“我妈说这是之前剩的料子不用浪费，还安慰我说，虽然名字有点傻，不过现在这袍子皮也不是能随便就有的。”
“傻狍子？哈哈哈，还是阿姨有想法。”即便左佳安说的在认真，计彦秋还是忍不住想笑的冲动。
左佳安翻了个白眼，伸手把帽子上的飘带放到脑后。
这飘带也是有讲究的，布与熊皮两种，飘带长短不一，带的颜色也不一样，各色都有，飘带有两节的、有三节的，各节的颜色也不同。
在帽子后还有一条布带特别长，约为其他布带的两倍，带稍还系有一个小铃铛，这带还有个特别的名字叫“脱帽带”。
萨满脱帽也是有讲究的，这脱帽的时候是不能把神帽直接放到炕上的，必须有人拿住脱帽带，萨满用一小木棒打一下神帽上的鹿角，将神帽打下。那拿帽子的人立刻把帽子提起来，不使其坠地。
帽子的前面正中有小铜镜一面，铜镜的作用是保护头部，是保护萨满不受恶鬼伤害的盾牌，是能够使萨满遇见未来，知晓好事与坏事的镜子。戴在头上因此又叫护头镜。
此外，神帽上的鹿角中间有用铜或铁做的鸠神，两旁又各有一神，有时帽子上还会挂有求子袋，不过那种也并不经常使用。
左佳安戴好帽子后又穿上神衣。这神衣是由染成紫色的鹿皮制成，这是现在最常见的制法。
而左箐的与她的不同，左箐的神衣更为古朴，是用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制而成，再用染成黑色的软皮剪成上述各种爬虫的形状，缝贴在神衣上。单从制式上就能看出左箐的等级不低。
这神衣与对襟马褂及其相似，衣的前面有蛇六条，龟、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各两个，后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底下有小皮带四条。
左佳安又掏出身裙。裙子上附属品的多少亦视萨满的品级而定。十五叉鹿角的身裙前幅有布带二十多条、皮带四条、铃铛九个、铜镜五面、龟三个、蛇三条、四足蛇三条、有珠三串、求子袋九个，后幅有铃铛四个。
而她这条九叉神群前有布带十五条、皮带三条、铃铛六个、小铜镜四面、龟两个、蛇两条、四足蛇两条、珠两串、求子袋六个，后幅除铃铛三个别无他物。
腰间系的腰带是用来系挂腰铃的，是用宽十二到十八厘米的兽皮制成，从后面和侧面围住腰部，端部缝有小带子，以便在前面系在腰上。
在腰带上缝有几排小短带，以便悬挂铁腰铃及小铜镜、小铃铛等物件。
左佳安又将神手套还有神鞋穿在了身上。
这神手套是由鹿皮做成，被染成红紫色，与普通手套相似，唯边缘有黑皮边须。两手套上各缝有龟一个，四足蛇两条。
神鞋为牛皮做，也与普通鞋无二样。唯独鞋头、鞋帮、鞋跟有黑皮边须，鞋面系有铃铛一个，鞋上缝有蛙，蛇等图案。
左佳安穿戴好后又拿出神鼓、神槌放到计彦秋的怀里。
