不多日，公孙先便到了洛阳，而大理寺周围更是人声鼎沸，熙熙攘攘，盖因天子刘协在此要御审颍川侯公孙先，但见得虎贲大将军王越肃立门前，两厢则是虎贲林立，羽林拱卫，果然是森严如狱。
大理寺，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列，东汉称为廷尉。大理之意，古谓掌刑曰士，又曰：理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢；曰：大理之义。
洛阳西门附近，坐落着大理寺，与白马寺毗邻。这里“寺”字也是有些说辞的，最早的寺，并不是单指和尚的寺庙。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。大理寺的“寺”字，亦是如此。
观这大理寺整体格局也是极为威严肃穆，黑色大门上铆钉并排镶嵌，黑色让人看着就心生畏惧，更显刑法森严。门前两尊铜铸的獬豸，雕琢精细，昂首耸立，栩栩如生。门匾上乃是廷尉钟繇亲笔所写：“大理寺”三字，铿锵有力，尽显威严之态。
獬豸，又称任法兽，古代中国神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称“直辨兽”，“触邪”。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。诸如钟繇及大理寺一众属官，头上所带的，都是獬豸冠。
说是天子御审，实则是刘协要彻底为公孙先洗脱谋反的罪名，到时候从天子口中宣判，而洛阳百姓又在四下见证，公孙先自然会没有半点的罪过。
御史中丞随王伴驾，给天子刘协介绍大理寺一系列的工作流程。这御史中丞如今充当廷尉的副手，公孙先闹出这档子事儿，他的御史大夫之职恐怕是保不住了，这御史中丞是最有望接任的人。而此人正是周异，当年的洛阳令。
“陛下，方才得报，钟廷尉一行人已到城门。”周异来在刘协面前，恭声说道。
刘协听闻，即刻说道：“哦？既如此，吩咐下去，准备升堂。”
周异即刻吩咐下属安置，准备御审。而公孙先一行人也到达了大理寺门前。
而正堂会审，尚书令卢植携尚书府台等从属官员亲自记录，后将军曹操也是从旁陪审，最让人意外的就是陈王刘宠也是亲自赶到洛阳，说是陪王伴驾，实则就是为了给公孙先助威，刘协岂能看不出来？自然也是欣然接受。
一切就绪，钟繇已然换好了官服，给天子跪拜施礼以后，坐在了刘协旁边，毕岚捧着赤宵剑亦是在刘协身旁站定。只听天子刘协肃声道：“带公孙先。”
公孙先恭恭敬敬迈步进了大堂，跪伏在地：“罪臣公孙先，参见陛下万岁万万岁。”
“公孙孟知，有多数公卿参奏说尔通敌谋反，尔可知罪？”刘协也是作比成样的这么一说。
公孙先不卑不亢的说道：“陛下圣断，臣若是谋反，大可倾豫州全数兵马直逼雒阳，岂会跟随廷尉前来？这不是无异于自寻死路吗？”
公孙先如此说，也是实事求是，周围陪审的诸官皆为频频点头。
“那黄巾贼酋太平道圣女张宁张青争与尔有何牵连？为何寻遍平舆县城为其求医？”刘协继续审问。
这么一问，公孙先也没有想到，心中“咯噔”一下子，不管怎么说好像都说不过去了，不由得沉默不语。暗暗念叨：这不是要我的命吗？这小皇帝难道要借此机会抹杀了我？
刘协见其沉默不语，脸上浮现出一丝笑意，遂开口说道：“带人证！”
自有两名虎贲郎带着一个人来至了堂上，那人跪地口称万岁，而后刘协再次指着公孙先说道：“你且看他，是不是找你寻医之人？”
公孙先跟这人四目相对，不由心中如临深渊，那人正是当日给张宁治伤的郎中。
那郎中连连点头，说道：“回陛下，草民看得真切，正是此人。”
公孙先心如死灰，暗道：完了，这下子我真栽了。
刘协接着说道：“那你将当日情形细细说来。”
“草民医术不精，待看到那姑娘伤势之时，尖刀已然直刺心府，绝无生还的可能。”那郎中言辞凿凿的说道。
刘协听罢，再次说道：“如此说，那女子必死无疑了？”
“正是，草民敢拿性命作保。”郎中说完，就被虎贲郎带下了大堂。
公孙先跪伏着，看着那郎中被带出了大堂，心里彻底绝望，等待着刘协的宣判。
刘协盯着下跪的公孙先，良久之后，言道：“朕以为太平道妖女已死，而公孙先对其施救实为不智，可他又平定豫州战乱有功，如此功过相抵。朕意，罢免公孙先御史大夫之职，罚俸三年，自回阳翟闭门思过。”
公孙先跪在下面，耳中听错了相仿，原来此举都是刘协故意为之，可把公孙先吓得不轻。即刻叩首谢恩：“谢陛下隆恩，罪臣领旨。”
刘协收起严肃的表情，旋即笑道：“爱卿且平身，随朕进宫，给朕讲讲这一次豫州之战的详细情形。”
可谁又知道，那孤家寡人的帝王心性，真真是深不可测！
谁说天子少不更事，心中没有城府？那刘协当时心中无比纠结，他多想趁此机会一举除去公孙先，公孙先不除，日后必成自己心头大患。但他又不能这样做，毕竟公孙先还有存在的意义，他的利用价值不可估量。
