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124:踏入吐蕃

萧昇从来没见过这么蓝的天。

万里长空,放眼所及,尽是一片蔚蓝。行走在长空之下,草原之上,仿佛整个人也被这片蔚蓝给融化了。世俗里的所有一切,在这一刻,也似乎和自己再也没有了任何关系。不知不觉间,就会滋生出一股身心都被洗涤,心灵无比清澈的感觉。

不过,那只是错觉而已。属于一种不切实际的幻想。或者,用“妄想”来形容,会更加贴合实际。

凭着从珈罗神殿里面阅读的资料,萧昇知道,吐蕃这整片地域,都属于一条极高极广阔的山脉。

众所周知,山脉地势高峻,所以大气稀薄。阳光比平地更加强烈,天空乍看上去,也自然会显得比较蓝。仅仅就是这样罢了。

事实上,吐蕃并不是什么遗世独立的净土,也不是什么心灵归宿精神家园。这里依旧属于万丈红尘的一部分。世间有的一切美好和丑恶,这里同样存在,并不会天空看起来很蓝,就少了半分。

假如真有人宣称,自己在吐蕃这里,心灵受到了什么洗涤,变得更加高贵和纯洁之类的话。那么毫无疑问,他(她)只是自我陶醉,想多了而已。

今天一大早,萧昇便和乔峰、阿朱、薛神医等人告别。然后,他就乘坐异种巨鹰,腾云驾雾,一路西行。真正踏足吐蕃这片土地,则是一个时辰之前的事。

萧昇并没有立刻前往大雪山大轮寺。因为在此之前,他很想看看,被罗刹转生的火云邪神,占据大轮寺之后所统治的吐蕃,究竟是个什么样的国家。

沿路走来,萧昇感触良多。固然,吐蕃的山川湖泊,景物风光,都出乎想象之外地美丽。但与此同时,萧昇也看得出来,这里的老百姓,他们衣衫破旧,普遍面有菜色,显然生活并不富裕。

当然,也有人说。物质上虽然贫乏,但精神上却可以很富裕。在某些情况下,这话也有一定的道理。不过,萧昇知道,这句话绝对不适合用在吐蕃老百姓身上。

作为一位宗师级数的高手,精神强大程度更直追大宗师强者。萧昇只要稍微放出一点精神力量,就可以感应得到身边人的精神状况了。

假如是那种心灵富裕的人物,那么他的精神,一定十分活泼灵动。就比方说,上古有位道家高人庄子,又称为南华真人。他在尘俗之中,不过是一名管理漆园的小吏而已。但他的心灵,却如同鲲鹏,逍遥自在,任意遨游天地,不受任何拘束。

不臣服任何人,也不向任何人低头,自己就是自己唯一的主宰。只有这样,才叫做真正的心灵富饶。佛祖说:天下天下,唯我独尊。正是这个意思。

可是现在,萧昇的感应下,却觉得吐蕃的这些老百姓,其心灵僵化,沉寂、拘束。不懂得追求自由,更没有什么自我可言。说句不好听的,在萧昇感觉里,这些吐蕃老百姓们,根本就和驯养的家畜牛马,没有任何分别。

究竟是因为什么缘故,造成了这种情况呢?因为吐蕃环境恶劣?因为各地王公贵族拥兵自重,经常相互攻杀?还是因为……大轮寺?

萧昇不知道。所以,他想在进入大雪山之前,尽量多走走,多看看,多了解一下吐蕃。

行走了半天时光,不知不觉之间,萧昇来到一座高山之下。这不是大雪山,但同样高耸险峻,直入云端。山脚下,是一大一小两片湖泊。湖水平静如镜,倒映着蓝天白云,显得美不胜收。

在湖泊旁边,是碧绿如茵的草地。大大小小,合共过百顶左右的帐篷,搭建在草地上。一群牧人挥舞鞭子,正在放牧牛羊。妇人则在打酥油,挤牛乳,做糌粑。还有一群小孩子,在相互追逐、嬉笑,打闹。表面上看起来,倒是一片和平安乐的景象。

萧昇漫步走向那些帐篷和牧民。他并没有更换衣衫打扮。所以任何人一看之下,都知道他不是吐蕃本地人,而是外来者。

很显然。在这片土地上,外来者是相当稀罕的。所以看到萧昇漫步走来,无论大人小孩,男男女女,都立刻盯着萧昇猛瞧,显然十分好奇。

萧昇也不以为然。信步走到近前,驻足四顾。只见距离自己十来步之外,有一名中年汉子,正站在自家帐篷门前,整理马匹鞍辔。见萧昇走过来,他也停止了手上动作, 投来好奇的探究目光。

萧昇微微一笑,双掌合什,微微欠身,行了个礼。开口道:“这位朋友,你好。”

吐蕃地方,语言文字都和中原不同。不过,萧昇是宗师高手,精神力强大。只要听过别人说话,很快就能学会这种语言。此时,他的口音虽然在别人听来,似乎还有些别扭。但要理解清楚说话中的意思,却完全不难。

那名中年汉子听见萧昇开口说话,不禁为之一怔。但随之就反应了过来,连忙回礼。他摘下帽子按在胸前,然后深深弯腰鞠躬。带了几分拘谨,开口回道:“这、这位朋友。你、你好。”

萧昇微笑道:“赶路的人,走到这里,有点口渴。想要向朋友讨碗水喝,不知道可不可以?”

