第二十五章，外丹术
如今阳儒已然炼气化神中期，显然经过三十多年的打坐炼气，可称之为炼气有成。
如今再看玉蟾子地元丹经后面修炼部分，已然能淡然面对，不会在轻易走火入魔。
只从阳儒从炼器中找到了诀窍，炼丹已经能手到擒来，丝毫不费力气就炼制了下品化形丹。不过此丹非彼丹，这次炼丹并非炼制天然成丹，而是手戳成的丹药。
先熬成膏药，在加成各种草药辅助，煎熬成药。
炼丹术并非易事，此中困难种种不可描述也，不知道浪费了多少草药，才堪堪成就。
经炼器之后又在炼丹之道上浸淫二十余年，这前前后后花了一甲子时间炼制了不少丹药，目前群妖只要到炼精化气初期着全部化形，手中都有不入品的兵器。
其中鹿宝已经渡过雷劫，其中千眼、黑猪、老鼠精陈粮都处于炼精后期，是否能渡过还是未知数。
至于黑灵、白灵两夫妻泽双双陨落，黑灵在雷劫下魂飞魄散，白灵直接自杀跟着一起去了，两只犀牛从小生活在一片土地上犹如青梅竹马，也许这就是“情”。
问世间情为何物，直教人生死相许！如阳儒不能叫头领只能叫大将军，鹿宝为二将军，这是金鲤大王让下面的小妖过来册封。
册封之后还造了名册，说是要给望月老祖过目。其中金鲤大王赏赐一些宝玉精金、功法典籍。典籍中记录着妖族一些地理妖闻，妖族历史。
本来还想着去兑换功法，结果有妖就送上来了，真是妖生无常，大肠包小肠，实力而已。
如今这《群妖洞》也算一方势力，可惜阳儒心中没有此道，还是交给下面鹿妖鹿宝负责，自己一心修炼成仙。
收敛思虑，阳儒再次琢磨手中的三册玉蟾子地元丹经，准确的来说是一部地元丹法。
此功法主要是炼金丹调理自身精气神，达到长生久视的目的。
此法有为有作，要采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石。
“咚咚咚..........”
敲门声响起，阳儒心中一惊这才想起来因修炼有成，就没有住在采霞观中。采霞观地火之气太盛适合炼丹、炼器所以将原来的采霞观改成了地火别院。
当然灵药、金石、宝玉、法器都被移走了只剩个空壳，鹿宝安排了一队小妖驻守巡逻，以免被其他妖怪给占了去。
现在的《黄芽观》是位于万妖洞，往南一千八百里的黄崖山。离外围的云雾山相隔三千六百余里，一般人类不敢深入。
此山每到秋季山上的银杏、黄金槐、黄枫树叶子黄灿灿的，照耀整个山上金黄一遍，所以阳儒也没有在用采霞观作为牌匾，而是用了黄芽二字，一是这是黄崖山，二是指阳儒善于外丹之术。
“咚咚咚”的声音在次响起，将阳儒思绪拉回。
“谁？”
“观主，午膳时间到了”敲门声停下，一瓮声瓮气地声音穿透窗户传了进来。
“进来”
望着被老鼠精带到屋内的少女，阳儒咽了咽口水，这五个如花一般的少女，每次都穿的如此轻薄，再加上妖娆曼妙的身姿，每次阳儒眼中直冒火，身上燥热之气上升血液沸腾不止。
阳儒恶狠狠的看了几眼，想到待我金丹大成必然要降妖除魔。待老鼠精出去，五位少女就走到床前，看少女面带羞涩，双目含情的模样，显然不是第一次了。
见状阳儒又一阵荡漾，立刻默念几遍清静经，又观想了几次《白骨观》，
说实话，人奶的味道不怎么好，腥膻不说，还有一点甜咸味。阳儒以前除了啃灵药就没有喝过什么兽奶母乳之类的，除了年幼时期，所以阳儒很享受这种味道。
玉蟾子地元丹经记载，炼金丹调理自身精气神。从而达到长生不老地目的。据记载有名曰菩提祖师的道人说此篇功法，曰：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”徒弟道：“似这等，也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”徒弟道：“师父又来了！怎么叫做水中捞月？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
祖师又道：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。”所以左道也能成正果，这世间本来就没有直达仙位之法，都是靠前人前辈慢慢摸索揣摩得来的修炼之法。
这并服妇乳，便是服用雌性的兽奶或者人乳，妇乳是阴血化生，热服能强筋壮骨、补益五脏、益智填精、润燥生津、滋补血虚、养颜生肌、聪耳目明、益气安刘等等多种作用。
