这日，一位白衣，一位黑衣在不周山上，
二人拿到师傅元始天尊留下的《无字》人性天书，
便带着《无字》天书走出不周山，
经过十年，协助平息纣王的暴虐，
炎黄大陆至此又重新恢复安定，
炎黄大陆公元前一千零四十六年，
周天子武王建立周朝。
白衣少年所化的姜子牙参悟《无字》天书，
凡遇任何一事，起心动念皆为善心，
在师弟黑衣少年所化的申公豹多次背叛后，
历经诸多磨难，终于帮助周武王建立周朝。
《无字》天书是一本无字的人性天书，
那日在不周山刚拿到这本《无字》天书时，
白衣少年姜子牙看这本天书时，
天书便出现十二个字：
智、慧、锐、卫、法、度、木、巧、润、悟、刚、柔。
而黑衣少年申公豹看到这本天书时，
天书仅仅出现六个字：
智、锐、法、巧、悟、柔。
《申公豹》
天尊门下，染蚩尤魂，
变节背叛，人间纵欲，
利诱如幻，败亡如梦，
复归天尊，入封神榜，
为水将军，朝观日出，
暮转天河，清修苦行。
《姜子牙》
天尊门下，虽染蚩魂，
贫贱不移，富贵不淫，
威武不屈，显贵不傲，
初心始终，辅佐武王，
安定天下，有八百年，
复归师门，修封神榜。
炎黄大陆公元前二百一十年，
统一炎黄大陆的始皇帝嬴政驾崩，
经由吴广起义后，天下又起战祸。
白衣少年（姜子牙）前往人间，
化身为张良，成为刘邦的军师。
黑衣少年（申公豹）也前往人间，
化身为范增，成为项羽的军师。
秦朝末年，天下大乱，
时有刘邦、项羽两大豪杰，
刚开始二人目标一致奉楚王的号令推翻秦朝末期的暴政，
随后二人的军事势力愈加庞大，
楚怀王深感忌惮，
便使计宣称先入秦朝的咸阳者称王，
项羽带领大军主动迎战秦军主力，
而刘邦从另一路抵达咸阳时，
在军师张良的建议下，
集合兵马攻下了防守薄弱的咸阳，
但是刘邦惧怕项羽的实力，
只称代为守城。
当项羽破釜沉舟击败秦军后，
大军抵达咸阳城下，
军师范增使计谋让刘邦前来赴鸿门宴，
安排在宴会上击杀刘邦。
鸿门宴前夜，两位少年立于咸阳阿房宫的摘星阁上，
一位为白衣少年，一位为黑衣少年，
黑衣少年说道：“我化身的范增，今日必取胜于张良。”
“虽有项庄舞剑意在沛公，张良已安排樊哙相助，并且项伯会喑中助刘邦赴汉中称王。”
次日，鸿门宴上，刘邦在重重杀机之下，全身而退。
项羽入主咸阳后，一把火将咸阳阿房宫焚毁。
炎黄大陆公元前二百零三年，
楚汉两军垓下之战，
两位少年再次神游来到阿房宫的摘星阁，
立于摘星阁的灰烬残岩断壁之上，
黑衣少年感叹道：
“项羽，不用我之策略，
不然怎会落得如今四面楚歌的地步。”
白衣少年说道：
“自秦一统后，天下民心在于统一，
而项羽想回到秦以前，天下分诸侯共治，
但是刘邦顺应民心，志在天下统一，
所以刘邦终会赢下项羽，
天下民心就是胜负的天道，
不在于策略优劣。”
“数月前范增含恨仙逝后，
我在看《无字》天书时，
天书多出了两个字，润和度，
师兄可知这做何解。”
“润：泽被万物，润物细无声。
你与项羽相处，处处想让他按你的谋划，最终适得其反。
度：度天道，度人道，
万事万物皆有规律，
项羽心中既无天道，岂是你我能度之。”
黑衣少年听后闭眼沉思良久。
《范增》
天雨萧萧茅屋漏，帐前惊恐途已穷；
犹闻垓下楚歌泣，空山无以慰幽魂。
君之力可拔山兮，怎知民心在一统，
平生心力为谁尽，路到乌江君自知。
《张良》
大风起兮云飞扬，威加海内归故乡；
安得猛士守四方，汉家天下五百年。
一舟春雪泛西湖，一卷素书天与之，
一生皆远筹帷幄，一世得决胜千里。
两位少年回到不周山时，
黑衣少年说道：
“在即将前往《无字》天书下一站的时候，
能跟我讲一下，张良那本素书的内容吗？”
白衣少年点点头：
“志心笃行之术，长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，
苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，
幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位;得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
这夜，两位少年对谈素书，
次日他们就将幻化成诸葛亮和司马懿。
炎黄大陆二百二十年，
东汉府时期学派三分，
学派合久必分，分久必合，
魏、蜀、吴三派鼎立相立足，
魏派学院领衔参谋：司马懿；
蜀派学院领衔参谋：诸葛亮。
蜀派校长魏文帝，曹丕驾崩后，
诸葛亮抓住时机，领一众蜀派学术精英讨伐魏派。
魏派参谋司马懿领一众魏派学术精英迎敌，
在街亭大败蜀派学术精英。
失败的诸葛亮只能退回成都，
之后，诸葛亮又率领学术精英六出祈山，与司马懿对峙，
皆无功而返，最后诸葛亮因过于忧心操劳而病重，
最终，诸葛亮中年时便病逝于五丈原。
之后，司马懿便把持魏派，成为魏派代理校长，
司马懿仙逝后，其子完成统一大业。
《诸葛亮》
束发读诗书，修德兼修身，
仰观与俯察，韬略胸中存，
茅庐承三顾，促膝纵横论，
半生遇知己，共举天下事，
成败在人谋，遗憾五丈原，
英雄泪满襟，一诺竭忠诚。
《司马懿》
酌一轮旧月，白露沾玄裳，
岁月渐消逝，江山谁收场，
愿天地开辟，得日月重光，
袖手定祁山，血色染魏都，
忠义难择抉，但图霸王业，
君临九重殿，青史留骂名。
当黑衣少年回到不周山时，
拿起那本《无字》天书，
这回他看到了十二个字：
智、慧、锐、卫、法、度、木、巧、润、悟、刚、柔。
那一瞬间，他便顿悟了，
原来这便是人性，
智：动智 动生智
慧：静慧 静生慧
刚：阳刚 阳生刚
柔：阴柔 阴生柔
润：润泽 温润泽被
悟：悟省 感悟反省
(以上为人性矛盾相生)
锐：锐利 洞察世事万物 便尖锐刻薄
卫：护卫 不思不解不学 便保守自封
法：善心 一切人心皆有善心
度：恶念 一切人心皆有恶念
木：纯净 温良恭俭让
巧：五毒 贪嗔痴慢疑
(以上为人性矛盾相克)
黑衣少年最终明白人性原来相生相克，
于是便有数千年炎黄大陆的战祸和平。
这时白衣少年，
来到黑衣少年身边，静静的说：
“师父离开蓝星时说，你我魂魄原是猛兽，
后来师父收于虚空中，于是成了你我，
等我们做朋友时，你就是我，我就是你。”
