洪秀全说完顿了一会儿，见台下众人无不深受鼓舞，欢呼雀跃，很是欣慰，等大家兴奋过一阵，便摆了摆手，台下瞬间鸦雀无声，所有人的目光又都集中到他的身上，这才继续说道。
“众兄弟听令！未来的日子里，杨秀清兄弟会统管所有大小事务和召集开会等事宜，冯云山兄弟则担当起将部分兄弟分派至各地布道和纳新之重任，萧朝贵兄弟除了刚才所说的操持会册功劳簿之外，还需在会众祷告和圣餐之余，操练留在会馆内兄弟们的棍棒拳脚，以防山贼来犯。”
言毕，台下信徒自然是众口一词，全部拥戴，没人敢说个不字，只有洪秀全身旁的杨冯萧三人心中正各自拨打着小算盘。
杨秀清觉得洪秀全此举明显偏向于冯云山，自己虽然是二号人物，但是只能留在会馆里干些闭门造车的活，只是些有名无实的虚权，自己的兄弟萧朝贵也是一样，看起来是件美差，其实跟自己一样，也是被困在会馆里，而冯云山就不一样了，不仅可以对外派遣人马，拉拢亲信，还能借此不断充实壮大自己的力量。
冯云山当然能明白洪秀全这样安排的良苦用心，意在夺取拜上帝会的主导权，但是这样的偏帮似乎有点过于明显，自己难免会成为杨秀清等人的妒忌甚至陷害的目标。
萧朝贵也不傻，知道这样的安排就是在架空自己和杨秀清，整天留在会馆根本毫无出息可言，和看家护院没什么区别。
洪秀全并不是一个思虑周全的人，但绝对是一个有想法的人，且自创出一套相对完善的逻辑体系，可以毫不夸张的说拜上帝会的所有规制全都出自洪秀全一个人的手笔，甚至被编成了通俗易懂，耳熟能详的歌谣形式，像“百正歌”，“救世歌”，“醒世训”，“觉世训”就是最核心的四首歌谣，到了后来甚至上升到了法律的高度，这是后话，暂且表过不提。
但是杨冯萧三人并没有立刻表示出异议，而是与洪秀全保持步调一致，因为这毕竟是洪秀全第一次向全体训话，是为管理层树立威信的第一步，分工的事可以晚点再谈，搭好框架，团结信众才是眼下的当务之急。
洪秀全发完言，就轮到二把手杨秀清了，他的说话风格比起洪秀全的有板有眼来，要动听许多，只听他对众人说道。
“诸位兄弟，洪教主提拔我做二把手，把馆内大小事务都交给我，是看得起信得过我杨秀清，凡是我原来绺子里的兄弟们都听好喽，以后洪教主才是你们的大当家，可不能叫岔了……”
话音未落，底下的信众已经笑得稀里哗啦了，这份随性与豁达，确实更能让信众们感到无比亲切和佩服。
接下去便是三号人物冯云山对信众们训话，他不像杨秀清那么有亲和力和感召力，但是，他也有着属于自己的人格魅力，说起话来，也是声情并茂，感人肺腑的。
