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第一百四十九章 望乡台

没想到这进鬼门关的路引并不是自有地狱时就有的,而是与唐太宗李世民有关,这不由得激起了我的好奇心。可我在这个阴森又庄严的地方,却不敢冒昧向白无常请教。

白无常笑眯眯地看着我,他似乎能读懂我的心声,不紧不慢地把鬼门关路引的来历讲给我听。

话说大唐太宗年间,丞相魏征梦斩泾河老龙,唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府。当阎罗王问明情况后,知道李世民是一个贤明的君主,他不但文韬武略,而且安邦定国,创造了唐朝初年的盛世局面即‘贞观之治’。

阎罗王于是决定放李世民还阳。临行前,阴天子委托阳天子把鬼国护照‘路引’带回阳间,发给善臣善民,使他们死后凭此路引进入鬼国首都——丰都,可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。

所以自唐以后,路引就象圣物一样被流传了下来,从无变动。所以这种路引只有好人才能买到,作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去,以表示自己的孝心。

听到这典故,我不禁唏嘘不已,感叹现在世人曲解了当初阎罗王和唐太宗的意思,以为在鬼城丰都旅游时买了路引,就能在死后顺利进入鬼门关,他们哪知道,这真正的路引,其实是世人活着时行善而积得,丰都城卖的,只是一个形式而已。

我踌躇了一下道:“无常爷,把守鬼门关的十八鬼王好吓人的,善人进入鬼门关时,会不会被他们吓坏?”

白无常笑道:“鬼门关前十八鬼王,是阎罗天子专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格,不使一个蒙混过关。嘿嘿,他们自然能印证那些路引的真伪。”

白无常的话果然印证了我的想法,这路引并不是金钱可以买到的。跟着白无常过了鬼门关,他一指前方,告诉我那一条叫黄泉路。只见黄泉路路上盛开着只见花、不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失。

刚穿过黄泉路,见到前面一座大殿,上书“廖阳殿”三字。更令我心惊的是,殿前有一座十分诡异的桥。那桥分为上中下三层,桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。

白无常指着那桥道:“此桥名奈何桥,人死后亡魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。桥分三层,善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。”

这奈何桥,我倒是经常听到人们说起,行善自有神佛佑,作恶难过奈河桥。为人不作亏心事,走过奈河桥不惊。

看到奈何桥下的惨状,我胆战心惊地问道:“无常爷,这奈何桥看上去并不象传说中的那么难走啊?”

白无常笑道:“世人怎知其中玄妙?这奈何桥自有强大的灵力,能鉴别鬼魂生前是好还是坏。年轻单身者须三步跨过桥面,男性先迈左脚,女性先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面(男左女右,脚步迈法男先左脚女先右脚),必天长地久。”

“年幼者或年长者可三步以上跨过(脚步迈法男先左脚女先右脚),但必须是单数,如五步、七步、九步等等。如平安跨过者为好人,则死后魂灵就不会落入血河池,顺利通过奈河桥,免受铜蛇铁狗狂咬之苦。”

唉,世人若知死后难过奈何桥,生前又怎能如此贪婪作恶呢?生死黄泉路迢迢,孤影徘徊魂渐消。浮望三生石前事,今日又过奈何桥。

我虽然心中惊惧,可我自知我为明王幻身,又有黑白无常相伴,这奈何桥的考验,我暂时还不必心慌。只是丁小梅就不同了,她见到奈何桥下众鬼在血水中挣扎哀嚎,不由得瑟瑟发抖。黑无常面无表情地喝道:“丁小梅,你生前荒唐,当不能过奈何桥。只是今日由明王亲自带你前来,你可暂不会从奈何桥上跌落,还不快走?”

我看了看奈何桥前方,不由得疑惑地问道:“无常爷,这奈何桥下的河是叫忘川河吧?不是听说在奈何桥头,还有一个望乡台,望乡台边还有一位孟婆大神吗?”

