张玄道随方丈来到后院一所颇为幽径的院落，院门上书两个金漆大字——方丈，张玄道知道，这定是方丈的修行之所，寺内其他僧侣也不敢随便踏入。
张玄道虽方丈进入院落，只见院中花草清幽，禅房静谧，淡淡的檀香弥漫小院。方丈步入禅房，在一蒲团坐定，示意张玄道坐下，张玄道便在大师对面一蒲团坐下。
刚一坐下，周围空间一阵晃动，景色大变。
玄道觉得有些与当年跌入五官仙灵庙中深井的感觉有些类似，有眩晕恶心的感觉出现，急忙灰雾护心，口中默念清心咒。
一会儿，心中便恢复了平静，等一切稳定，竟然身处一处悬崖之巅的石制的莲花台之上，周围云雾缭绕，猿啼鹤唳，好一个世外仙境。
面前的方丈睁开眼，见张玄道面色如常，说了声：“施主，好定力！请随我来。”便飘身向远处的一间小木屋而去。
张玄道听见方丈说话，连忙循声看去，发现方丈已经一脸微笑，站在数十丈外的小木屋旁，向自己招手。张玄道站起身，走向老和尚身边。
方丈见张玄道还在一脸惊奇地看着周围的山川美景，笑笑说道：“施主，不必惊奇，这可不是什么禁锢的洞天福地，老衲的禅房中的蒲团乃是一个简易传送阵法，将你我传送到此高山大川，青山绿水之中，不过是少了些世俗的繁杂，得了一份清静而已。”
“传送阵？”张玄道虽然从书中简单看过介绍，却也还是第一次见到，还是有些好奇。
见张玄道似乎对传送阵并不是太了解，方丈呵呵一笑，说道：“一些简单的阵法，如这简易的传送阵，或一般用于清修的封灵阵，都是往往对修行有意向不到的效果啊。”
“在下愿闻其详。”张玄道诚恳的说道。
方丈见状，也不嫌烦，耐心解释起来。
所谓传送阵是指，通过特殊的阵法，连接起两个相隔遥远地方的空间，使人或物可以自由往返于这两个地方。传送阵分为单向和双向传送阵。单向传送阵，只支持单向的传送，一旦传送出去，便回不来。双向传送阵则支持往返传送。
此外，也不是任何地方都可以设立传送阵，否则空间早已乱了套。传送阵的建立，必须满足以下几个要求。
首先，最重的就是，建立这两个传送阵的空间地点，必须都存在空间节点，否则传送阵便无法建立，即使建立也极不稳定，很容易崩溃。不过，据说也有通过大量的灵石强行开辟空间节点的高阶传送阵，但是那样耗费大量灵石不说，同样，也不能长久存在，有随时崩溃的危险，一般不是危机情况下，也不会有人使用。
第二，两个传送地点的距离不能太远。这是由目前流传于世的传送阵法所决定的，低阶传送阵一般只能传送一万里以内的距离，中阶传送阵也只能传送一千万里的距离。当然，相传上古修士们也曾研发出超长距离传送的阵法，不过阵法早已失传，而且布置需要的材料极其稀少，估计大部分都已经绝迹。还有，使用超远距离的传送，往往必须还有抵消空间之力的宝物，否则，躯体很有可能承受不住空间的撕扯挤压，而破碎崩溃。
第三，必须消耗一定的灵石。短距离的传送阵一般消耗十多块低阶灵石就可以了，中长距离的传送阵则需要消耗数十块中阶灵石。而一些上古超远阵法，甚至是使用上百块高阶灵石。
至于空间节点的探测，主要是靠空间罗盘和灵力司南来探测，也可以通过某些有特殊能力的灵兽来探测。此外，还有一些不为人知的诡异探测方法也流传世间。
方丈院的传送门，只不过是低阶双向传送阵的一种而已。
而其他低阶阵法，如封灵阵，迷幻阵则用于修行时，隔绝神识和隐匿行踪，张玄道也一一请教。方丈则不厌其烦，一一解释。
张玄道弄明白后，牢记心中，便不再多问，便随方丈进入了小木屋中。
小屋内陈设颇为简单，张玄道和方丈席地而坐，面前放了一壶茶水数个茶杯，和一个小火炉。
红泥小火炉，豆青釉茶具，一看方丈就是个比较讲究品茶的人。
水已烧开，冲入茶杯，只见茶叶沉浸水中，碧绿细长，颗颗倒立，如一根根松针一般，片刻，茶叶渐展，慢慢沉入杯底，茶水也如一杯流动的翡翠一般，变为清澈的碧绿色。
一阵清香扑面而来，张玄道端起杯，品了一口，想不到竟然灵汁入口，直接沁入五脏六腑，汇入丹田，化为一丝丝的灵力。
见到张玄道如此吃惊的表情，方丈呵呵一笑，说道：“此茶名为越山灵毫，有补充灵力的功效，长期饮用亦可增进修为。”
张玄道见方丈用如此珍贵的灵茶来招待自己，不禁有些过意不去，说道：“多谢方丈如此款待，不知方丈法号，日后张玄道定当回报。”
方丈一听，淡淡一笑：“老衲失礼了，还没自我介绍。贫僧法号智尚，主持法王寺已多年，施主称呼贫僧法号即可。”
张玄道听罢，也说道：“大师客气了，在下姓张名玄道，乃一介散修而已。”
张玄道接下来便把当日如何到五官仙灵庙投宿，如何遭歹人暗算，又如何将歹人除掉，又如何得到此玉简的经过，和智尚大师大致说了一遍。当然，有关禁锢空间的事情，张玄道一笔带过，只字未提。
