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第23章 太姒生百子

话说姬昌迎娶妹姒第二年六月,也就是商王子羡即位三年,西伯姬昌生病,卧床不起。五日后出现天摇地动,而且地动范围都不出周方国郊。百官都非常惊慌,不知所措,于是,他们结伴来到后宫,请示姬昌,该如何将地动移走。

有官吏直言相谏:“臣听闻,地之所以动是因为君主。群臣皆恐慌,想请君主将它移走。”

姬昌不解,轻声问道:“如何才能将它移走?”官吏不确定,犹豫地回答:“兴事动众,增建国之城墙,大概可以把它移走吧。”姬昌说道:“不行,天之所以显现妖象,是要惩罚有罪之人。我一定有罪,上天才借地动来惩罚我。若兴师动众增建城墙,会使我罪上加罪。因此不可行。”

官吏又告诉姬昌:“行大善或许可将地动移走。”姬昌回答:“那好,我姬昌愿行大善,将地动移走,免除灾祸。”

群臣听姬昌之言,虽然将信将疑,却也对君主的表态无法质疑。

于是,姬昌非常谨慎地根据爵位、官品,依照礼仪等级派送礼物、皮革等,以交结诸侯;礼贤豪放侠义之士,赐以褒奖辞令、钱财;犒赏群臣,或赏赐封地田畴,或增加官禄。

不过数日,姬昌痊愈康复,天下皆称赞其贤。

姬昌以此法遏止天灾妖邪,使天下诸侯、豪士、朝野群臣获利,换取他们对周的支持,摆脱困境,此举与公亶所言不谋而合。民拥立君主,旨在为其谋利。今姬昌谋利于民,民自然会拥戴他为君主。

还记得殷都那场旱灾吗?殷都旱灾时,商王与巫师同台雩舞,雩舞完毕,将巫师置于薪火之中,燎祭祈雨,求上天怜悯。商王救灾,多以残害巫觋、童男童女、战俘、奴隶为法,令诸侯臣属不寒而栗。

在灾害面前,周商文化对比,优劣渐显。

…………

城墙外,道路两旁,芦苇初茂,嫩叶刚刚成形,花絮含苞待放。姬昌诏告岐邑民众,不要让牛羊踩伤芦苇,让它们好好成长。长成后可以做成席子,那可是床榻、宴席的必备用品。

可是繁茂的芦苇荡却也成了戎狄藏身的好去处。

自从反商失败以来,犬侯不断南侵周地,占领大面积周人领土。如今已抵达东门,却依然不肯罢休。

四年正月丙子日,周宫内,姬昌正在闭门修德。

“明断爵位分封是否妥当,要看士人是否满意;明断恩惠是否合适,要看众人会否满意;明断君主是否清明,要看天下是否安宁;明断民众是否安居,要看妻儿是否满意;明断器物是否够用,要看制作作坊。制作作坊的器物足,明示器物够用;心怀家庭,明示妻儿终守;君主为宗长,意味着安宁;抚众的恩德足, 众人才会和顺趋同。此为明断五示。”姬昌对史官说道,史官连忙记录下来。

突然门外有侍官来报,犬戎伐周,已经三次抵达东门。

犬侯借商王的名义讨伐,背负不反商诺言的姬昌又能如何呢?他不得不一忍再忍,换得时间治理国家。他下令紧闭城门,不准与犬戎交战。

“致力于民众和睦;发放积蓄的粮帛;明白民众的怨恨;转移民众的怒气;使怀疑者畏惧;利用民众的欲望。此为治民六则,通宵六则,民众可治。”姬昌的定力确实是天下无双,外地已经打到门口了,却还能有条不紊地讲说经典。

能忍天下人不能忍者,必成天下人不能成之事。

大臣们不解,义愤填膺,年长大臣说君主和当年公亶一摸一样,不忍伤己将士,选择忍让逃避。周族的耆老兄弟都十分不解,从心里骂姬昌无能,有违公亶厚望。

自从反商折翼,周族耆老兄弟原本也有所疏远,今日却心生隔阂,姬昌自然明白,却只是缺少化解的时机。

一天,内宫侍官传来消息,说夫人姒妹诞下一子,皮肤白皙,五官秀美。姬昌闻听,开心至极,他终于找到机会了,他要借儿子满月,宴请耆老兄弟,增加族人之间的友爱。

至日,席子铺设齐整,桌几陈列其上。宾客陆续入席,他们依次而坐。姬昌命令俾人为年长者放好靠几,并且侍奉左右。长辈听说姬昌生子,便为他起名为考,长寿之意。姬昌欣然顺从。

