一种内门长老听到掌门的声音都是急忙的散去，冷蛟此时显得极为的尴尬，因为掌门说杨晨是月星谷的恩人，所有的疑惑都是在此时冰释开来，突然的收了元气立场向着杨晨执礼道：“刚才得罪了。”说罢幸怏怏的离去。月星谷掌门早就已经来到这里，只等冷蛟出手后方才出言制止，为的是想让杨晨知道月星谷是如何的强大，对于那种无赖式的讹诈有所收敛。杨晨从月星谷掌门恰到好处的出现感觉出这是月星谷掌门有意为之，以此震慑自己。不过杨晨却是看准了月星谷的处境，他们如此煞费苦心的准备青天四灵丹的替代品说明他们惧怕因此事成为众多门派的冤家对头，自己对他们的价值不差于重建一个宗门，杨晨怎会被他们这样一个小小的手段所吓倒，笑呵呵的道：“前辈原来回来了，我正要去找前辈呢！”
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宇宙何其大，宇宙之外又是什么？是混沌，混沌又何其大，在宇宙外的混沌中还存在着类似于宇宙的一个个世界。人类在一步步走向文明,却又无法避免一场场灾难.天灾、人祸、妖魔、鬼怪、外星人，还有宇宙之外的人，最后竟有洪荒灭世之灾，却团结了整个宇宙，共同据守。一个小小的乞丐，经过自身修炼，他是一个修真，是一个魔术师，是一个魔法师，他相信高科技，他历尽千辛万苦，经历种种磨难，积得功德无量，才小有成就。终于，他厌倦了这样的生活，他甚至想从新做人，重转轮回。可是，责任不许他这么做。整个宇宙的所有生命，面临了新的灾难，那就是洪荒之灾。它不是异界的故事，也不只是修真的故事，它是一个修真与宇宙中的生命共同保卫宇宙的故事。
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归园田居(其一)[ 魏晋 ] 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（二）魏晋 · 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明的这首《归园田居》，千百年来影响了世世代代中国人的精神追求。对于文明程度超前的当代人来说，这种向往也与我们的文明程度呈正比，当代人对归园田居的生活需求，如今也达到了一种空前高涨的状态。