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第十一章 神降!天照大御所?

雅美子不敢再想下去,也无暇再想下去,

只见像气球一般悬浮于空中的上御座,在众人不敢置信的眼神中,缓缓下坠,

原本位于上御座正下方的人,刚刚察觉到上御座下落,不用他人呼喊,自是立即四散开去,倒是没有酿成巨大的灾难,

这群人的散去,也为上御座腾出足够的空间来,巨大沉重的上御座在众人关注下,稳稳当当地下落于地面之上,就像是一根羽毛从空中落于地上,很是轻柔,没有发出半点声响,

尚被眼前这一幕所震慑的人群,不敢上前来仔细察看上御座,即是唯恐亵渎神灵,也是因为即使有一两个胆大的人,可在人群无声的压力之下,也只得随波逐流,不敢轻易妄动,

只是,随着时间一秒秒流逝,众人心中的疑惑好奇却是不减反增,前面所显露出的震撼场景,只能震慑一时,终究不能长久,也不可能一直持续下去,在可预见的短短将来,定然会有胆大的人,不畏神灵,迎着身旁人群所营造的无声压力逆流而上,作那第一个吃螃蟹的人,上前察看上御座,

纵观人类发展史,古往今来,概莫如是!

众人的心思,好像冥冥之中被人参透,正当众人按撩不住的时候,

忽然,最靠近上御座的人群,感觉到了一股斥力,将众人推离上御座,这股斥力虽如微风般和煦,可对众人而言,就像是海水面对汹涌而来的滔天海浪,完全无任何抵挡之力,和煦的外表下隐藏着不容置疑的内在霸道,

任凭不甘的人使尽手段,也只能眼睁睁瞧着自己的身体离上御座越来越远,身不由己的无能感充斥心间,

不久,以上御座为中心,方圆五米之内,除了端坐其上的女童外,再无其他人,

只见端坐于上御座之上的女童,身着绯袴(红裙)白衣巫女服、作巫女打扮的女童,天皇之女,樱子内亲王,在众人不注意间,已经站了起来,

在高高的神舆之上,一双淡漠的不似孩童的眼睛平视前方,丝毫未将众人“看”在眼里,

神舆之下的众人仰望立于神舆之上的樱子,亭亭而独立,一声巫女服平添几分神圣,淡漠的双眸,有着致命的吸引力,众人情不自禁得被其吸引,却皆是一触即逃,像是逃离终极恐怖般仓惶而逃,

徒留众人心间的,只有深深的刺痛感,以及莫名的屈辱感,

在樱子的双眼中,众人没有看到鄙视,没有看到嗤笑,什么也没有,她于众人,就像是高高在天上、不识人间疾苦的神祗,面对彷徨于地上、艰难求生的蝼蚁,未曾鄙视,未曾嗤笑,只是过眼烟云,她的眼里从未有众人的风景罢了!

而这种没有丝毫感情的漠视,相比醒目的鄙视嗤笑,却更能刺痛众人的自尊,更能令众人感觉屈辱,

毕竟,众人身为人类,或多或少都带有一些万灵之长的优越感,天上地下,唯我独灵,

但在此时此景之下,也更能让众人接受,仿佛此时的樱子理应如此!

脚着白袜踩着木屐,樱子一步步踏在空中,脚下却像是平稳的大地,为众人上演了一场没有任何内幕的空中漫步,

众人瞧着在空中行走的樱子,隐隐感觉,先前的斥力,更加像是清场,为现在的正式表演提供足够的舞台,

在众人眼里,走到舞台中央停下的樱子,面容肃穆,清新神圣的身影在空中逐渐舞动起来,舞姿轻柔而奇特,

“神乐舞!”

外行看热闹,尽管此时的樱子未带天冠,手中更是未持有标志性的神乐铃,可似是而非的舞姿,众人看在眼里,直接得出这个结论,至于是何版本的神乐舞,众人实在是无能为力,也少有人关心,

内行看门道,混迹在人群之中的神官同样得出了这个结论,也看出了更多的门道,

对于神乐舞,作为一辈子投身于神社的神官,实在是太熟悉不过,

樱子此时的所跳的神乐舞,相较现今流传下来的神乐舞,明显更显稚嫩,更显简陋,不,是更加原始,就像是最初的神乐舞,朴实无华,最能表达出神乐舞的本义,全身心地供奉神灵,

随着樱子舞姿的渐渐展开,无论是内行的神官巫女,还是外行的京都游客,不论是第一次见到神乐舞的人,还是早已百看相厌的人,都渐渐被其吸引,双眼目不转睛地注视着上方舞动的樱子,

一颗心灵仿佛得到净化,像是经历了一场心灵洗礼,每一个人都得到了一次新生,

再沧桑的老人也回归最原始的童真,年轻人在快节奏现代社会所积压下来的心中戾气一扫而空,本就无忧无虑的孩童一颗赤子之心依旧,纯真无垢,无欲无求,迈入一种难以用语言描述、玄之又玄的境界,

此时此刻,人群不再喧哗,现代机器不再轰鸣,在一片安静中,神乐舞带来了一片宁静,众人在最繁华的京都之中,寻得了一片心灵净土!