白无常道:“明王,这阴司共有十殿阎罗,分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。其中第五殿阎罗王,正是阴司的天子。”

“大宋的龙图阁大学士包拯,现在阴司天子,即阎罗王。他最初是是在第一殿,因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑,又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤,鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心,因而常常有鬼魂登上阴间的名山,企图再回望一下阳间的情景,但他们却无法望见。”

“在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中,不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭,声音悲惨,催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良,大慈大悲,听闻此事,动了恻隐之心,命鬼差建筑了望乡台,并将其迁至天子殿旁边,允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。”

“因此,望乡台又称‘思乡岭’,成为了阴间鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。后来,因为包拯过于慈悲,而且怜悯屈死,执掌第一殿之时,多次放鬼魂还阳伸雪,被降调至第五殿,司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱,望乡台也随之迁移到了第五殿边上。”

我不禁长叹一声,联想到世间之人,与亲朋永别时的悲惨景象。常言道,‘一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀’。

鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往‘阴曹地府’。正是‘望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。’

白无常告诉了我一个故事,让我一下子明白了当初包拯当上阴司阎罗天子后修建望乡台的初衷,此事竟然还与捉鬼的钟馗有关呢。

从前,每天夜里,在丰都名山绝顶处,都有一些鬼魂在那里失声痛哭,哭声惊天动地,吵得整座地府都不得安宁。

阎王每夜听见鬼哭,心情十分烦躁,于是宣平鬼元帅钟馗上殿,说道:‘爱卿,你可知道近段日子,夜里为何有鬼哭声呢?’

钟馗答道:‘卑职刚从阳间斩鬼回来,尚未知晓。’阎王道:‘孤令你前去查看,凡上山哭泣者一律斩首。’ 钟馗领命而去。

当天晚上,钟馗提着宝剑来到山顶,果见朦朦胧胧的夜色中,一些鬼魂聚在崖边大声哀号,一个个无精打采,愁容满面,双目失神,哭得实在让人难受,好像谁家死了人一样。钟馗大惑不解,举起青锋宝剑大声喝道:‘深更半夜的,你们平白无故跑到山顶来哭啥?’

谁知那些鬼听了,反而更加悲痛欲绝,两颊泪水长流,哭得更伤心了。

钟馗见此情景,也禁不住心情沉重。指着一个低头啜泣的哭鬼问道:‘你为什么伤心落泪呢?’

那鬼哭道:‘回禀老爷,小人生前是种田的,因妻子生病,小人去集镇抓药,糊里糊涂地就被一个炸雷劈死了。’

钟馗喝道:“生死由命,你休怨天尤人。”

那鬼哭泣道:“老爷,小人不怨天,不怨地,只怨自己的命不好。好不容易娶了个媳妇,恩恩爱爱才过了三年,就阴阳分离,也不知她的病好了没有,想起来实在是让人牵肠挂肚,好不伤心。”

“一日夫妻百日恩,恩爱夫妻不能离。你想你媳妇也是人之常情。”钟馗放下举起的宝剑,内心十分踌躇为难:若要惩治这些哭鬼,他们又事出有因,无甚罪恶;待要不治,又确实哭得恼人。他沉吟半晌,收剑而去。

走不多远,又见一面色苍白,两眼红肿的女鬼,一边用头撞着岩壁,一边放声大哭。钟馗此刻再也忍耐不住,上前问道: “你又为何在此痛哭?”

“想我女儿。”

“你女儿现在何处?”

“在阳间。”

“骨肉之情,精血相连,哪有不想的。”钟馗点了点头,顿生怜悯。

他提着宝剑在山上转了半天,一连问了好几个哭鬼,这些鬼魂不是想儿女,就是想父母。他们来到地府,因思念故土,思念亲人,终日闷闷不乐,茶饭不思,听说名山绝顶处的悬崖边能遥望阳间,便趁着黑夜纷纷跑上山来,谁知阴阳一纸相隔,任凭他们望穿秋水,哭断柔肠,眼前除了一片茫茫雾海,哪里能见亲人的影子?于是就忍不住伤心大哭起来。

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