宾客齐毕,主持宣布开宴,一道道佳肴摆上桌几,一鼎鼎美酒立于旁边。

姬昌拿起酒爵,烫洗之后,把酒斟满。他举起酒爵,为宾客敬酒。

“此爵酒,我敬耆老兄弟,祝愿兄弟们亲亲热热,多多亲近,莫再疏远。”姬昌举起酒杯一饮而尽。伯达、伯适等同姓大臣回敬姬昌,表示忠心。

之后宾客相互敬酒,大家举杯捧盏,开怀畅饮,酒过三巡依然兴致盎然。姬昌向宾客推荐新做的肉酱,让大家品尝。

烧肉烤肉一齐上桌,大家吃得津津有味、格外香甜。牛肚、牛舌未上桌几,宾客已是垂涎三尺。食物实在是太丰盛备至,宾客连连称赞。

旁边的乐师歌者,倾心奉献,琴瑟之声令人愉悦,金鼓之声令人兴奋。宾客们纷纷起立,且歌且谣,曲乐相合为歌,无器乐相伴为谣。一章章歌乐将宴会推向高潮。

酒宴过后,还有乡射。

四位射手手持弯弓对准靶向,大家姿势摆正,等待令下,弯弯强弓尽显坚毅,支支箭矢蓄势待发。

令下之后,弓张弦紧,四支羽箭飞逝而出,发出啸鸣之声。射正清点射中数量,射手按照射中数量顺序入座。

又一批射手踊跃上场,他们手持利箭,拉开弓弦,四支箭飞逝而出。箭箭射中,大家一片欢呼,重新排列座次。他们相互尊重,互相谦让,对射技不好的射手同样尊重,豪无轻慢之意。

在最年长者面前,姬昌还是曾孙,拿起大杯,斟满美酒敬,亲手敬献给老人,并且祝贺老人,长寿无边。老者弓背弯腰,欲起身回敬,侍者连忙扶他起来。姬昌饮下敬酒,又祝他万事如意,福如东海。

族人宴清在一片恭敬和睦的气氛中结束。

不久,周君姬昌又宴请了诸侯大臣。

即日,鼓声阵阵,笙瑟齐鸣,诸侯大臣在乐声中步入殿堂,君主姬昌亲自迎接。诸侯大臣依次落座,婢女手捧礼筐,把礼物一一奉上。大家心中欢喜,赞美君主施仁布德,光彩照人。姬昌谦虚求教,大臣们争前恐后,畅所欲言,纷纷献上治国方略。

君主姬昌赞扬德高望重者,以美名彰显仁人志士。鼓励众臣日后更要发扬光大,不可轻佻,做人民表率,成为天下士子效仿的榜样。

说罢,姬昌下令把甜酒奉上,让在桌嘉宾饮心欢畅,引以为傲。然后鼓瑟齐鸣,乐声和美沁人,诸侯称赞。正合君主姬昌胜意,他要让诸侯大臣欢心畅饮,引以为豪。又是一章优美动人的乐曲,乐曲向潮水一般冲出乐器,在宫廷上回荡,一颗颗音符组成了他们君臣沟通的桥梁。使在座诸侯大臣,终生难忘,因以为荣。

宴会在安静缓慢的乐曲中结束,诸侯大臣回味长久,久久不肯离去。

姬昌修德,广泛结交诸侯,使戎狄不敢再轻举妄动,犬戎也不得不收起他们狰狞的面目,静静观看周人动静。

姬昌看似忘记了杀父仇恨和围剿之痛,不,他怎能忘却曾经遭受的屈辱,他只是不敢再行鲁莽之事,默默地磨砺自己,等待机会。

就在姬昌修德之际,妹姒也没有闲着,下了姬考之后,又生姬发、姬鲜、姬旦,再后来不停生子,一生便是十个儿子,女儿还不算,可以说是高产母亲,这同样为姬昌成就大业奠定了坚实的基础。

长子姬考从小长相俊美,生性敦厚仁爱,孝顺听话,乐于接受祖母仲任与母亲姒妹教诲,跟从叔父姬仲学习礼乐,精于琴瑟钟鼓,斯文雅致却相对柔弱。

次子姬发,与姬考相异,他虽不能琴棋书画,却能明辨是非,包容机智,勤学好问,能与君父的臣子融洽相处,喜欢倾听先圣治国之道和用兵征伐之术,谨慎小心。他虽没有姬考那么出色的礼乐技艺,却亦可招集兄弟一同玩乐,他总是谦谦公子,遇事喜欢询问他人有何见解,然后,决策优劣,才付诸于行动。

三子姬鲜分享到父爱、母爱最少,自然整天满腹牢骚,喜欢朋比,还向君父君母告发兄弟是非,想讨得父母欢心。与长兄忠厚、次兄智慧相比,他显得奸诈了许多,在四位兄弟之中他最不受人喜爱。

四子姬旦得到父母的爱少之又少,他只能去讨巧祖母任氏。仲任特别喜爱年幼姬旦,亲自传授他伏羲八卦,当她发现姬旦对八卦的兴趣不低于姬昌时,她就与姬旦共同沿袭占卜之术。在伏羲八卦方面的造诣,姬旦不比君父姬昌差。姬昌见姬旦好学,命姬叔做他的少师。他聪明好学,爱读他拿到的所有书简。

孩子们越来越多,一个个慢慢长大,母亲与夫人又教导有方,姬昌自然非常高兴。后宫内一片祥和,姬昌就有时间倡导臣属民众仁德,结交西部各方诸侯,联络殷商巫卜志士,把他倡导的宗旨要义以上天旨意向天下传播,寻求周方吉兆、殷商凶兆,遍告四方。

造就一股强大势力,直接影响殷都。

敏锐崇侯虽然有所发觉,却也无可奈何。姬昌两代殷商姻戚,朝中的势力非他比拟。他只能胸怀怨气,谨慎行事,等待机会。

再说商王子羡利用和亲稳定西部之后,把目光彻底转向东夷。帝武乙、帝文丁消灭西部戎狄,安定西部叛方,西扩疆域。商王子羡要效仿两位先帝,重造王师,消灭东夷,征伐东部叛方,把东南千里沃野收入殷商。

欲知商王如何富国强兵,且看下回分解。

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