一舞作罢,清醒的众人只觉得神清气爽,好似积压在身体之中的隐疾一扫而空,浑身上下只能用一字来形容,

爽!飞起的爽!!爽爽爽!!!

新生的众人不顾场合,握拳蹬腿,仿佛是在适应新的身体,与以往截然不用、崭新的身体,

倍感满意的众人,在心中述说着自己的感激之情,仰望樱子的双眼身处,相较先前,更多了一丝狂热,对神灵的狂热,

如果说先前的众人只是出于好奇看热闹的心态旁观樱子,此时的众人,则更像是得到洗礼的信徒怀着虔诚的心,仰望从神国降临凡间、为众人带来神谕的圣女,

在实惠面前,每个人都能化身成为最虔诚的信徒!

轻而易举之间,便令众人取得新生,如此威能,如此恩惠,除了神灵之外,还能有谁?

神恩如海,

海角无涯,无边无际,神恩亦是如此深厚!

海纳百川,包容万物,神恩亦是如此博爱!

此时,被众人视为圣女的樱子,双手在胸前画了个圆,就像是捧着什么东西似的,一道璀璨的金光散过,樱子原本空无一物的双手,突然多出了一面古朴铜镜,

“八咫镜!”

众人被铜镜吸引,一眼看去,脑海中自然而然地出现了这个称呼,这个称呼,不同于神乐舞,先前凭众人经验而判断的神乐舞,更像是强烈的暗示,仿佛铜镜上贴着“八咫镜”的标签,而众人无视距离,异常清晰地识别出铜镜上的标签!

众人来不及更多思考,只见铜镜镜面射出一道金光,照到斜上方的天空之中,

原本无法被观测到的天空,就像是被微风拂过的湖面一般,漾起层层涟漪,五光十色的涟漪,美的如梦如幻的涟漪,

在涟漪后面,浮现在众人眼中的,一开始只有一片白色,随着涟漪逐渐消散,众人才能察觉到原本所看到的白色景物,原来是层层叠叠堆砌在一起的白云,而被白云所遮掩的巨大岛屿,也逐渐出现在众人眼中,

“高天原!”

人群中的神官喃喃自语道,在记载日本神话的《古事记》一书中,世界被分成三大地域,即是众神居住的天上世界、地上人类居住的苇原中国,和地下的黄泉国,

而众神居住的天上世界正是高天原,在《古事记》中,高天原被描写为飘浮在海上、云中的岛屿,与眼前所展现的景象相差无几,

再想到樱子手捧的八咫镜、以及先前所跳的神乐舞,神官不由想到一个神话传说,一个有关于高天原之主、以八咫镜为神体的天照大神的传说!

在神话中,传说素盏鸣尊因思念母亲而整日哭泣,最终被其父厌烦,驱逐出海之原,在经历几番波折后,大闹高天原,引得其姐,高天原之主,天照大神大怒,一气之下躲进天岩户中,天地顿时陷入黑暗之中,

众神相商,以天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜,于天岩户外载歌载舞,欢笑不止,

躲在天岩户里的天照大神开始觉的好奇,她想,我躲起来了,天地应该陷入一片黑暗,怎么众神还笑的这么开心?于是她把门开一条小缝,问是怎么回事。

天钿女命就骗她说:“那是因为有比你更尊贵的神降临了,大家正高兴呢!”说着伸出八咫镜给天照大神瞧,“你看,就是这位尊神”。

天照大神看到镜子里是自己的仪态,顿时心生欢喜,从天岩户出来,天地顿时重新焕发光明!

以天钿女命为典型的众神所跳舞蹈,正是最早的神乐舞,

而在这个神话传说中出现的八咫镜,正是天孙下凡统治苇原中国时,天照大神送给天孙的八咫镜,

传说中,天照大神更是嘱付道:“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀!”

因此,自古以来,被供奉在伊势神宫的八咫镜,便作为天照大神的神体受到庄严祭祀,

至于原本位于伊势神宫、受到重重保护的八咫镜,为何金光一闪后突然出现在樱子的手中?

神官却没有觉得奇怪,在神灵面前,有什么是不可能的?

联想到神话传说,虽与眼前所表现的景象不相一致,却也有异曲同工之妙!

神乐舞、八咫镜、高天原,

接下来,该不会是天照大神要现世吧?

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