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报应神验品第五

尔时慈悲度□真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万

福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:“若诸世末,

凡夫虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污│本末疑惑,不信

是经。功德如是之人,见在过去,于诸地狱,得何罪报?惟愿

圣慈说其报应恶趣之苦。”是时天尊谓四真人云:“若诸世间

刚**恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤

语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引

劝谕。如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。

又若有邪见,愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃

至起一恶心,发一恶言,谤读言如是持经之人,其罪过是命终

之后,堕大地狱,永无出期。何况世间众生,得遇是经,不生

敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,

讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,堕无

间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷□都。累及后世,害缠子

孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救

拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中。历千万劫,不

闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更

生边夷外道而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦。人所

弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有

人初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青

编减□。 身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于

见世受种种病,疥癞瘫疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。

而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎

狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被

他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚

漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获

如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等依此奉行,勿生邪念。

若诸念不生,万缘顿息。尘沙恶业,随心消散。一切灾魔自然

殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,

有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍

除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长

存。是此经典,无与等,无能胜,是大威德,大神咒。能令一

切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生极重苦恼,能令短命众

生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,

广种福业,乃至经名,尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三

洞真格八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫,

甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇

斯文,承斯缘故,后当斋金宝,从师告盟,受之方当。承机应

运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。”之于是天尊重宣此义,

为说偈曰:“设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故

难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。

设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄

口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难过。设使一叶舟,

力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生

巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,

荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢□,衔食共

相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,

如经故难遇。设使□鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故

难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。

设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。”

尔时天尊宣说偈已,普告四众。是故持是经人,名功德身,

一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。

故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威

德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万

神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,

名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众

生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是

经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,

常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。

故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净

衣,于夜半后□寂,独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,

诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵。万神班列,诸天

临轩。三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉

身处五云之内,俄见其身光明赫奕。上升天宫,众真下迎。心

有所请,一切应奉。仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉

行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故

顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故凡

夫值遇是经,致以五帝辅翼名,使神仙,御役神官,运导阴阳。

千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得

南宫受炼,飞步上清。逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,

曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像,日夜虔

虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三

十种上妙功德:一者诸仙赞重,二者先亡天在,三者宿殃解脱,

四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火□

,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智

慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,

十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者

转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为

帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神

护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情

赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上

升。

尔时天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,

破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,

能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,

能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。

尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属,闻是说已,欢喜踊跃,

稽首敬礼,而作颂曰:“大哉至道,无宗上真。上度诸天,下

济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京。秘此妙

法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。

功德昌盛,黄录书名。渺渺亿劫,使我长存。”于是众等说是

颂毕,稽首皈依,奉辞而退。

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