智尚大师听罢，长叹了一口气，缓缓说道：“唉，想不到啊，智善师兄，竟然是如此圆寂的！”
停顿了一会，稳定了一下情绪，智尚大师又说道：“这玉简本我师兄智善之物，此中记载的便是，智善师兄百余年前，偶然间得到一本梵文的佛经残卷——《法王真言经》。
根据经卷记载，世间共出现过五位法王，除了目前佛门中常说的大宝法王、敏林法王、沙迦法王、昆顿法王四大法王，还有一位称为百玛的法王。由于查遍各类经史典籍均没有百玛法王的记载，当时寺内长老便认为这《法王真言经》是后人托名谬撰的而已。
但智善师兄却不这么认为，他潜心研究，发现《法王真言经》残卷中所记载的不少百玛法王的秘法、手印竟然真的有一定法力功效，但由于过于残缺，大部分秘法手印都不能发挥应有的效果。
于是，师兄立誓，有生之年，寻遍整个天罗，也要补全《法王真言经》，同时找回第五大法王百玛法王遗失的传说，此后，便离开法王寺，游方四海。
后来，我在一次佛法大会中，偶然间听说，西苍佛国的卓洛尔山之巅有一寺庙，叫做百玛千诺寺，供奉的便是百玛法王，便玉简传书智善师兄，可是短短五年后，智善师兄便再没有了消息，存放寺内的一盏魂灯也熄灭了。”
智尚大师说完后，闭目不语，仰面长叹，似乎还沉浸在当年的回忆中。
张玄道听罢，心中也有些感叹，缓缓掏出了五颗颜色形态各异的舍利子，摆放在智尚面前。
智尚大师睁开眼后，见到五粒舍利子，不禁双目圆瞪，枯槁的双手颤抖着伸向五颗舍利子，同时口中喃喃道：“法。。王。。。舍利，阿弥陀佛，法王舍利。。。阿弥陀佛。。”
张玄道虽然知道舍利子乃是佛教徒心中的圣物，却想不到修为如此之高的得道高僧见了舍利也会如此失态，便连忙解释道：“这是在下当年，和智尚大师的遗物一并发现的舍利，在下想来想去，觉得还是归还贵寺的比较好。”
智尚大师凝视了舍利子许久才，抬起头来，以一种怪异的眼神看着张玄道。
张玄道一下子很不自在，以为自己说错了什么话或做错了什么事，却又无从解释，顿时如坐针毡。
智尚大师凝视了一会张玄道，突然高呼一声佛号：“阿弥陀佛，施主可愿出家？拜老衲为师？”
张玄道想不到智尚大师盯着自己看这么久，会突然这么问，一下子措手不及。
剃光头？出家当和尚？一辈子不杀生？一辈子不近女色？一辈子不吃肉不喝酒？。。。
想想佛教那些奇多无比的清规戒律，张玄道自认为自己绝对做不到，心中自然一万个不愿意。
但对方修为这么高，也不好一下子拒绝，便委婉的说道：“在下修为低下，资质就更差了，这么多年修道，还在炼气期四层，连神识还没打开，大师不会是开玩笑吧？”
智尚大师却认真说道：“出家人不打诳语，老衲是真心想收施主为徒。施主所说的资质，不过是在修道之人的眼光看来，在老衲看来，施主与佛恐怕不是一般的有缘呐，可谓是佛缘深厚，资质奇佳啊。”
张玄道可不认为自己真的是佛学奇才，心想，这老和尚这么夸自己，估计是和刚才的舍利有关，便问道：“大师说我与佛有缘，不知从何说起。”
智尚大师微微一笑，双手托起五粒舍利子，说道：“施主，可知这是什么？”
“舍利子。”张玄道答道。
“是舍利子，不过却不是一般的舍利子，而是传说中的法王舍利。这五颗舍利分别是五大法王的舍利，想不到智善师兄竟然同时收集齐五颗法王舍利。”
看这张玄道张着大嘴看着自己，智尚大师微微一笑，又说道：“法王舍利，原本是传说中的圣物，对我等尊崇法王的僧侣来说，更是至高无上的圣物。但圣物不会平白无故的出现，更不会被不相干的人得到，无缘人即使勉强得到，往往也不能长久拥有，甚至很有可能遭来杀生之祸。依我之见，智善师兄殒命，恐怕与此舍利不无关系。”
智尚大师接着说道：“施主不仅得到此物，而且将此圣物完好的送归本寺，可谓与佛不是一般的有缘啊。刚才我观施主骨根，佛缘深厚，皈依我佛，必能修成正果。”
难道我真是与佛有缘？
张玄道一听，想想似乎有些道理，但又想想佛门的那些清规戒律，心中一阵纠结。
智尚大师见张玄道沉吟不语，笑笑说道：“老衲绝不勉强施主。但请施主不要仓促拒绝，可以多考虑几日，再答复老衲不迟。”
看张玄道似乎松了一口气，又说道：“施主将法王舍利送还本寺，老衲绝不会亏待施主。这几日，施主不妨在寺中暂住几日，考虑考虑是否出家。”
说完便双手托着舍利，如奉神明一般，匆匆离开。
走了几步，又回递给张玄道厚厚的两卷经书，说道：“这玉简中的《法王真言经》残卷，当年老衲早已抄写出数份，现将一份同这一本翻译梵文的《梵汉双通语典》，赠与施主，施主可自行研习梵语和佛经，要有什么不懂可找老衲一同探讨。”
张玄道听罢，心想，只要不逼我出家就好。看着智尚离去的背影，张玄道叹了一口气，拿起那本《梵汉双通语典》看了起来。
