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第12章 伯泰让位于季历

话说周侯姬亶提前预设了两代继承人,为了立季历为储君,确保姬昌继位无忧,伯泰、仲雍逃亡他乡,两代继承人的预设顺利完成。

公亶渐渐老去,季历也成了一位勇猛善战的统帅,并且屡立战功。公亶还是不欣赏他以力服人的做法。相比之下,他更看重文质彬彬、有贵族血统的姬昌。不过,对季历,他却非常放心,日后季历作为君主,就算不能建起一个如公亶期待的周,却也不会再招他国欺负。

就算季历不能让周兴旺,姬昌一定能,他笑了,一种发自内心的喜悦。

他把姬昌叫到身旁,告诉他:“昌儿,我老了,周族人的命运重担迟早要落在你的肩上。你一定要遵从后稷、公刘之业,把它们发扬光大。”姬昌明白祖父对他的期待,点头答应。

公亶继续讲道:“岁有春夏秋冬四时,凡事要依四时行事,合乎上天昭示。春季养生,谷草出土,要为百谷除去杂草,让百谷充分生长,树木萌生,不准在山林中动斧砍伐,要让树木充分生长。夏季养长,花枝茂美才能果实丰硕,不准在江湖中下网捕鱼,让鱼虾生长。秋季成才,谷豆果实成熟要尽快收获,收获之后要忙于播种。冬季大杀,树节枯落,要利用枯槁树干去救助穷困人家。”

姬昌点头,表示记下。公亶的教诲深深地扎根于姬昌心里,让他受用终生。

仲任见公亶教导姬昌,她也跟着强调了几句:“国有三宝,大农、大工、大商,君侯给你讲了大农,你要记住,鼓励人民遵从四时,鼓励农耕。不仅如此,你还要知道大工、大商,大工兴,器具便会充足,大商兴,财贝货物方可流通,三宝完备国家便会长治久安。”

“哈哈,工商我可不懂,听你母亲的吧。”公亶对姬昌说,他为有这个儿媳妇感到骄傲,正是她把大商邦文化带到了周。使公亶看到了兴盛的希望,才把兴旺重任寄托在姬昌身上。

“听君侯的教诲才能成就大业,我只是关心细枝末节而已。”仲任顺从公亶说。

“君母,我都记下了。”姬昌的认真态度令旁听的爷爷放心。

公亶病,无药可医。弥留之际,他仍然不忘告诫孙儿姬昌,他把姬昌叫到身边,说道:“你要记住,将来一定有圣人来周,周也会因此而兴旺。”姬昌伤心落泪,答应祖父,将来恭迎圣人,使周兴旺。这是公亶关于兴周的第二个预言,姬昌牢记于心。

等他日继位后,寻贤求能,期待圣人降临,就连吃饭都忘记了。

商王子瞿即位二十一年,公亶去世。

就在季历忙于殡葬先父、准备继位之际,他的两位兄长伯泰和仲雍突然回来了。伯泰衣冠处处,尚能沿袭周礼,而仲雍已经纹身断发,裸露四肢,而且佩戴饰品,看似已融入蛮夷。言语之间,季历知道兄长们去了荆蛮之地。

原本早已安排好的季历继位仪式,也因此被暂时搁置,延到公亶葬礼之后再议。

葬礼上,本该长子扶灵柩送葬,伯泰以入蛮俗有辱祖宗为由,坚决不从。无奈之下,族人同意伯泰仲雍不为公亶送葬,由季历代之。

公亶葬于岐邑,陵地北依岐山、东临首阳山、西临崛山,南面祝京湖,背山面水,为风水宝地。两位兄长甚为满意。

葬礼毕,季历欲让伯泰继位,伯泰不从,遂脱去衣服,摘掉头冠,以裸身示众,语于大臣:“我与仲雍俱已入蛮俗,纹身断发,成为蛮人,不敢再见列祖列宗,更不能继承君位,成为祖宗的社稷之主。季历是公亶父所立的储君,理当继位。”

众臣见伯泰语出中肯,实在不愿继位,便不再相劝。开始着手拥立季历,季历也不再推辞。

季历继位,成为周方君主,尊称公季。尊父亲姬亶为公亶父,后人称为古公亶父。

万语千言,终有一别,两位兄长欲辞别南下,公季极力挽留两位兄长。伯泰与仲雍不肯留周,唯恐日后有龙蛇争斗。公季感恩兄长,将兄长送出城门,依依不舍。至十里长亭,兄弟三人再续一番,才依依作别,公季说道:“此一别两位兄长将浪迹天涯,难料何时再聚。”

