十五、无为
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。-------《道德经》
法处有七种。谓前四蕴及三无为。于色蕴中取无表色。三无为者。谓虚空择灭。非择灭。问为缘一法生意识。为缘多法生意识耶。答缘一缘多俱生意识。又所缘法非唯七种。即前七种。及诸余法皆能顿缘。唯除自性相应俱有。
---------《阿毗达磨大毗婆沙论卷第十三》
可以这么说，钱宝柔这个姐做的一向是让钱贝柔很放心的！
这次不知是中了什么邪？
让人这么不省心！
其实事情也简单。
钱宝柔去缆镇响铃岩道观帮厨，日子久了，与观主张学正道长好上了。
好上就好上呗，偏偏让记者撞上了。
因为缆镇响铃岩是旅游风景区，记者常来的。
其实也没什么。
施乃蓭已死，钱宝柔是单身的。张学正道长也是单身的。
问题是张学正是道士，道士可否恋爱或结婚？
法律没有明文规定啊！
这个好事的女记者吴倩男在一家小都市报发了一篇标题党的所谓爆文《响铃岩景区风流道士的故事》！
小都市报发行量极少，问题是它有网络版，一下子在网上炸开了！
首先是涉及到响铃岩景区。二是涉及到宗教。三是风流故事。
网上吃瓜的群众最喜欢这些话题了！
据说响铃岩景区生意都好了很多，全是冲着去看风流道士和女主人的，一看，七八十岁的道士和女帮厨像是五六十岁的，人也很和善的，不像穷凶极恶之人，而且女帮厨厨艺的确很好，道长的养生讲座也很受用。
网上吃瓜的群众去了现场回来后，也写文章，先把好事的女记者吴倩男大骂了一顿，又把道士和女帮厨狠狠地赞扬了一下！
好事的女记者吴倩男的第二篇标题党的所谓爆文《风流道士故事继续，当地政府无为而治？》又出来了。
这下热闹了！
把政府也扯进来了。
缆镇有关部门连夜开了会议！
第二天，响铃岩道观宣布：张学正道长开始闭关修炼，不再接待客人。
其实是张学正道长和女帮厨去响铃岩山顶采茶制茶去了，响铃道茶是永安喝茶群众的最爱，也是道观最主要的收入来源。
做茶要紧！
收入要紧！
其他都是浮云！
钱宝柔对钱贝柔抛下一句话：妹妹你大胆地去帮我处理吧！
钱贝柔委托岳鲲鹏处理这件事。
岳鲲鹏首先找了永安道教协会和律师事务所。
又找政府的朋友了解了相关情况。
一周后，开始全面反击。
首先，网络上出现了一篇奇怪的文章《女记者竟是风流道士的不孝女》，这下把水搅混了，好事的女记者吴倩男气了个半死，刚刚想写文章反击，接到律师函，道士和女帮厨要告你，刚刚看完律师函，办公室通知她暂时停职反省，好事的女记者吴倩男当场晕倒！
好事的女记者吴倩男住院了！
三天后，响铃岩景区官网的论坛上有网友写道：人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。
其中男性道士称为“乾道”，也称羽士、神仙、真人、道人、羽衣、羽流、方士、紫阳、先生、黄冠、希夷等，尊称为道长。
女性曰“坤道”，别称为女冠。
回答问题前先了解一下道教的内部构成。
道教自东汉张道陵天师立教以来已有一千八百余年的历史。
在道教的发展过程中产生了大大小小的诸多派别。
最终到现在形成了以丹道为主的全真派和以符箓为主的正一派。
全真派由王重阳祖师于宋末元初之时创立，全真派秉承道家的黄老思想，以性命双修为主。全真派戒律森严，根据《重阳立教十五论》，修道之人必须出家住庙修行，而且居住条件需要简单朴素不能奢华。
王重阳祖师在立教之初就规定：“凡人修道先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。”
全真教认为世俗的七情五欲是修行路上的障碍，只有除掉它们才能证道成真。 所以全真派的出家道士必须出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒。
入道修行的《初真十戒》之规定“第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯”。
所以全真派道士结婚是不允许的。
道士真的不能结婚吗？
来讲讲我们正一派，正一派以符箓斋醮为主，正一派则不需要出家修行，可以结婚生子。
道教创始人张道陵天师就是将天师之位世代沿袭，由后世子孙继承， 到现在已经发展了六十多代了。天师世家与孔子世家被称为“南张北孔”，绵延了上千年。
葛洪葛天师与妻子鲍姑，同为太上玄门弟子，在潜心修道的同时也济世行医。 他们二人结为连理，互相扶持，最终双双证道成真。
除了婚姻，正一派的道士平时以斋醮为主，一个道场往往要忙上几天几夜，又是步罡踏斗，又是掐诀念咒，是非常消耗体力的，所以正一道士不忌荤腥。 但是祖天师张道陵规定四不食，即：牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁，而且正一派不需要蓄发。
意思是道士是可以结婚的。
半年后，德高望重的秦辉出面调解了此事。
后来，女记者吴倩男向张学正道长和钱宝柔奶奶真诚道歉。
据说女记者吴倩男后来真的叫张道长爷爷呢！
据说道士和女帮厨后来就幸福地生活在一起了。
多好的事情啊！
据说他们天天念一首诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头，便是人间好时节！
真的！
