战国七大武派争雄之际，
炎黄大陆往东天际处，
有一狭长型的岛链，
犹如一长虫横亘在炎黄大陆东向一角，
岛链上有一部落名为：日出之落。
远古时期有东方木神句芒，
在炎黄大陆植神树扶桑，
并赠予日出部落首领一神树种，
日出部落将神树种于部落中，
因为得这神树庇佑，
部落方圆数百里从此火山不再喷，地震不再有，
于是，日出部落感念木神句芒赠树之恩，
便将族人自称为扶桑族。
由于狭长岛链上生存条件恶劣，
各部落间相互攻伐，
竞相掠夺生存物资。
于是，扶桑族便成立一组织，
取名：扶桑暗影；
专门用来对抗来部落掠夺物资的盗匪，
渐渐的，日出部落实力越来越雄厚；
且扶桑暗影组织愈加庞大，
周边的各部落都惧怕之，
更遑论前去日出部落行盗匪之事，
于是，日出部落首领便不再出物资供养扶桑暗影。
为了组织中众多武士的生计，
一众暗影组织头目，
便将暗影组织改为杀人组织，
由于组织实力的强大，
很快成为岛链上头号暗杀组织，
只要各部落相互征伐，
必将有扶桑暗影组织的出现。
暗影组织强盛之时，
正值丰臣秀吉统领，
彼时岛链上武力已被丰臣秀吉统合，
时逢炎黄大陆七大武派争雄战乱期，
丰臣秀吉想借此机会渗透炎黄大陆，
于是，派遣其弟丰臣秀长领一众武士，
远渡重洋历经千难万险来到中原，
利用七大武派相互攻伐的机会，
在各派势力中布置暗影眼线，
以待暗影组织有朝一日称霸中原。
天才少年嬴政以其雷霆手段，
风卷残云十年间，如下次序，
韩、赵、魏、楚、燕、齐，
依次尽败六大派，统一武林，
遂使暗影组织入主中原计划落空，
只是暗影组织依旧秘密活动于中原武林。
至炎黄大陆大唐王朝时期，
有个很有名望的和尚叫鉴真，
炎黄大陆江南地区之人，
少年时便出家为僧，
周游长安与洛阳，拜访名师，
潜心研究佛教戒律。
在天宝元年，接受扶桑普照和尚的邀请，东渡扶桑；
由于东海风高浪急、时常翻船、缺少粮食、迷失方向；
鉴真和尚经历了十二年，五次渡海都没有成功。
到最后鉴真年老，也已经失明，只有志向始终没变；
天宝十二年，鉴真和尚终于到达扶桑。
由于鉴真和尚的到来，
同时带去一批工匠以及大量文化书籍，
促进了那个时期扶桑的佛学、医学、建筑、雕塑技术的极大提升。
于是，扶桑民众将鉴真和尚赞誉为“天平之师”，
并尊其为扶桑佛教律宗的开山祖师。
最初文明刚启蒙时，
扶桑从炎黄大陆传入了文字，
接着，至炎黄大陆的大唐时期，
扶桑又不断的从大唐学习当时蓝星球最先进的文化。
后来，在炎黄大陆的十九世纪时期，
扶桑受西海盟的影响很大，
又接受了西海盟的诸多西式文化，
于是，扶桑皇室就准备全盘西化，
整个将扶桑岛脱离“东亚地区”，
投入雅典和宙斯两个大陆的怀抱。
而此时的炎黄大陆也开始慢慢接受从扶桑传来的西式文化，
炎黄大陆过去用的文字书写法都是文言文，
过去的文言文是没有标点符号的，
于是，之、乎、者、也便成了过去言文的文字标点符号。
正因为炎黄大陆接受了从扶桑传进来的西式文化，
于是，摆脱了之、乎、者、也这种文字标点符号，
转而以西式标点符号作为断句，
这样每个汉字和汉字之间就可以自由进行组合，
中华文化受到这种点拨之后，
一下就豁然开朗、自由翱翔。
由于扶桑皇室接受了西海盟诸多西式文化，
扶桑皇室将整个扶桑岛脱离“东亚地区”，
投入雅典和宙斯两个大陆的怀抱。
可是，扶桑皇室终究要记得，
岛屿，是固定且搬迁不走的，
要时不时望一望过去两千年，
看过去两千年蓝星球的格局。
从二十一世纪开始，往回看三百年，
当西海盟盛气凌人以霸主的姿态，
用海上军舰踹开“东亚地区”的大门，
对我们进行着各种颐指气使，
以致最后做出各种“非人道”和“很不礼貌”的行为，
扶桑皇室全部选择妥协和接受，
并且最终以屈服者的姿态加入“西海盟”的阵营，
最后只有炎黄大陆在支撑着“东亚地区”的脊背。
纵观蓝星球人族从二十一世纪开始，
寻找到过去二千年的时间线路中，
“东亚地区”回望、思考、探索，
在蓝星球过去两千年之中，
各个主要的文明地带一直在“亚陆地区”。
“亚陆地区”分三块、“中亚地区”、“南亚地区”、“东亚地区”。
我们作为西边在“中亚地区”、南边在“南亚地区”、东边在“东亚地区”的炎黄大陆，
我们会发现过去两千多年中，
“中亚地区”有奥斯曼土耳其这个巨无霸，
只是这个巨无霸距离西海盟最近，
从二十一世纪往回看三百年，
被西海盟一次又一次的肢解，
最终成了一个“小土耳其”做本体，
而其他被肢解出去的各个小王国，
各种在二十一世纪遭受战火摧残。
“中亚地区”说的在古老一些，
有波斯文明、有阿拉伯文明等等。
“南亚地区”有恒河大陆的莫卧儿帝国，
炎黄大陆的文脉之一佛教便起源此地。
作为有五千年视野的炎黄大陆后世子孙，
怎能因为三百年的浮云而遮蔽了望眼，
三百年相对于过去的两千年，
就是一个凑整的零头而已。
站在二十一世纪回望两千年，
三百年就是一个整数的零头，
站在二十一世纪未来一千年，
就是足下的炎黄大陆千年盛世的伊始。
三百年之时的西海盟高高在上、颐指气使的狂妄形态，
以及山巅之国、民主灯塔的虚伪神态，
正在一点点崩塌，而崩塌的丝丝声音，
我们炎黄大陆两岸的年轻人可曾听到。
《鉴真和尚》
鉴真五次东渡挫，志向不改六次渡，
虽已盲目心更坚，赤诚一片精诚照。
恶浪掀船心自若，唐风洋溢奈良城，
传道授学仁德播，山川异域月同天。
