翌日，郑静背着玄铁重剑来到大海练剑，但是无论是峨眉剑法还是两仪剑法，都出现了剑与剑招格格不入的情况，显然在这种以轻盈见长的剑法面前，这把重达九十一斤的玄铁重剑都太重了，郑静越练越没有信心，索性不练了，第二天，第三天……足有半个月了，郑静还是毫无章法，他只好用剑胡乱的拍打着海面，每次拍打都溅起无数的水花，郑静看花起花落，突然感悟到无论多么强的武器在大海面前都是那么不堪一击，你可以搅动海水，也可以拍打起浪花，甚至大自然掀起的狂风巨浪，最终都重归于大海，大海依旧用宽大的胸怀包容这一切，郑静又想到战争，战争推毁一切，房子、庄稼、生命……都变成了“无”，战争胜利，人们重建家园，一切烟消云散也是“无”，人哭着赤裸裸的来到世界，又在亲人的哭声中赤裸裸的离开世界，这也是“无”，世间万物最终都是“无”
天下风云出我辈， 一入江湖岁月催；
皇图霸业谈笑间， 不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨， 白骨如山鸟惊飞;
尘事如潮人如水， 只叹江湖几人回。
人生的终结就是一个“无”字。
如果说严松的境界是天地可逆转，无所不能，那么郑静的境界达到了“无”，天上人间，万事万物，时间空间皆是空虚，皆是“无”。无我也无你！所以他的玄铁重剑不再需要剑招，心到哪里剑就到哪里！
到了“无”的境界，一切事情都豁然开朗，东方前辈的绣花针绝技，是以柔克刚，刚柔并济，在东方的眼里没有十八般武艺之分，也没有兵器之分，我可以是用剑，用刀，只不过东方不败后来越来越女性化，所以才会爱上绣花针……一切皆虚无，郑静终于猜透了东方的全部武功，且更上一层楼，飞花摘叶俱伤人，玄铁重剑俱成招，有招也无招，一切都在空虚之中，并最终都是“无”，且连自己最终都会归于尘土，故郑静可以是风可以是雨可以是高山也可以是小河。这就是“无”的境界！
自从郑静夫妇在巡逻中无故失踪后，戚继光已经派了几班人马去找了，找遍了可能的地方，就是不见人影，戚继光皱着眉头，在营帐里来来回回，走个不停，似乎是上了发条的钟，没一刻安静。这是下属们第一次见统帅这么着急，再说峨眉那边也得到消息，掌门和其他人都是坐立不安，急得想热锅上的蚂蚁团团转，可是一批又一批的弟子派出去，一批又一批的弟子回来，你着急归着急，就是一点消息都没有，这两人好像就凭空消失了，上天入地了。如果郑静夫妇知道大家都为自己如此担心的话，可能会少留恋一点渔村的生活，早点回到大营。再说严松虽然在觉悟大师和觉本大师的手下没讨的半点好处，但是两位大师也都身上有伤，暂时失去了再次交战的能力。在这武林危急存亡的时刻，只有各派团结起来才能抵抗严松！
严松以一人之力挑战中原武林武当、少林两大派，令两派都深受其害，其武功也的确不愧为天下第一人，同时他也感受到了中原武林的藏龙卧虎，博大精深，只有暂回扶桑，再图计策，在戚继光的领导下浙江沿海的倭寇基本被荡平，严松只有往福建方向继续着他的宏图霸业，倭寇在福建横行，莆田人民的生命财产遭到极其惨重的损失，百姓被杀三万多人。倭寇所到之处，烧杀抢掠，蹂躏妇女，无恶不作，血债累累，给莆田人民造成了深重的灾难。在倭贼魔爪的狂舞下，兴化大地凄惨万状，触目惊心。处在水深火热中的莆田人民，纷纷组织起来，奋起抗倭斗争，英勇保卫家乡，痛击来犯之敌。倭寇进攻兴化府城。守军在严寒、大雨中战斗，艰苦非常；群众送米、送饭，送酒、送衫，慰劳守城官兵，鼓舞斗争士气，终于击退倭贼的进攻，守住了城池，保护了全城百姓。
倭寇贼心不死，又派了一千多名匪兵，入侵江口、涵江、洋尾等地，把这些乡镇焚掠一空。倭贼分兵几路，三次侵犯莆田。许多村庄被“屠戮殆尽”；城郊的荔浦民众、南郊船民和华亭的猎户人等，为捍卫家园、痛歼贼寇，出生入死，前仆后继，作出了重大的牺牲，谱写了一曲又一曲悲壮激越的抗倭战歌。
戚继光在浙江歼灭海贼之后，率领六千健壮兵勇，奉调入闽抗击盗匪。军兵所向披靡，连战皆捷，在宁德歼敌二千七百多名，在福清歼敌一千多名，大灭了贼寇的威风。福清民众大力支援戚家军，家家户户日夜赶制干粮、烘烤圆饼，并用丝线穿成一串一串的，以戚继光的名字号名，尊称其为“光饼”，馈赠给英雄官兵，让他们佩挂身上，在路上做点心食用。这就是流行至今的脆香可口的“福清咸光饼”。
