孙威见大宛方面正努力翻译，心中暗喜，心念电转，又长吟道：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。。。。。。”
大宛的通译方才将那一通南腔北调弄懂，报告统帅道那是骂人，听得这又出了诗，只得再凝神细听，一听之下，不由目瞪口呆，大宛统帅连声催促，让他翻译，那通译无奈，只得翻译道：“江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。。。。。。”
“放屁！”大宛统帅一声怒喝。
这都哪儿跟哪儿啊？对面汉将又不是发疯了，怎么可能跑这两军阵前玩儿起抒情了？这明明的是那通译汉语不精，胡乱翻译。
那通译连声叫冤，说道汉人说的就是这个，如有错误，天打雷劈，全家被流沙淹。
大宛统帅听得通译这誓发的够狠，又有其他通译在一边证明，不由沉吟。难不成，对面的汉将想家了？想那美丽的江南水乡的景色了？是不是那汉将想和他打个商量，两军停战，让他们搬师回家？
想到这里，大宛统帅急令通译向前，告诉汉人，如果现在放下武器退兵，大宛人指天为誓，一定不会攻击。
那通译领命，直去了好久，久的中路战事都快结束了，仍是没有回来，大宛统帅心中焦急，正要再派人催促，那通译终于回来了，只是，这通译满面汗水，脸上通红，回到阵中也不汇报，先要了一瓶水，好一通狂喝，喝罢才汇报道：他去见汉将，那汉将先是怀疑他的身份，一再要他拿出证据证明自己真的是受命而来，那通译解释又解释，对面汉将却只是摇头不信。
无奈之下，那通译表示，如果实在不信，他就只能回去了。
没想到，这一回那汉将信了。
------废话，再不信这时间就拖不得了，通译要是回去了，大宛人不就开战了？
汉人好容易相信了那通译的身份，接下来又对通译的汉语水平提出极大的质疑。也不知道是通译的水平差还是对面的汉将听不懂汉语，反正那通译说东，那汉将就听成西，通译说“休兵”，那汉将就听成“大葱”，而且一再追问为什么要用大葱，是不是还要放些生姜为宜。
通译说“停战”，那汉将就听成“眷恋”，而且还立刻视通译为文学好友，现场吟诗一首曰：“悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。”还直个劲儿的问通译大宛可有这等好诗。
通译受不住激，分辩了一句“大宛也有好诗”，结果这诗人汉将就来了劲儿了，好一通论诗，什么“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”“青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。”“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？”这一通长吟，一边吟还一边摇头晃脑。
到此地步，通译也发现情形不对了，现在的情势，要么是他发疯了，要么是那汉将发疯了，但他自我反省，好象自己没有发疯，这汉将看着不象正常人，但好象也不是发疯。
通译心中怀疑，于是表示要是再讨论诗词，他就回去了。
这汉将如梦方醒，开始与通译认真讨论起休兵的事宜，这一回也不打岔了，也不研究诗词了，而是满口的军事术语，而且极为专业，与通译反复商讨，细致研究。
那通译到最后终于火了。
其实这事儿真的没什么好研究的，就一句话：你们放下武器退兵，我们不追，不相信拉倒。
那汉将见通译真的不再讨论了，于是表示会和部下研究一下这个提议。
通译心中已经隐约猜测到了这汉将的目的，于是立刻表示，只给这汉将一柱香时分研究，过此时间不候，到时两军开战，胜负各安天命。
那汉将听得通译如此说，也只能表示同意，但他说按汉人规矩，要先向大宛人致谢，并且要表示自己不是害怕大宛人，然后才能退兵。请通译先行回去，待他在两军阵前按习俗说罢就退兵。
通译听着心中狐疑，心想自己于汉俗也是很有研究了，怎么没听过这样的习俗？但他也知道，汉朝地广千里，十里不同风，百里不同俗，可能这汉将的家乡有这样的习俗也未可知，好在终于得了这汉将表示退兵的承诺，于是这通译总算哑着嗓子回来了。
大宛统帅听了这话，心中也是起疑，悄悄传令，一旦对方仍是这样行事颠倒，不要等待，直接攻击。
这一回，那汉将好象终于神志清醒了。只见那汉将步出阵前，先是向四方做了个罗圈揖，然后扬声长吟。
那通译侧耳听着，只听那汉将吟道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”
那通译嗯了一声。
这典故他倒知道，说的是申包胥哭秦庭的故事。
春秋时，楚国伍子胥，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰：“我必复楚国！”
包胥曰：“子能复之，我必能兴之。”后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”，秦为所感，做此诗，遂救楚。
这汉将此时吟此诗，想来是要说，他们是受人哀求来出兵的，不是自己想出兵，这是给自己找个台阶下。
大宛统帅听着通译的翻译，只是嗯了一声，那眉毛却仍是紧锁。
他现在已经很是后悔。
如果一开始他就什么都不管直接带兵杀将过去，现在已经取胜，而且开始支援中路了，但现在右路已败，中路吃紧，也是败象已现，如果现在兴兵杀过去，就算能够大胜也需要时间，待得他这边取胜了，只怕中路已经失败，那时他一支部队抵挡汉军两路大军，也是有败无胜，所以现在他只能希望这位汉将尽快交待完场面话领兵而退，这样他的部队就可以转而支援中路，还有反败为胜的机会，毕竟交待场合话用不了多少时间------按正常的理解的话。
然而，他并不知道，孙威的场面话就是不按正常理解的。
孙威一诗吟罢，又起一诗，吟道：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。”
这一首却是比较少见，那通译一时也不会翻译，和几个通译研究了一会儿，这才弄明白。原来这诗也是《诗经》里的内容，说的是一个女子要回家看望父母的意思。大致是说一个女子一边洗衣裳一边想着要早早回娘家。
那通译想了一想，悟到这是那汉将的暗示。这诗说的是女子要回娘家，意思却是他们要退兵，所谓“薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母”要按字面意思，是说“告诉女管家，请假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我礼装。还有哪些洗？心绪早归家。”但诗有字面含意，也有寓意，看来这汉将是用寓意在说，他们要回去了，要退兵了，心中的思绪已经飞到了中原。
通译翻译了这话，大宛统帅只是不语，心中越来越焦急，只希望那汉将早早的交待完毕，你是“归宁父母”也好，是归宁家乡也好，该走就快走吧。
不过，孙威可没有要走的意思，这场面话还远远没交待完呢，他心里正回忆着木兰诗他能不能都背下来，嘴里仍在吟唱，这一回可不是简单的吟了，而是一曲三折，开唱了：“战城南，死郭北。野死不葬，乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。”
这一回那通译更是为难。其实这诗他倒知道，只是孙威唱将起来，秦腔川调的一起来，弄的通译听的不明不白的。直过了好一会儿，这才弄明白，急向统帅汇报：这是汉将在祭奠阵亡将士了！
