“呼，呼，呼”喘着粗气的宁悔慢慢减缓了脚步，伴着升起的骄阳来到紫莲旁，双手一撑趴到了围栏上。
他已习惯了每日的极限突破，早已能和向野一样控制自己的气息，不至于如此狼狈。
可今天他的心乱了，自打那日带回了《掌命经》后，他的心境就彻底乱了，脑海里充满了各种思绪，再也无法平静下来。
这已经是第七天了，除了每日的晨跑，他已经再也干不了任何事了，完完全全的陷入到了深深地怀疑之中。
怀疑，对，就是怀疑，从对《掌命经》的艰难选择中彻底爆发，终于开始了疯狂的怀疑，怀疑他的人生是不是被干扰了。
他的怀疑有一年多了，可事情却是四年前开始的。
他有一个模糊的猜测，也是他深深怀疑的由来。
“守心、慎独”是当年宁悔开悟时院长所赠，是为他树立的行为标准和做人准则。
这几年他也是认真的按照院长的要求，去了解，去体会，去认同，去做。也慢慢的明白了这四个字，认同了这四个字，可却没有坚决的去做，因为还有四个字“冥想、推演”。
“冥想、推演”这四个字，是聂毅给他的，也是他自己求来的。
当年开悟之后，宁悔有了一番思考，有了一番变化，也下了一番决心。
当时宁悔决定向向野学习，把坚持了一个月的晨练，一直进行下去，做好每一天不为将来后悔。
可是他能负重奔跑，却不能要求聂毅每天陪他。找别人，一是上不来山顶，二也是没有人有聂毅的水平，于是他告诉了聂毅，请他给自己想了办法。
“冥想、推演”就是聂毅给出的办法。
聂毅告诉宁悔，当一个武道高手无敌于天下的时候，自己便成了最大的对手。就像一个人的围棋，你左手的进攻，会被右手完全了解，破招便在瞬间。而右手的应对，左手也是了如指掌，一攻一守之间相互转换，便会有无数的可能，这便是推演。
没有灵力的武技，就是技巧的对拼，就和围棋一样，只要不断地思考，就会无限的了解，无限的完善。
聂毅的意思就是让宁悔自己和自己做对手，和天下人做对手，于脑海中冥想演练，推演各种武技，演化各种情况，从而得到锻炼。
这种冥想并不是胡思乱想，而是一种思考，一种预测。例如下象棋，如果你能看到对手的下一步棋是什么，就能知道他的目的想法，就能有所应对，多往下看一步便多一层胜算。
宁悔听从了聂毅的建议，在每日晨跑和武技修炼之后，便会在山顶冥想，于脑海中进行虚拟推演。只不过他脑海中的对手，多是自己，还有向野和聂毅。
这种虚拟的演练的确是有效果的，他曾有段时间专门以向野为对手进行推演。
结果当他去看现实中向野的对练时，他发现自己推演出了来的结果，竟和向野的对练有五成相似。也就是说他能有一半的机率预测向野下一步的动作。而且，反复对比，重找坐标，深化推演，更是进一步增大了预测率。
当他知道了这个成绩后，他便坚定不移的每日冥想了下去。
本来一切都是好的，他换了眼光换了角度，重新认识了世界，也理解看淡了不公，受了院长的教诲，要做一个积极向上，自我奋斗的人。
他积极面对每一天，充实而又快乐。可在一年前的某一天，因为一件事。宁悔突然发现，自己的行为习惯、思考方式竟发生了根本改变，变得他自己都不敢相信，变得自己都讨厌。
自从宁悔变成了黄金枪手，他的日子就好过了起来，既能满足自己多试试的目标，又能有些富余改善改善伙食。这对于还在每日问家里要钱的学生们来说，是很不一样的，而那件事便出现在这‘钱’上。
宁悔虽然能挣钱了，可他却不敢乱花，毕竟这多试试就是个看不见尽头的无底洞，因而他的生活就很是单调，钱的用途只有两样，血脉和食物。
自打开悟之后，宁悔就很能控制自己的欲望，不做过多的非分之想，不干出格之事。可他的两个损友却没有他的觉悟和自制力，早早地沾染了恶习，小小年纪就已是情场老手。
于义还好说，一个一个的谈，虽然有的时候也多踏几个船，可他的家境在那摆着，根本不愁，有的时候还是别人倒贴。
这齐楼就不一样了，长得一般，境界也低，来不得花前月下，只爱流连风月场所，但他的家境比不得于义，因此很不如意。可他又管不住自己，因此手就伸向了他俩。
