在辽阔的北方，深受传统文化影响的北方，人们的思想也如同他所生长的地方的土地一样辽阔深邃。
但有一点却是令人遗憾或是有待商榷的地方，那就是重男轻女。养儿防老观念一直根深蒂固，尤其是以孔孟传人自居，以出生成长在孔孟之乡而自豪的人们眼里结婚后要是没有生男孩，是一件很让人瞧不起的事，虽然都是封建老思想了，但是受一些家族传承或是社会福利条件等因素的限制，一时半会很多人都还转变不过这个弯来，尤其是封闭落后的农村。他们一直背负着孟子他老人家的道德绑架——不孝有三，无后为大。女孩因为要嫁到别人家去，所以就不能担负起传宗接代的重任，所以在这些人眼里，女孩不能称之为后人。只有男孩才可以传宗接代称为后人。这里插一句，其实我们是冤枉孟子他老人家了，做学问最不能望文生义断章取义，其实孟子他老人家这句话后边还有呢——不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也。结婚这么大的事情不告诉自己的父母，这是不孝顺的，不是没有儿子就是不孝顺。希望哪些重男轻女的人们不要在拿孟子的这句话对别人进行道德绑架了。成家立业这样的大事不和父女商量才是不孝顺呢！
扯远了，我们再回到那个徐家堡子老徐家。老徐家是徐家堡子村东头的一户人家。老徐是个木匠，也算是个手艺人，这手艺是从他父亲哪里传承下来的。他父亲那可是正经访名山寻高人学徒三年的，木工活做得好，十里八乡那是出了名的。老徐也是打小跟父亲走街串巷各个村的干活，父亲也是对他多方指点调教。可以说老徐是完全继承了他父亲衣钵的。再加上老徐机灵活泛，还真有点青出于蓝而胜于蓝的意思。
既然老徐也算是手艺人，那日子怎么还过得这般清苦。你瞧他家的房子简直可以用岌岌可危来形容，家里的陈设那就更简单了，一条土炕，一口锅，三五矮凳，一只桌。跟家徒四壁其实也差不了多少。老徐一年四季好像也就那么两件袖口都磨得发白的粗布衣服，鞋子嘛，有时候都一直穿到实在是再也没法补了，再也用脚拖拉不住了，才肯丢弃。
一家人的日子过成这样，必有原因。难道是老徐奸猾取巧舍不得一身力气，好吃懒做?又或是老徐有什么不良嗜好，滥赌耍钱?又或是老徐的媳妇_好吃好喝，花钱手太敞？不对不对，猜的都不对，不要往人家老两口身上泼脏水扣屎盆子了，这样可是污了人家两口子的清白。你十里八乡打听打听去，这老两口那是出了名的勤俭持家，一分钱恨不得都得掰成两半花，哪是那种大手大脚的人。还不是因为为了生个儿子违反了计划生育政策，这些年东躲西藏，流落异乡为异客，再想靠木工手艺吃饭，显然有些不切实际了。不管干什么先得活着吧，自然也就不能像凭手艺挣钱那么容易了。又加上屋漏偏逢连夜雨，严霜单打独根苗。遇上个以邻为壑的邻居，老徐媳妇正因为丢了躲计划生育这些年在外吃苦受累攒的辛苦钱活命钱而气急交加病倒了，在炕上躺着呢，再看看炕沿儿边的三个闺女饿的直叫唤，还有襁褓里的儿子饿的直哭。老徐也是一筹莫展，想想自己七尺男儿竟不能给老婆孩子一个温暖的生活环境，五味陈杂，百感交集，不觉悲从中来。再看看这些年来吃苦受罪，终于盼来的儿子，也丝毫有了些安慰，盼着他快点长大吧。对，他就是我的动力，他就是希望啊。
