姥爷跟我讲述的他经历的这些事情过程中，整个空间里面展示的画面，好像连接一样是大屏幕一样，一幕幕上面显示着他曾经的过去，他拜师学艺的每一天好像时间过得如此之快，让我感觉好像是一生那么长。在姥爷跟我说这个过程中，我竟然通过另一个维度，在短时间内就得到了他的传授。姥爷诉说着他的经历，梦境太过于真实，甚至能感到疼痛，让我感觉和现实的差别几乎没有的地步。之后我感觉我的身体已经在另一个时空，姥爷虽然已爷经不在了，但是他竟然牵着我的手走在了他曾经生活的路上，看着他曾经为一个人正在卜算的过程，看到那个人正在向他连连叩谢。
之后他又领着我走了很远整一条泥泞的小路上终于到了一个农人家，我和他正站在旁边看着以前的他，正对另一个人在施针法，这是一位农村大哥他已经瘫痪，很多年了，托人找来了姥爷，让他帮忙姥爷说他还要再做几次，就可以站起来了，虽然说让人觉得有点不可思议，就在最后一次的施针，那农人竟然真的被姥爷治好了。我惊叹这一切发生的奇妙，我在思考一个问题，也许是不是平行宇宙的可能。虽然我也在现实中已经不在了，但是我和他在另一个时空去，并且还可以在另一个时空看得过去发生的事。我就一直在想是不是量子态的不确定性，正是因为我们的意识可能也是量子态的，那么也就有平行的可能。在我们熟睡的时候，意识量子态进入勾连状态，沟通其他世界的我“们”，或许在其他平行世界，我在这个世界的生活，是不是也就是一场梦呢？我有点怀疑我是哪个时空的人了。因为一切如此的真实。
走出农人家我们又去了那个年代的湘西。我们一定听过湘西的神秘。那我先给你们讲一讲详细的神秘在哪里？在湘西以前有个职业赶尸人，人死后在赶尸人在他们的符咒下，尸体竟能站立像正常人一样行走。这近乎天方夜谭般的惊世奇俗，在湘西曾确实真实地存在了数百年。湘西坊间流传，追溯至远古时期。在几千年前苗族的祖先蚩尤率兵在黄河边与黄帝部落对阵所杀，尸横遍野。仗毕，蚩尤对身边的军师说：我不能丢下战死的弟兄，快用些法术让这些好弟兄回到故乡吧。于是军师站在尸首中间，默念咒语贴上符咒，祷告神灵，开始设谭做法。原本躺在地上的尸体竟然全都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面排列整齐的列向前。这里原本苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；而其中关于赶尸也只是作为一种民俗事项，是其中巫术的一部分。赶尸，也一并与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪，为什么要跟你们说说这些在湘西民间，从古代就有赶尸这这一行业，但是又是何时何人所创呢？据说这跟玄学中“奇门遁甲”有很大关系。奇门遁甲是道家中的玄学，分为法术和占卜两种，来源于九宫算法。
说了这些可能知道个大概，但是为什么会来到湘西，一切起源于一个老头，这个老头正在和大大小小十多个人并列行走，但是他们负责的这些所谓尸人都陷入了泥坑里，并且之前贴好的符咒和一切正常全部失效，他们已经不能再继续向前。他的家人走来了，我的姥爷请求帮忙，因为之前设法的人已经找不到了，所以就是因为正好那个时候我的姥爷在这边听说他都懂这些，所以就把他请来了。眼看着咯，也很快准备了一些东西其中有。一双草鞋，一件青布长衫，一条黑色腰带，还有一顶青布帽，他手拿铜锣，拿起朱砂和黄纸画出了很多的符咒，他告诉那个老头按他的要求穿上这鞋准备的东西，然后开始设谭做法，大概政法快要起效了，发现泥潭里的人竟然动了起来虽然说，他们已经没有了生命，但是动起来的样子，真的有点吓人，我有点害怕，躲到了后面。但是姥爷最后说了一句有一具尸体需要必须现在马上烧掉，或者安葬。后来我听姥爷说，是有说法的。
三类的尸可赶
凡被砍头的（必须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三类的尸体不赶
凡因病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种都不能赶。
其中因病死的其魂魄都已被阎王勾去，不能再把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；
另外，还有因为雷打而亡者，皆都属罪孽深重之人，而大火而烧死的并往往皮肉不全，同样不能赶。
说是迟那是快啊，那老头赶紧把动起来的整整齐齐地排列起来，然后把那人直接埋在了泥土里，立上了一块牌子。然后其他的全部正常，可以正常向前了。之后老头和他的孩子对姥爷表示了，感谢，看到这一切，我才明白姥爷到底是做什么的，姥爷语重心长的对我说我们今天只能去这几处，之后我全要靠你自己去感受体会每一次的经历之后，我们走回了蓝色的空间。光越来越亮越来越亮，让我睁不开眼。就这样我们回到了一开始出发的地方。姥爷跟我说了一段口诀，让我好好记住。感觉他现在仙风道骨，眼看着他飘起来了。离我越来越远了。我又大喊我什么时候才能见到你啊。还没有得到回应，我已经醒了。
