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感谢你——这不完美的东东3

感谢你——这不完美的东东3

即时是恶人的受难,也是魔鬼的胜利,丝毫不值得庆幸。

恶人作恶多半也是为生存所逼,追其动机,深研其咎,是常以“替天行道”“劫富济贫”为初始,而后深陷其中,欲罢不能,因为不劳而获已是非福,进而饕餮疏懒终于成患。吸毒者的由来,是和此同理的。第一口吸入,即已知其异,虽然妙不可言,终究是饮鸩止渴,必有竭时。等到深受其害,想要回头,发现朽败之躯,难于逆转,生气尽失矣,徒乎奈何!

老子常言道:天地生气,绵绵若存,有余者损之,不足者补之。做人就应该有这种觉悟,这个天地是一切生灵的天地,是一切物质的天地,孕育万物,不抛弃,不放弃,不偏袒,不特护。

天地如此举措,有许多好处,不但使万物皆有所养,亦使万物皆有所长,量太多得就取走一些,量太少的就补充一些,使得天地之间的生灵之气,绵绵不绝,始终存在着。

前面已经探讨过,人性的贪婪,懈怠,懒惰,恶毒,诽谤,诬陷,奸淫,嗜赌,欺瞒,霸占,虚伪等等阴暗面的基础,是缺乏真心,爱心,而实际是没有良心的魔鬼乘虚而入,干扰人的决策导致的。魔鬼就是有这样的本事,他不需要控制你的一生,只需要在关键的时刻,影响一下你的决定,你一生的运途就要变成完全不一样的。(天使也一样,内心的矛盾,就是天使,魔鬼,还有本我的战争,速度之快,持续之短,只能用须臾,或者电光火石之间来形容。)

当一位自己亲近,或者敬佩,或者属意的人,不幸受难,遭罪,痛苦的时候,我们通常会十分的难过,甚至愿意代替他受过,受罪,我们视为关心,好心,善心;当一位自己疏远,或者厌恶,或者诅咒的人,不幸受难,遭罪,痛苦的时候,我们通常会十分的开心,甚至希望加剧他伤痛,伤害,我们视为正义,公道,报应;这其实是魔鬼的胜利,魔鬼趁着人们稍起的乐杀之心,将乐杀与悲悯,正义与恶毒,公道与灾难,报应与受苦,好心与恶意,关心与切齿,善心与仇恨混交在一起,一古脑儿埋进你心灵的深处!从此,你就背负着错误的,极易混淆的善恶之念,把受难不当受难,把遭罪不当遭罪,把痛苦不当痛苦,而且渐渐的渗入身心的每一个角落,当你再碰上同样的事情的时候,你的判断于魔鬼又接近了一步,乐杀人!以他人之痛苦为自己之快乐!

可见,受难就是受难,遭罪就是遭罪,痛苦就是痛苦,只看到魔鬼的狰狞,绝不是天使在恶作剧。

我们常常嘲笑五千年前的生活水平低,其实是自以为是,以我看五千年前的人民生活才是真正的富足,生活水准是五千年来人类最高水平。但是已经过了茹毛饮血的时代,进入辉煌文明的时期:论生活环境,青山绿水,飞禽走兽,看看山海经就知道,那时候的物种比现如今要多得多,而且人已经是万灵之首,虽然未免蛮荒,但是部落成员与酋长,长老之间合作亲密无间,各个体魄健硕,擅长种植打猎,不愁没有食物来源,水清澈,鱼虾丰,食物充足,空气清心,人与人之间互助友爱,这样的生活环境,夫复何求?

论经济环境,天南地北,以物易物,没有税收,没有欺诈,没有强买强卖,丝毫不比现在差,不过你实在要买电器,铁制器皿,我劝你还是打消这个念头吧,珍珠贝壳,黄金玛瑙,珍禽怪兽倒有不少,还很便宜。真正是童叟无欺,如假包换.

论学习环境,每个人都觉悟高,不藏私,必倾囊相授,不收学费,不收学杂费,要学制造木棒棒吗?要学制造骨器吗?要学狩猎吗?要学设置陷阱吗?要学谈恋爱吗?要学打鱼结网吗?要学造车吗?要学舞蹈吗?要学写字画画吗?要学识别药草吗?要学钻木取火吗?要学养蚕织造吗?要学挖水渠灌溉吗?要学种植养畜吗?要学治理国家吗?......当时都是不收费的,根据你个人兴趣,免费传授,包学包会,只是有一点:你学会了之后也要免费服务于人,人人为我,我为人人。

论政治环境,这个敏感,跳过。论民主环境,这个敏感,跳过。论民生环境,这个敏感,跳过。论军事环境,这个敏感,跳过。xxxxxx(省略部分,请利用想象力弥补文字之不足。)

老子道德经:知有章第十七第十七讲 国君的治世 ▼太上不知有之。(不另本作下) 上古时候。有德的圣君。行不言之教。处无为之事。使天下百姓不知不觉的自化。如此人民暗受圣君的恩赐。仍然不知道有圣君的存在。 ▼其次亲之誉之。再其次的贤明国君。虽然不能像上古的圣君一样。淳朴无为。但尚能以德教化百姓。亲近百姓。如此仁德的国君。还能得到天下百姓的称赞颂扬。 ▼其次畏之。再其次的时期。再其次的国君。他教化百姓。就以刑政与赏罚去治理人民。这时候的人民。就知道畏惧国君了。 ▼其次侮之。最差一等的国君。就无道无德了。他只会以权术愚弄人民。所以人民也就开始轻视侮辱国君了。 ▼信不足焉。有不信焉。(有本冇焉字) 这是什么原因呢。就是因为这种国君本身的诚信不足。所以人民也就不相信他呀。 ▼犹兮其贵言。(犹另本作悠) 因此想要达到上古淳朴的治世风气。首先必要贵重他的号令。诚信他的语言。 ▼功成事遂。百姓皆谓我自然。使人民都能安居乐业。日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。人人都能顺利将自己的事做好。这种国君的治世。才可算是大功告成了。可是大功告成之后。人民还是不晓得这是国君的功劳。反而说这是很自然的事嘛。所以这种国君的治世。才是最上等无为的国君呀。

就是讲五千年前,中国的老祖先生活水平很高,思想觉悟高,后来人们越来越藏私,互相释放毒素,抑制生长,结果就是一蟹不如一蟹,不得不人人自私自利,降低生活水准,以苟图延续,说到底是魔鬼的胜利。没有良心的人多了,魔鬼就建立了根据地,不需要太多,只要人群里二十个人里有一个被魔鬼征服的人,这个世界就够倒霉的了。那简直就是半个炼狱。与真正的炼狱的区别只是,一小撮人认为这才是他理想的栖息地。

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