中年汉子“哦~”了一声,站直了身体,把帽子重新戴上,热情洋溢地道:“可以,可以。朋、朋友,请进来。”丢下马匹,伸手揪开帐篷的门帘,请萧昇进去坐。又扯开嗓门,大声叫了几句。

帐篷里面,一名中年妇人,带着名女孩儿正在缝补衣服。这名女孩约莫十二、三岁左右,虽然衣着破旧,却长得挺漂亮挺可爱的。

那中年妇人听见丈夫吆喝,知道有客人上门,连忙放下手头的阵线和旧衣服。上前迎接。他们把萧昇请过来,在帐篷里的首席上坐定,然后献上青稞酒。

原本,吐蕃地区有规矩。主人敬上青稞酒后,客人必须先用右手无名指蘸点酒,转腕面向自己弹一下。这样连续蘸三次弹三下,谓之一敬天,二敬地,三谢主人,然后才端杯畅饮。否则的话,主人就不高兴,认为客人瞧不起主人。

萧昇生平第一次来吐蕃,自然不懂这些规矩。见主人敬酒,当然拿过来就喝,也没有什么蘸三次弹三下的动作。但是,哪怕萧昇尽量隐藏,但从小养成的那股皇家尊贵气息,依旧在举手投足之间,隐隐约约地,自然流露了出来。

吐蕃地区,等级森严,上下之间,贵贱分明。在上位者,可以任意处置在下位者,随便怎么打骂,掠夺、压榨在下位者,也是理所当然的。在下位者只会逆来顺受,根本不懂得反抗,更不敢有丝毫不满。

这对吐蕃中年夫妇,虽然不知道萧昇本来的身份,但也猜测得出来,知道他肯定身份高贵,说不定,还是“中原那边的部落头人”呢。所以,即使萧昇没有按规矩做敬酒的动作,这对夫妇也只更加坐实了自己的猜测。伺候萧昇这位高贵的客人都还来不及,哪里敢生气?

喝过青稞酒,那中年妇人便拿出一个木碗,当着客人的面,仔细洗干净了。然后放在位于帐篷中央的火塘边烤,顺便烹煮酥油茶。不多久,酥油茶煮开了,碗也烤干了。那中年夫人于是把碗放在萧昇面前,满满倒上一碗,请客人享用。

酥油茶,顾名思义,用酥油、茶叶、还有盐巴混合在一起烹煮。可以御寒,可以防皮肤干燥,、还可以治疗因为不适应高山地区环境而产生的头晕、心促等各种症状。吐蕃地方的人,一日也少不得它。

萧昇拿起木碗,喝了几大口。开始觉得味道有些怪,然后就觉得满口芳香,不禁出声称赞了几句。那对中年夫妇听了称赞,不由得满面红光,显得十分欢喜。

喝过酥油茶,萧昇又向那中年汉子打听了一下,关于大雪山大轮寺的方位,距离这里有多远,等等问题。

那中年汉子回答完之后,满面羡慕地道:“朋、朋友。你也是要去大、大雪山,上大轮寺参拜吗?唉~真羡慕你啊。大轮寺,那就是神佛居住的地方。大轮寺的四大明王,据说都有不可思议的大神通,大法力。假如有机会见一见四位大明王的金面。我就是立刻死了,也能往生极乐净土。来世,就能永远地享、享福啦。”

萧昇微笑道:“哦?大轮寺的四大明王?不知道是哪四位呢?”

那中年汉子,兴致勃勃地道:“大轮寺的四大明王,就是大轮寺主持,至高无上神圣尊主的弟子。听说,他们都是天上的神佛下凡,来拯救我们吐蕃人的。

这四位明王,分别就是由不动明王降生的鸠摩礼上师、降三世明王降生的鸠摩贤上师、军荼利明王降生的鸠摩信上师,还有大轮明王降生的鸠摩智上师。

尤其是鸠摩智上师,听说,他在四大明王之中,修为最高深。所以被我们赞普(吐蕃国王)册封为国师。每隔五年一次,就会开坛说法。假如有幸能够去听鸠摩智上师说法,从此就能够永远身轻体健,耳聪目明,大增智慧,百病不生呢。”

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