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一·七 人与神与人②

这……两百多张图像,老王他们在这么大的范围里比对吗?

心有疑惑的魏安生接过资料,将开始一页一页地翻了起来。左上角有夹子将这两百多张纸夹起来,不用担心翻的时候会乱掉。但正因如此,他发现这些图像都是按照重复的字段分好类的。

同一个重复字段出现的图片,都被放在相近的地方,用颜色相同的笔做了相同的记号。如此宏观地看下来,这些图片所记录的墙面上,有大量的重复字段,两百多张图片里每一张都有和别的重复的内容。

而且这些内容一旦重复,就是大篇幅的段落重复。同一段落中,每一个复杂的符号都一模一样。

这就有些匪夷所思了……魏安生翻阅着手上的资料,不自禁开始思考了起来。按理来说,“重复”意味着“强调”,但如此大规模的重复,他是闻所未闻。难道重复的东西必须要用很多修饰词才能准确描述吗?可这些重复不仅仅出现在同一段落,而是很多很多的段落都有重复……

短时间内,魏安生难以想到一个合理的解释。

“神庙的墙面按理来说是很宝贵的,为什么建造者会在这样的地方刻下大量的重复内容呢……”他放下手头的资料,发现老王又拿了一沓稍薄一些的资料过来。这一沓资料似乎只有几十页,但也不少。

“我做了统计,除掉了重复,发现这里一共只有九十四种段落。很奇怪吧?”

“非常奇怪……”

魏安生想不通,他相信,自己面前的老王在相当长的一段时间里也是想不通的。老王不知道从哪里拿了一杯泡有茶叶的水,拧开盖子饮了一口,发出了一声赞叹:

“啊……这的茶叶还是好啊,比我买的好。”

魏安生没管他的话,自言自语了起来:

“神庙的用途难以确定,刻在上面的‘神语’出现了大量的重复……是因为描述的事物并不多吗?那为什么要用那么多的侧殿……”随后,他看向惬意喝茶的老王:

“好了,我该了解的都差不多了,该告诉我你的猜想了吧?”

老王似是而非地点点头,慢悠悠放下茶杯,戴上了一副方方的、细金边框的眼镜,抹了抹花白的头发:“好,我们开讲!”

魏安生对这个老顽童有点无奈,但他知道,这位就这个性格。何况,他还轮不到说别人老顽童呢。于是他跟着老王身子前倾,目光最先来到了他所指的资料上:

那是两百多页的厚资料。

“老魏,你不了解语言学,也不了解这门语言,所以会陷入一个误区——我们一开始也陷入这个误区里,也就没法进展了。”

“什么误区?”

“我们一开始认为,他们‘选择’在如此多的墙面上留下重复的段落,一定有什么原因,这可能会成为破译的方向。但很快我就和你一样,想到的是,为什么要‘选择’如此浪费墙面的事情呢?后来,我换了种思路,也就想通了。”

他用简简单单“换了种思路”五个字,略过了自己数天的冥思苦想。

“我觉得,很有可能不是因为他们‘选择’在墙面上刻下这些段落,而是他们‘为了’刻下这些段落,才会建造如此多的神殿。当然,考古学的事情我不懂,这也是个猜想——”

虽然老王说得保守,但听到这话的老魏却眼睛一亮——这也正好对的上之前的那些考古资料!

大量的侧殿用途根本无法推测,没有祭台也没有座位,更没有什么雕像或是装饰品,建出来像是摆设一样!结果居然是为了用石墙来记录内容吗……结合“侧殿的结构十分简陋,看上去就像找了些大石板靠在一起”这种说法,魏安生觉得老王的猜想很有可能是对的。

甚至,那些都不应该被称之为“侧殿”,而是“记录石碑的堆积体”。

但他没有过多地把这种想法写在脸上,而是相当严谨地说了一句:

“先假定是这样。”

“好!假定是这样,那我们就可以得出一个很有意思的结论了!既然是‘为了’刻下这么长篇大段的符号,才建了这么多侧殿的,那我们可以把这种长篇大段固定的情况当作这种语言的……‘特点’!对,特点,这种语言的特点之一,就是繁琐。”

“……繁琐……是目的么?”

“肯定不是!这种负面的结果在语言形成的过程中是附带的。但我们可以反向推理,想象为什么它会如此的繁琐。”

这一点魏安生确实从未想过,他饶有趣味地说:

“……有趣。作为一种语言来说,过于繁琐不是意味着有效信息变少么?对于我们而言,如果只想表达‘吃过了’这一信息,‘身居高位的我在今天晚上七点和老王吃了晚饭’这句话,和‘我吃了饭’是没什么区别甚至还要麻烦许多的。但我们肯定不会用前者的方式说话的。”

“对了!表达目的。如此繁琐的语言,如果用来日常交流,那这些‘神的子民’肯定会失去他们的声带的。”

“没准人家不用声带呢?用手写也有可能。毕竟是神的子民,不会像我们一样爆开。”

“那他们聊个天能从早上聊到睡觉。所以我猜,这种语言本来就不是用来‘交流’的。可能他们对于很多事物都必须加上极其繁琐的修饰……或者说‘描述’。这意味着,这很可能是我们发现的第一种没有指代的语言,对于事物的描述十分……精确。”

魏安生沉吟小许,心中默念:不为交流而诞生的语言……那是为了什么?记录?又或者……等等!

魏安生突然想到,“先驱者”小队写下这些符号,结果当场爆开的例子。这会不会意味着,这些文字本身就有一定的力量,在被表达的时候会产生影响——

“这不科学。”魏安生脱口而出,但随即又自我否定:“但很魔法,而魔法也是一种科学。”

老王反倒比刚才平静了不少,想着,老魏的脑子确实比我转的快。随即,他恢复了那副笑呵呵的表情,继续笑呵呵地说:

“那你想想,我们认识到的,有什么东西,普通人不能接触,要经过极其繁琐的吟唱,才能产生力量呢?”

而魏安生想都不想,直接脱口而出:

“原仪秘法。”

一切现代魔法的源头,据“原初魔女”伊莎贝拉所称,需要大量繁琐且精确的吟唱才能完成的……“呼唤神明注视的秘法”。

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