于义财大气粗还好说，就是他也是大手大脚，想借有时候也拿不出来。
而宁悔就不一样了，他没这些事，自制力又强，手头总有富余。可是他借钱却有个习惯，就是那句老话“好借好还，再借不难”。借钱可以，但只借一笔，只有还上了，才能有下一次。
那次不知是怎么了，齐楼没还完上一次的，就非要再借。
其实宁悔耳根很软，在齐楼的软磨硬泡之下，已经有所动摇，想要借给他了，可那时已经出现的状况，让他和平时一样，开始‘教育’齐楼。
讲述了父母的不易，求学的艰难，身体的好坏以及重点的青楼的隐患。说着说着就跑题了，讲到了理想，讲到了命运，讲到了前途，讲到了道德。
他没有注意，可齐楼早已不耐烦了，要不是拿人家手短，他怎会乖乖的听唠叨。
但忍耐是有限度的，从夕阳西下听到明月高升，他爆发了：“你他妈有完没完，借个钱怎么这么多话，天天就是唠叨，我们做点什么事，用得着你管啊，真是咸吃萝卜淡操心。”说完没等宁悔反应过来，就气冲冲的下山了。
虽然那次在于义的说和下早就没事了，可那次的事件却让宁悔警醒了，他猛然发现了一个不一样的自己。
宁悔认真的审视了自己，突然发现‘冥想、推演’他不仅用在了武道上，还被他用到了生活中。对于要做的每一件事都是无尽的思考、推演、计算，非要找到最好的一条路。
光是选择题怎么做也就罢了，他还发现只要出现在眼前的脑海里的，他都要问个为什么，要知道是怎么回事，更甚的是他还会把自己带进去，推演有可能在他身上发生的无数可能。
这种行为其实可以看成是细致版的‘趋吉避凶’，按理说这不是坏事，可这种过度的行为放在他一个少年身上，就不对了。
这种行为放到一个中年人身上是合适的，中年人已经有了人生的积累，能摸到现实的本质，这种思考能使他们总结提炼人生。
可在一个少年身上，就显得本末倒置了。就像宁悔，思考和推演能使他看到同龄人看不到的东西，可缺乏人生积累的他，更多的却是迷茫。因为，没有坐标的参照只有胡思乱想，他不知道自己的结论是对是错。
当宁悔发现时，坏处已经显现了，尤其是他还读了很多杂书，这导致他对世界的认知开始模糊。
而且不同的观点总是在他的脑海里相互碰撞，自我否定，这使他充满了忧虑和焦虑。
忧虑和焦虑并不是最大的问题，最大的问题是当他意识到之后，不知道是不是思考过度，他又变得对所有事情失去了好奇心失去了期待，就像是饱经风霜的老人看破了世间的一切。这样的宁悔丧失了对外界的感觉，变得麻木。这也是他为什么能在山上安安静静的待四年的原因。
总结到最后，宁悔发现这就是知识障，这对于还是少年的宁悔来说是致命的。自我否定会让他丧失信心，忧虑会让他悲观，失去了好奇更让他变得麻木，没了期待也让他没了动力。
这相当于毁了他，毁了他的人生，因为出现的太早了，他还没有足够的人生积累和内心力量来破除。
当他才意识到自己的现状时，这知识障竟在他的脑海里脑补了一个设想：会不会是有人在害他？他不相信院长和聂毅会不知道“冥想、推演”会有什么后果，毕竟他们不是小孩子，方法还是他们给的。
当年就是聂毅突然去招的他，在校六年也不见聂毅和院长的关心，可却在雪夜决裂巧合的遇到院长，身份悬殊特例收留又无私开导。
可为什么会对他拔苗助长呢？为什么只有他一个人能上山顶？为什么只有他能住在书馆旁？为什么只有他成了唯一的黄金枪手？
对于聂毅给出的方法，院长知不知情，又或是这就是院长的意思，毕竟当年院长的四个字“守心、慎独”就是对宁悔还没意识到的识障的应对。
他没有询问院长，也没有质问聂毅，因为，这两人从未正面伤害过他，这只是他的猜想。可这猜想就像是一颗种子，种在了宁悔心里，每当意识到识障，这种子就会长大。
就像这次的抉择，宁悔之所以艰难就是识障作祟，各种思考在他脑海里反复交战，根本就不能顺应本心果断的做出决定。
虽然最后还是随了他的心意，可这过程却不是他想要的，就像是齐楼说的：“哥，你这样活着还有意思吗？”