两位兄长不语,拱手施礼,含泪告别。

公季泪目远望,直到两位兄长消失于丛林之间,他仍不肯离去。诺大的汉子,在敌人面前刚毅勇猛,如雄狮猛虎。与兄弟作别,竟多情如妇人,众臣感动流涕。

“已是月上柳梢,两位兄长早已远去,君侯回去吧。”夫人仲任不敢大声言语,悄悄喊公季回宫。

季历即位后,沿袭公亶遗道,诸侯都顺应于他。

…………

商王子瞿得知季历继位,非常开心,授之以征伐大权。可是,父亲新逝,按照殷商习惯,他应该守孝三年,骁勇善战的季历只好收敛野心,耐心经营岐邑。

岐邑初建时,公亶父为了让道路宽敞,让行人心情舒畅,使入侵者无法遁形,他命令劳役拔去了道路上的柞栎与白桵等灌木乔木。夏日时分,阳光炙烤大地,道路光秃秃不见荫影,行人酷热难耐却无处避暑歇脚。

季历心系苍生,体恤民苦。为方便行人歇憩纳凉,他率臣民在道路两旁种植槐树,季历也亲手种植了一颗。一条条道路绿树成荫,毒辣的阳光穿过繁茂的槐树枝叶,变成一抹浓荫,或着斑驳柔弱的光点。

行路者乘凉于槐树荫下,都会感念君主季历的爱民之德。季历也常在树下倾听民意,问计于大夫,纳谏于群臣。

“大凡为人,都有喜好和厌恶。得到一点喜爱的东西便会高兴,得到很多喜好的东西便会欢乐;遇到一点厌恶的事便会忧伤,遇到很多厌恶的事便会悲哀。人的好恶大同小异,喜好养生的东西,厌恶致死的东西。喜爱的东西便会相互争夺,无章争夺便会作乱;厌恶的东西便会争相回避,如果无法除掉也会作乱。君主在制定国策时,要充分考虑人的喜好和厌恶。”

季历仔细倾听,觉得很有道理,便制定出适中的赏罚政策,让国民合理地获得喜爱的东西,制定出除恶避祸的章程,帮助国民消除厌恶的东西。并且倡导国民克制自己的好恶,安守本分。相互谦让,相互报答。

在谈及政令时,有大臣说:“政令过度民众便无所适从,不听政令;降福过度民众就会贪婪,伤及善事;降祸太多民众就会迷信鬼神,过分祭祀而损失财物;被羞辱太多民众就会背叛、伤人;奖赏过多民众就不会谦让;处罚太多民众就会变得诡诈,不诚实。因此,所有赐福不能比行善者获得的赐福更多,所有降祸不能比过分祭祀者获得的降祸更多,所有奖赏不能比行义者获得的奖赏更多,所有羞辱不能比伤人者获得的羞辱更多,所有处罚不能比贪诈者获得的处罚更多。明君理国,都会考虑这些。”

季历听罢,连声称赞,下诏令倡导大臣们崇尚仁德道义,使庶民接受德礼教化。

守孝三年间,季历不仅绿化岐邑,德礼教化百姓,还收获了家庭的温暖。

夜已深,妻子仲任还在教他们的儿子们识字、看书,两个小儿子姬仲、姬叔,也已经会跟在母亲仲任后面问东问西了。季历可没有这个耐心,更不喜欢那些让他头痛的文字,他更喜欢征战疆场。可是,那些他不喜欢的文字却让儿子姬昌懂了很多知识。

“君父,你知道什么是八卦吗?”姬昌问季历。

“不知道,我对这个不感兴趣。”季历回答道。

“那你知道什么是三极吗?”姬昌又问。

“不知道,能给我讲讲吗?”季历想让姬昌表现一下。

“三极就是天地人,天有九星,可以分别昼夜时日;地有九州,分别处在东、南、西、北、中;人有四佐,帮助上司明辨是非。”

“你这些道理都是从哪儿学来的?”季历问,姬昌看看母亲,仲任与季历相视而笑。

“君父,我还知道:人视水见形,君视民知治。”姬昌把刚刚学的一句话讲了出来。

季历问什么意思。

姬昌说:“这是帝太乙说的,人看水就知道自己长什么样,君王看人民的态度便知国家是否得以治理。”姬昌不无自豪地告诉君父。

“嗯,你知道的还真不少,回寝宫休息吧,明日再学。”姬昌回寝宫去了。季历看了一眼妻子仲任,那眼神带着温柔,只有夫妻间才能理解。

仲任收起书简,然后与丈夫双双就寝。

守孝期刚满,季历就耐不住性子,他要出去征战,为歧周开疆扩土,为大商邦安定边疆。当大臣们得知君主的计划,便纷纷谏言。

豳国旧臣忘不了当年犬戎侵占国土的耻辱,立刻谏言季历北伐,把犬戎驱出豳地,收复故土。公季觉得言之有理,他要把公亶父失去的土地收复,还要让犬戎加倍偿还。

初次摄政的姬昌若有所思,在众臣面前,显得十分腼腆,他欲言又止。季历看出了儿子的心思,点名问姬昌有何想法。群臣素闻姬昌饱读经典,胸怀大志,今日姬昌要参与武事,都想看他小小年纪能给出何种方略,大家不再言语,静候姬昌发言。

欲知公子姬昌有何想法,且听下回分解。

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