良久，雷远缓缓苏醒过来，首先感觉到的是明亮的火光和温暖舒适的空气。竹屋内十分安静，只听到自己的呼吸声和柴火燃烧的噼啪声。雷远就这样静静地躺在竹床上，身上暖烘烘、懒洋洋，简直连手指都不想动一下。
忽然，雷远想起来，自己不是已经死了吗？在意识陷入模糊之际，虽然自己凭着定力，极力保持一丝清明，但仍然感觉到像是被一股强大的力量吸入一个无边的深渊。就在快完全沉入深渊时，又有一股力量，形成一个黑白相间的圆环，将自己缓缓托了上来。后面的事情就完全没有记忆了。
自己到底死没死？如果没死，现在是不是意味着病已经好了？他感觉了一下身体，体内因疾病带来的虚弱感和疼痛感已经完全消失。
这一下让雷远欣喜异常，难道这次真的是大难不死必有后福，所有疾病都已经消失？难道真的是第二次重生？雷远忍不住就要仰天长啸。就在这时，床边突然传来一道声音。
“不用高兴那么早，你现在的身体状态很奇怪，应该是由死而生，但是体内的致命疾病并未消失。我现在只是暂时帮你压制住体内的疾病状态，但是也只有两年时间。两年一过，疾病会更加凶险，到时就是大罗金仙也救不了你，除非......”
“高大爷，怎么是您？刚刚是您救了我吗？您刚才说的除非，是什么意思？”高明一直坐在雷远旁边，他竟然没有发现。但更令他感到震惊的，是这位叫高明的老人竟然有起死回生的本领。同时，雷远对高明说的话完全听不懂，云里雾里。
“不是我救的你。这种帮助别人由死而生的能力除非是真仙在世，否则根本没人能做得到。能从阎王手下抢人，你想想，这得是什么样的强大力量。”高明缓缓地说道。
“您今天很奇怪，刚刚说的话十有八九我都听不懂。您能不能跟我详细的说一说？”雷远这时已经敏锐地感觉到，这个高明肯定不是普通采药人，难道是不出世的旷世神医？
“说句实话，你当初出现在这山峰上，我就感觉到奇怪。但是我不想太过干预你的生活轨迹，所以就让你正常生活。上次见你时，我就知道你时日无多。今天过来，本来是想送你最后一程，没想到当我到的时候你已经死去。但是奇迹就这样发生了，你明明死了，但是又活了。这个时候，我才想办法压制住你体内的疾病，又给了你两年时间。所以说，不是我救了你，而是你自己救了自己。”
雷远听完以后感到十分诧异，没想到自己竟然有那么强大的能量，可以起死回生。但是，他很快又想到一个问题，连忙问：“高大爷，我已经是癌症晚期了，各大医院都已束手无策。您是用什么方法能把这个病情押后两年？同时，又能将病情对我身体产生的影响在此期间完全消除？我现在竟然完全感觉不到虚弱感和疼痛感！”
高明看了雷远一眼，就盯着火堆不再说话，似乎在思考什么问题，很难抉择。沉吟半晌，高明终于下定决心，对雷远说：“年轻人，有些话本来是万不能说，这其中的因果不是你我能够承受。但是你现在由死而生，情况极其特殊，未来肯定要走上我们这一条路。说不定还能创造出一个逆天神话。与其这样，不如与你结个善缘。你有考虑过，这个世界不是你看到的这个样子吗？”
“您这是什么意思？这个世界不是我看到的样子，那是什么世界？您是不是暗示我，这个世界是有妖魔鬼怪，只是我们普通人看不到？”雷远日常读宗教类书籍很多，对这类问题比较敏感。高明一提，他就立刻反应过来，试探性问到。
“妖魔鬼怪？”高明笑了一下，“你有想过假如这个世界有神，有仙，上古以来流传的神话故事有一部分都是真的，会是怎么样？”
果然，雷远虽然有预期，但还是被震惊了。他刚才已经猜到高明说的应该是指仙佛世界，但是没敢直接说出，而是先以妖魔鬼怪试探，毕竟成仙成佛太过惊世骇俗。以往只在宗教书籍里读到，现在要是真的在现实中碰到，心中震撼可想而知。
同时，他意识到了一个问题，立马跪在地上，对高明叩拜：“仙人在上，感谢救命之感，以前有做的不到的地方，还请您多担待。”
高明突然大笑，赶紧扶雷远起来。
“仙人？我怎么能算是仙人，我只是个守门人。这世上又有几人真正能成仙？”高明平静地说。
这下，雷远彻底糊涂了，既然高明刚才说仙佛世界，为什么又说很难成仙？既然这样，那高明这类具有神鬼莫测能力的人又算是什么？
高明似乎看出雷远的想法，就直接开口道：“我只算个修行人。不仅是我，在我们这个世界，类似于我的存在的都是修行人。这个世界没有仙人。”
雷远不待高明说完，就直接问道：“这样的话，我们世界中，道观、寺庙里的修行人，他们跟你们一样吗？为什么您刚才说有一个仙佛世界，现在又说这个世界没有仙人？”
“俗世中修行人跟我们这类修行人之间是有脱钩的。目前他们修行的都是一些流传于世的显法。即使道家和西藏密宗号称密法，但在我们的眼中，仍然为显法。真正的秘法完整的保留在我们的修炼体系内。
譬如说，你们都知道《易经》本来分为《连山》、《归藏》和《周易》三本，但是在你们的世界中，《连山》和《归藏》早已失传，剩下来的《周易》失去其他两部的对比分析，就很难理解，只能臆测。
同样，包括《道德经》、《南华经》、《参同契》、《黄庭经》等，都不是完整版。在历史长河中，各类经典遗失、错传现象比比皆是。更重要的是，本来修行的经典就只有少量流传于世。这样一来，世人很难修到真正有成就。
但是在上古和中古时代，我们之间没有完全脱钩。换句话说，直到先秦时期，我们二者仍然是一体的。所以那时的经典很多都是显密一体。但是越到后面，两者逐渐分离。这段时间，我们会挑选在世间法中学的有成就的人才纳入我们的体系。但是自宋末起，学世间法的就再没有一人能进入我们修仙界了。”