而修炼之人尤其是外丹之术的人，称妇乳是“仙人露”，是大补之物。长期服用能强身健体，亦能驻颜长春。
如此又反复八次，嘴才得空停下来，活动了下身子，阳儒开始打坐调息炼化肤乳。
五个少女见到阳儒开始闭目打坐，也不做停留开始往它院子走去。片刻阳儒腹中升起一股热气，见状阳儒立刻开始行气炼化妇乳产生的精气，五脏六腑、奇经八脉、十二正经纷纷呈现一种暖洋洋的状态，头部感觉清凉无比，恍惚间要升仙了一翻。
普通人奶不会有此奇效，这是阳儒为了增进道行培养“仙人露”，花了一年多在人族那些战阵涉及到村落中买来的，花了精金百斤从那些人贩子买来。
人族战阵所到之处犹如人间地狱一般，到处可见尸骸白骨易子而食等等悲惨之状。人不如草芥，为了一口粮食烧杀抢虐，无恶不作甚是惨烈。
而那些没法养活的孩子都在那些奴隶互市之中。当时人族修士也在挑选，阳儒花了不少精力避开那些人族修士。才从奴隶市场十万个女奴隶中精心挑选而出这个五个五六岁大小五行女童。
这个五个女童都具有中乘的五行灵根，而且都长的如瓷娃娃一样，是个小美人胚子。又悉心传授修行吐纳之法，并以灵药培养，待齐快乐成长，又以秘制丹药给其服用，使之未哺乳期，以处子之身出奶供阳儒享用修炼。
五名少女分别是大女春阳、二女白雪、三女秋情、四女冬纯、五女碧桃，别看还是个少女其实已经年过四十岁了，修了真经，得了青春。经过三十八年培养早就亲如一家人，虽然阳儒是个妖怪但是一直受到人族经典的影响，当自己是个人，而且穿着打扮也像个道士，所以这些姑娘一直跟他很亲近。
阳儒等到妇乳效用被炼化殆尽，从打坐中醒来，清晨太阳不辣，暖呼呼的，起身走到屋外，只见四面合围的山谷之中，有一条溪流自崖上飞落而下，正如那诗人所说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，汇入碧潭之中，如白龙入水。
碧潭边上，有绿树环绕的庄园，如隐如现亭台阁楼，水榭花都十分宁静。
阳儒站在碧潭附近，阳光散落在身旁，外衣随风飘舞，仿佛真仙降世一番尽显得道风采。
阳儒打量了一会儿碧潭周围的风景，开始慢慢往五女所在之处慢慢挪腾走去。如今这五女经过三十年的苦修，已经炼精化气圆满。这在人类之中也是上等的好苗子，这主要还是归功于魔道功法中秘术《五行玉阳功》。这五行玉阳功本身是魔道正宗双修秘术，但并非那种夺阴夺阳那种损人利自的魔道功法。
魔道是一种历来被人们所误解的，与道法所不同的另类处事求道之途。魔道并不是说就是邪恶之道，而恰恰相反，魔道的修行与道教和佛教虽然不同，但是殊途同归，道家讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然，佛讲求超脱轮回，而魔道讲的自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。
不到一壶茶的时间，阳儒来到一座素雅的院子门口，上述《碧竹宛》，这就是五女所在院落。其他那些老鼠精陈粮，二将军鹿宝，千眼、黑猪等等都有在黄崖山山中间，都是一个五十亩的单独院子，那些小妖也是单独院落过在这黄崖山下，距离阳儒的院子，如今男妖女妖结合，这里慢慢像一个小城镇的模样了。
“框框”“春阳、白雪、秋情、冬纯、碧桃你们在家吗”阳儒在碧竹宛门口，敲门喊人，别看阳儒是黄芽观主，但是阳儒自己定下的规矩也需要自己遵守。
碧竹宛里，春阳、白雪、秋情、冬纯五人正在里面吵闹，五女虽然年过四十，但因没有经历过人事，小时候又因为阳儒照顾的好，所以一直都是少女心。
阳儒见许久都没有人回应，以为五女应该是出去玩耍去了。阳儒从衣服中摸出一张符纸右手凌空对准符纸虚划，口中念念有词，然后对准门口一点，符纸无风自起慢慢隐入门内。然后转身就离去。
阳儒目前炼精化气中期圆满，以后也用不到妇乳了，而阳儒要远游了。所以准备送五人回人族生活，毕竟这里都是妖族，人妖有别不是妄言。
等到阳儒一走，这些精怪是不是还肯认阳儒为主，遵守规则，阳儒心中也没有底，而且阳儒以后是否回来，也不知道。
“难难难，道最玄”人心，妖心亦是如初，道何求？
