有一种美从不泛滥，自然而然却如此动人心弦，那便是与生俱来的、生命中的任何阶段都不会消失的清纯。
这样的清纯如同缕缕阳光，使女人亮丽一生。
然而它并不附丽于任何强大的存在而存在，它永远只是一株孤立生长的花之树，孤立在四季的风和雨中，傲视所有的苦难，因它是最容易受伤并毁灭的。
真正的美，毁灭是它最后的花朵，花谢时找不到生命的痕迹，也没有悲伤。
当美的花朵茂盛于枝头，人们会感到生命的芬芳。
它们毁灭的时刻，应该也是拥有它们的生命终结的时刻。
人的一生，纵然有时孤独，也一定是美丽的一生。毕竟，它们昭示着生命的意义。
这是武晓卉留给提山坡的印象。
提山坡始终把武晓卉看成一个小妹，这跟对柳慧的感觉是不一样的。
柳慧从本质上仍可算是一个纯洁的女孩，不管她有怎样的经历。她的纯洁源于她的天真，她对爱情、对社会、对人生的态度无不根基于此。从性情上说她对什么都不在乎，似乎没有她不可以做的事，而只要她不存邪念，她就是对的。与胡亚鹏、与她的表哥。
都是如此。她并不认为自己给了他们某种机会，或者她果真这样做了会有什么不妥，也许她从来都没有往这方面想过。她的行动前后是很不一致的。
她经得起一个诱惑，她安然无恙，却经不起另一个诱惑，她为此伤痕累累。她渴望爱和被爱，渴望被重视，渴望非常机遇，可是行动大于思考，因此许多时候她是盲目的。
她没能变成另外一种人，或许最后靠的就是本质上的天真。但当有一天她的天真被耗尽时，就会变成另外一种人。
这种可能是存在的，提山坡感到害怕的就是这一点。
而同样的青春，在武晓卉那儿体现出了更多的智慧和尊严。她与柳慧最大的不同，是她对自己的目标不仅有着异常清醒的审视能力，更有超乎寻常的把握能力，要干什么、怎么干好，都有一定的原则。
她不敢断定前面的目标最终是否可以实现，但是她非常清楚自己接下来的一步把脚放在哪里最合适，她还知道如何根据自己的第二步来调整自己的第三步。
对于社会上的时髦种种，她更具有自身免疫的特质，这使她的目光纯洁而深邃，明亮而智慧，和她的笑容一样，美得安静，美得从容。这种美让人心痛。
武晓卉让提山坡感到深深爱怜的，便是这种令人心痛的美。
她就像小鸟儿一样在身边飞来飞去，每次见到他，脸上都会露出惊喜的笑容。
她开始向他提一些问题。她的问题常常很尖锐，有时提山坡当场答不出来，过了几天，她还会再问一次。
比如，听说出席中国共产党一大的正式代表中，除了公布出来的13名之外，还有第14名，就是山东平度市一个叫杨明斋的，是这样的么？
比如，***是不是真的早在延安时期就有同美国建交、对西方开放的意图，只是囿于意识形态等方面的偏见美国才最终选择了扶蒋**？
比如，苏联1945年8月出兵东北，帮助歼灭日本关东军，是否为美苏间达成妥协、美国承认苏联在中国东三省的利益结果呢？诸如此类的问题多的是，提山坡感到这个女孩有很深刻的思想和很广泛的知识面。她还问到许多社会和生活方面的问题，都是很有意思的。
她对提山坡说，提老师我想把你所有的藏书都借来看一遍，可以么？
你像一只鸟儿，不停觅食的小鸟儿。提山坡说。
武晓卉说，如果可以变成一只鸟儿，我就变成一只海鸥，到大海，去找裸眠谷那样美丽的去处。
如果不能变成鸟儿，就像现在这个样子，和……妈妈，你，我们三个在一起。
武晓卉被历史的魅力迷住了。提山坡曾对她提起过自己的一位老师，说他很像日本国前首相村山富市，或者不如说日本国前首相村山富市很像他，尤其是那一双长且白的寿眉以及被寿眉衬托着的刚毅和充满智慧的笑容。
提山坡带来的书刊中有《历史研究》、《历史教学》和《中国史学年鉴》。
武晓卉从其中的一册《历史研究》上读到了提山坡这位老师的一篇极有趣的文章。
