们:生死也是这样,无明愚痴为本,犹如树的种子,种子虽小却能长成大树。无明愚痴生行,行生识,识生名色,名色生六入,六入生触,触生受,受生贪爱,爱生执取,执取生有,有致生,生致老死,合十二因缘。有了身体,就有老死,死后识神随生前善恶之行,去往来世,遇到有缘父母,再受形体,生起新的六根,熏染新的习气,另受苦乐,加上环境的转变,都已经和前世不同,不能再恢复到原来的身体、习气、住所,犹如大树不能恢复为种子一样。

比丘见正起座长跪,向佛请问:我有生以来,见到不少人去世,比如父子兄弟夫妻朋友怨仇离别,或相爱或相憎,为何不见死后识神回来和活着的人当面报告呢?是什么令识神有所隔碍?愿世尊分别解说,令我等断除疑惑。

佛说:识神没有形象,若身作福,则识神随着福业转生,不能回来向人报告,为什么呢?譬如冶炼家将矿石炼成铁,成铁后铸成铁器,铁器还能恢复为矿石吗?

识神离体,住在中阴身,犹如矿石已炼成铁,从中阴身转受新的身体,则犹如将铁铸成铁器,原来的形体就消失改变了,不能再恢复为原来的识神。

今生持五戒者,来世得受人身,另有新的父母,识神便有六种隔碍:一是住在中阴身,不得复还;二是入于胞胎之内;三是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相;四是呱呱坠地后痛忘失以前的识相,生起新的所见所想;五是出生后就贪着食物,忘失旧识;六是慢慢长大,受到新事物熏习,忘失旧识。

譬如商人周游四方各国,如果心里只想着其中一方,就不会想到其余三方。识神因为这六种隔碍,不能恢复为原来的样子,犹如种子长成树,矿石炼成铁,所以不能回来向人报告。又譬如制陶家以火将土烧成瓦,瓦就不能再恢复为土了。

又譬如一颗大树,工匠将它砍下,雕琢成种种精巧的器具,如果有人把这些器具都集合起来,想让它们恢复成大树,这办得到吗?

弟子们回答:办不到。

佛说:识神于这一世行善行恶,临终随着业力转受新的身体,所见所做,都不是以前的身体,不能回来向人报告,犹如大树已断不能把木器集合起来使大树复生。

我若是如此讲,施主可懂了?”

“萧夫人以为这个家人会是萧府的家人吧。”余香知道那和尚转告时一定会声明性别与年龄,萧芊芊应当以为这家人是萧府的人。

她刚才这样说,不过是为了让萧芊芊见自己罢了。如若她明说自己是南宫天宁,只怕这扇门再也不会打开了。

“你来这里是想要对我说什么?”萧芊芊望着余香身旁的乌黑色高头大马,心中一凉,侯爷竟然将这匹踏风也送给她了?这匹马侯爷费劲心思才寻到的,自己都没骑过两回。照此看来,这丫头与他当真是真爱了。

被萧芊芊这样一问,余香对这寺庙的恐惧之情倒也逐渐抛之脑后。她抬头笑看着芊芊道:“你猜我要对你说什么?总不会以为我彻夜赶了这么多日的路,就是为了站在寺庙门口跟你炫耀这匹马吧?”

被余香一下子看穿心思,芊芊当即觉得有些尴尬,抿着嘴唇一言不发。

“今日我来是接你回去的,出来这么久,该回家了。”余香说话的时候,刻意加重了“回家”两个字,她不知道芊芊有没有想家,总之,自己很想家。

萧芊芊向前踏了一步,走出了白马寺,她紧紧盯着余香的目光,似乎想要将其看穿。然而无果,于是她询问道:“你凭什么认为自己有资格接我回家?”

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